2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
ההגנה הטובה ביותר מפני אשמה היא להיות חף מפשע. ילדים למראה הורה זועם אומרים לעתים קרובות "לא עשיתי את זה", ואפילו לא חושדים כיצד הוא הרגיז את הוריו. פעולות כאלה משתמשות במנגנון ההכחשה. הערך שלהם טמון בעובדה שהם עוזרים לאדם להימנע מעונש ללא צורך לשנות את התנהגותו.
רציונליזציה היא הגנה יעילה מפני אשמה. רציונליזציה היא ניסיון של אדם לשמור על הערכה עצמית על ידי רציונליזציה של עוול פעולותיו. רציונליזציות עוזרות למזער אשמה ולדחות אחריות מוסרית. אם תשכנע את עצמך שהאדם השני טועה, תוכל להצדיק את התנהגותך האגרסיבית או חסרת האחריות שלך כטבעית. אדם שמשתמש ברציונליזציה עשוי אפילו לחוש עליונות מוסרית - צדקותו, לא חטאנות.
חלק מהאנשים מתגוננים מפני אשמה בכך שהם אף פעם לא מגלים תוקפנות כלפי אחרים. אנשים אלה בטוחים שהם אינם זכאים לצרכים שלהם. הם מרגישים חופשיים מאשמה רק כשהם מקריבים את הצרכים והרצונות שלהם. אנשים כאלה מוותרים מעצמם עד כדי כך שכל זהותם סובבת סביב עמידה בציפיות של אחרים. אנשים כאלה לרוב אינם מצליחים למתוח את הגבול בין טיפול עצמי לאנוכיות. רוב האנשים יכולים להבחין בין מושגים אלה. מבקשי אשמה חיים מתוך אמונה שיש לראות כל ביטוי של טיפול עצמי כביטוי לאנוכיות. בהתאם לכך, אנשים כאלה מצפים מעונש מאחרים כאשר קורה כי הצורך שלהם נענה.
מחשבות אובססיביות הן הגנה תכופה מפני אשמה. אנשים עם דפוסי חשיבה אלה יכולים להקדיש זמן רב לחשוב על מעשים לפני שהם עושים משהו. כל כך חשוב להם להגן על עצמם מפני ירידה מוסרית עד שיש להתחשב בכל התנהגות. כפייתיות היא תוספת התנהגותית לחשיבה כפייתית. האישיות הכפייתית מוצאת דפוסים חוזרים ונשנים המשמשים להפחתת אשמה כרונית.
המטרה לא להרגיש אשמה יכולה להיות הקרנה, אדם מקרין את הדחפים התוקפניים שלו על אחרים. אדם כזה זורק את האגרסיביות שלו, מה שמאפשר להפחית אשמה על דחפים לא מקובלים.
מציאת עונש מופרז היא דרך נוספת להימנע מתחושת אשמה. האדם שמשתמש בהגנה זו באמת מחפש עונש על עוולתם. אנשים כאלה יכולים לפתח התנהגויות אובססיביות על ידי הודאה אינסופית, דיבור קבוע עם מטפלים וחברים על הדברים הרעים שהם עשו.
אינטלקטואליזציה היא הגנה נוספת מפני אשמה. האינטלקטואליסט מנתק את רוב החושים. אנשים כאלה מסוגלים לדבר הרבה על התנהגותם ולהיות מודעים לאשמתם, אך לא לשייך מחשבות אלה לרגשות או להתנהגות המקבילים במקרה זה. האינטלקטואל אשם ינתח את הבעיה בקפידה, ינתח אותה ויחזיר אותה, אך לא יוכל להרגיש אשם.
מוּמלָץ:
באמת דרכי עבודה להניע
לא מזמן למדתי באיזה פרויקט אימון. והנה אני יושב בצ'אט של הפרויקט בוואטסאפ וקורא איך המשתתפים מתלוננים שהם לא השלימו את משימתו של המגיש: אוי, לא עשיתי כלום … ויאאאאאא … ויאאאאאייייייייי…. ואז אני נכנס לדיאלוג, יצור פשוט עם מחשבה: הייתה משימה לעשות - עשיתי את זה.
על התנגדות בטיפול בגשטלט: מנגנוני הפסקת מגע או דרכי היווצרותו?
בגישת הגשטאלט, ההתנגדות נתפסת באמצעות פריזמה של צורות של הפרעה למגע, הכוללות באופן מסורתי מיזוג, התקרבות, השלכה, סטייה, רטרופלקס, אגואיזם וכו 'שלבים שונים בדרך. מצד שני, צורות ההתנגדות הללו הן דרכים לשיבוש תפקוד האגו. במילים אחרות, הם חוסמים את יכולת ההסתגלות היצירתית, ולכן לא מאפשרים לבחור, כמו גם את יישום פונקציית הקבלה / הדחייה.
דרכי חיים עם רגשות שליליים
רגשות חיים רק דרך הגוף - ניתוח של המוח אינו נותן דבר. כי הם חיים בגוף, ודרך הגוף הם יוצאים החוצה. אם אתה חושב ומנתח, אז אני מבין הכל בראש, אבל עדיין מתרגז. לדוגמה, יש לך מערכת יחסים קשה עם אמא שלך. ואם אתה פשוט מרפה מהאדים וצורח לתוך הכרית, מבלי לשנות שום דבר ביחס שלך לאמא שלך, אז זה חסר טעם.
דרכי הגנה להימנע מבושה
בושה היא השפעה עוצמתית המאיימת על ההערכה העצמית של האדם. תחושת הבושה יכולה להפוך לבלתי נסבלת ברמה המודעת, כי הנפש בוחרת בהגנות פסיכולוגיות שיכולות להקהות אותה. הגנה נפוצה נגד בושה היא זעם . כמה אנשים זועמים רואים בעולם מקום שבו אנשים אחרים מנסים לבייש אותם.
חרדה, דרכי הסתגלות
מרגרט תאצ'ר אמרה כי 90% מהדאגות שלנו נוגעות לדברים שלעולם לא יקרו. כך הייתי מתאר חרדה. אנו נופלים למצב זה, אך למעשה רק 10% מהסכנה האמיתית העומדת בפנינו. חרדה היא מצב רגשי המתרחש כאשר אתה מרגיש סכנה לא מוגדרת. החרדה היא תמיד חסרת טעם, ולכן, מטבעה, היא מתפזרת:
