סיפור ההיכרות של ז 'פרויד עם גברת היסטריה והפירות הפסיכואנליטיים הראשונים של הטנדם (חלק 1)

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

סיפור ההיכרות של ז 'פרויד עם גברת היסטריה והפירות הפסיכואנליטיים הראשונים של הטנדם

הפסיכואנליזה נולדת בחקר ההיסטריה, ואם

אנחנו רוצים להבין את התכונות שלה ואת הפיתוח שלה, אנו, על פי הנטיות התיאורטיות שלו, חייב להתייחס לסוגים אלה."

ו א מזין

היסטריה נחשבת בצדק כמשטח שיגור, נקודת מוצא לאבולוציה של רעיונות פסיכואנליטיים, ובהמשך למחקרים רבים בנושא זה, בסדרת מאמרים מדעיים על היסטריה בפסיכואנליזה, אני מתכנן להרהר בתופעה זו של האדם נשמה, שעדיין מכילה הרבה מסתורי וחמקמק.

פרויד למד ממטופליו ההיסטרים. הוא רצה לדעת ולכן הוא הקשיב להם היטב. לפיכך, כידוע, פרויד חידד את רעיון הפסיכותרפיה, שבסופו של המאה ה -19 הבחין בחידוש משמעותי.

לפיכך, מאמר זה עוסק במה שמצד אחד כבר לא קיים, ומצד שני על מה שיש יותר מדי.

בימינו ההיסטריה כאבחנה איבדה את חשיבותה הקודמת, והפכה לנפוצה הרבה פחות מאשר בתקופה ההיסטורית העתיקה או בעידן חייו ופועלו של ז פרויד. אנו יכולים לומר כי היא הפכה למחלת רפאים, שכן היא אף בוטלה מהסיווגים הבינלאומיים של מחלות נפש (המהדורה האחרונה של DSM - IV - R, ICD -10).

מטרת מאמר זה היא למצוא תשובה לשאלת הרלוונטיות של הפסיכואנליזה כיום ליצירות היסוד בנושא היסטריה שנעלמת, משמעותן להיווצרות הפסיכואנליזה כתיאוריה, כשיטה של פסיכותרפיה וכשיטת מחקר.

אומרים שהיסטריה, שאפשר לעקוב אחר קיומה עוד בימי קדם, נמצאת במצב של הכחדה. נראה כי ההיסטריה כבר עברה את שיא ההתפתחות החברתית ההיסטורית שלו, שנפלה בתקופתו של שארקו וממנה הצליח פרויד להרוויח. כמה עמיתים היום סבורים שהיסטריה היא יותר שריד, אבל האם זה נכון?

בואו ננסה לקבוע את משמעות התגליות בתחום הפסיכואנליזה במהלך העבודה עם היסטריה, להדגיש את העיקריות ולנתח את בעיות הרלוונטיות והקיום של ההיסטריה כיום.

במהלך חקר הנושא, בנוסף ליצירות הפסיכואנליטיות הבסיסיות הקלאסיות של Z. Freud, O. Fenichel, N. McWilliams, Klein M., טקסטים של מחברים ובני דור אחרים כמו V. Rudnev, V. Y. Semke., ד 'שפירו, גרין א', ארו-רבידי ג ', אולשנסקי ד"א, קראצ'מר א', זאבילינה נ"א, שפירא ל ', ג'ספרס ק', י 'קריסטבה, מ' פוקו, פ 'גואטרי ואחרים.

הודות למחקר ההיסטריה הופיעה הפסיכואנליזה, במקביל להיכן היא נעלמה היום? האם זה אומר שהפסיכואנליזה עצמה, כבסיס בסיסי, מזועזעת כיום? אילו שינויים אנו יכולים לראות בקריאת היסטריה כיום? מה צריך להיות התיאור הקליני וההבנה של המחסן ההיסטרי?

כמובן שעכשיו ההיסטריה השתנתה באופן משמעותי, אך האם היא נעלמה מהתחום הפסיכואנליטי? התגליות שנעשו בחקר ההיסטריה פועלות עד היום ואינן מוצאות הפרכות משמעותיות.

כיום, הם מנסים לקשר את ההיסטריה בצורתה שהשתנתה עם נוירוזות אובססיביות, ביטויים נרקיסיסטיים, פסיכוסומטים, התייחסות ליחסים מוקדמים פרה-אדיפליים עם האם, קיבעונים טרום-לידתיים (אוראלית, אנאל-סדיסטית), הפרעות גבוליות ואפילו פסיכוזה.

כשהיא נשארת מקום לדיון ולמחלוקת, הגברת היסטריה ממשיכה להתקיים הן בתקופתו של פרויד והן עד היום.

אבחון "היסטריה"

מאז ימי מצרים העתיקה (התיאור הראשון נמצא בפפירוס הרפואי של קהון משנת 1950 לפני הספירה), מחלות נשים רבות נחשבו למחלות הרחם, אם כי עדיין אין אזכור להפרעות התנהגותיות או רגשיות (אלא שהוא מזכיר " הטיפול באישה שאוהבת לשכב במיטה … "מאובחנת עם התכווצויות רחם").

האבחנה "היסטריה" (מיוונית עתיקה. Ὑστέρα (hystera) - "רחם") מופיעה לראשונה ביוון העתיקה ומתוארת על ידי היפוקרטס. אפלטון בן זמנו מתאר את ה"זעם "שאליו נופל רחם של אישה, שאינו יכול להרות. בהתבסס על רעיונות אלה אודות אופי ההיסטריה, אסור היה להניח הנחות בנוגע לאפשרות של היסטריה אצל גברים במשך זמן רב. האבחנה "היסטריה" הייתה פופולרית ביותר ברפואה בסוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20. על בסיס ההיסטריה, ג'יי מ 'צ'רקוט וס' פרויד גילו מספר תגליות חשובות בטיפול בהפרעות נפשיות. כיום אבחנה זו מיושנת ואינה משמשת באופן רשמי גם ב- ICD-10, לפיה "מונח זה אינו רצוי לשימוש לאור העמימות שלו", או ב- DSM-IV. האבחנה "היסטריה" (300.11 נוירוזה היסטרית) התפרקה למספר אבחונים ספציפיים נוספים, כגון:

F44. הפרעות דיסוציאטיביות

F45.0 הפרעת סומטיזציה

F45.1 הפרעה סומטופורית בלתי מובחנת

F45.3 חוסר תפקוד אוטונומי Somatoform

F45.4 הפרעת כאב כרונית סומטואפורמית

F45.23 תגובה אדפטיבית עם דומיננטיות של הפרעה ברגשות אחרים

נקודת מפגש: אצל צ'רקוט

דילוג על דיונים בהיסטוריה של ארבעת אלפי השנים של מושגי ההיסטריה, החל בפפירוס הקאהון (1900 לפנה"ס), המתאר את הרחם כמקום לוקליזציה של המחלה, לקונגרס הפסיכואנליטי הבינלאומי משנת 1973, שהעלה את לסדר היום את השאלה כיצד בעיה זו בעידן שארקו, אני מציע להתקרב לימי היכרותו של פרויד עם היסטריה. [25]

בסוף המאה ה -19 שיטות הטיפול הסטנדרטיות במה שנקרא אז "מחלות עצבים" היו עיסוי, "אלקטרותרפיה" ושהפכו למשל הוויאזיצה, טיפול במים. מאוכזב מהיעילות של שיטות הטיפול המקובלות באותה תקופה, תוך התעלמות ממבטים בצד של עמיתיו, הרופא הצעיר זיגמונד פרויד בשנת 1886. נסע לפריז ללמוד שיטת טיפול חדשה - היפנוזה.

קורס של שישה חודשים בבית החולים סלפטריאר בפריז עם הפסיכיאטר הצרפתי המפורסם ז'אן צ'רקוט השפיע רבות על פרויד. הגילוי העיקרי של צ'רקוט היה שבמצב היפנוטי בחולים הסובלים מהיסטריה, התסמינים נעלמו, וגם שאפשר לגרום לתסמינים היסטרים באמצעות היפנוזה אצל אנשים בריאים.

למרות שדווקא שארקו בשנת 1895 היא שנתנה לפרויד דחיפה משמעותית להתחיל בחקר ההיסטריה והמיניות, הפגישה עם ברוייר עדיין הייתה מכריעה עבור פרויד, שכן היא הובילה לדיונים המדעיים הראשונים עוד לפני פרסום מסות על היסטריה.

היסטריה בתור המוזה של פרויד. העבודות המשותפות הראשונות

"אם יצירת הפסיכואנליזה היא זכות, זה לא הכשרון שלי. לא השתתפתי במאמצים הראשונים. כשרופא וינאי אחר, ד"ר ג'וזף ברויר יישם את השיטה הזו לראשונה על ילדה היסטרית (1880-1882), הייתי סטודנט וערך את בחינותיו האחרונות. היסטוריה זו של המקרה וטיפול בה נעסוק קודם כל. תוכל למצוא אותה בפירוט ב "Studien über Hysterie", ובהמשך פורסם על ידי Breuer איתי ". ז פרויד.

ידוע כי על ידי האזנה להיסטריה גילה פרויד דרך חדשה לגמרי של יחסי אנוש. הפסיכואנליזה נולדה ממפגש עם היסטריה, אז לאן נעלמה ההיסטריה של אז? אנה הו, אמי פון נ - האם חייהן של הנשים המדהימות האלה כבר שייכות לעולם אחר?

במידה מסוימת, הספר "לימודי היסטריה" (1895) יכול להיחשב ליצירה הפסיכואנליטית הראשונה. לפני כן, מעצב הפסיכואנליזה, ד"ר זיגמונד פרויד, כתב עבודות בנושא היסטולוגיה ופיזיולוגיה, נוירופתולוגיה ופסיכופתולוגיה, אפזיה וקוקאין."מחקר על היסטריה" - ניתוח האטיולוגיה, הקורס והטיפול בהפרעות נפשיות. יחד עם זאת, חקירות היסטריה הן תיאור מסחרר של לידת הפסיכואנליזה. לא הדו"ח המכוון שתיאר זיגמונד פרויד, אלא הדו"ח שאנו מודעים אליו עשרות רבות לאחר מכן, אנו מפרשים אותו בדיעבד. הקורא הזהיר לא יברח מפרטי הסוגים של הפסיכואנליזה.

פיתוח תורת ההיסטריה של פרויד משתרע על התקופה שבין 1893 ל -1917 וניתן לשקול אותה בשלבים.

"מחקר על היסטריה" ("מסות על היסטריה"), "על האטיולוגיה של ההיסטריה" (1893 - 1896) - תוצאה של העבודה המשותפת של ברוייר ופרויד. עם זאת, תיאוריית ההיסטריה הפרוידיאנית בפועל מתחילה לצוץ רק מתוך שיקול של נוירופסיכוזות הגנתיות (1894 - 1986, מכתב לווילהלם פליס). קיימת הגדרה הדדית להיסטריה, פוביות והפרעה טורדנית-כפייתית. יחד הם יצרו שדה שעתיד להפוך לשדה ליישום הפסיכואנליזה. במהלך תקופה זו מוצגת התיאוריה הטראומטית. תפקיד הטראומה נובע מתוצאותיה: פיצול גרעין נפשי שנוצר במיוחד. בהקשר זה עלינו להיזכר במבנה הדו-שלבי של הטראומה (ילדות והתבגרות), והשלב השני הוא השלב בו זכורים האירוע, המודעות מתרחשת לאחר ההשפעה. "ההיסטרי סובל מזיכרונות", ומשמעותם של זיכרונות אלה נקבעת על ידי העובדה שהקונפליקטים של העבר מתגשמים בגוף שהשתנה על ידי ההתבגרות. מהתקופה הטראומטית "המינית", האדם עבר לתחום המין. בסופו של דבר, נוירופסיכוזים הגנתיים מנקודת מבט קלינית מאשרים את קיומו של ארגון לא מודע בסכסוך עם העצמי. תפקידו של הסימפטום ההיסטרי הוא שהגיור מחליש את הרעיון הלא מודע. הדגש הוא על הנסיגה החובה והעברת הקונפליקט הנפשי, שנפתרת כעת ברמה אחרת. אף על פי כן, סיפוק הרצון מושג גם בתחום הגופני, שכן הגיור עוסק בסומטיזציה סמלית. קליטה סומטית היא האמצעי שבו התשוקה מתקבלת. על הדרך, יש לציין כאן כי הפוביה היא ביטוי מנטלי של הנוירוזה של הפחד, כלומר, תוצאה של פעולת מנגנון הפוגע בהמרה, שכן הפחד, המתבטא (בצורה סומטית) בנוירוזה של פחד, כלומר בחילופי הדברים בין המודע לבלתי מודע, משתנה ומקושרת על ידי הנציג המנטלי, וזה קורה מנקודות מבט שונות: כלכליות, דינמיות ואקטואליות-פונקציונאליות.

"קטע מניתוח מקרה אחד של היסטריה". (מקרה דורה) 1901 כאן מתאפיין הקשר בין חלימה להיסטריה. בנוסף להמרה, שההגדרה שלה כבר ניתנה, פרויד מתאר את תפקיד השינוי של ההשפעה, שבו האנטיפתיה תופסת את המקום של התשוקה והאמנזיה, מה שהופך את ההיסטרי לכל כך לא מובן. אך מעל לכל, בתקופה זו מתוארות עובדות חשובות:

1. לְהַעֲבִיר;
2. המשמעות של סימפטומים היסטרים, כתוצאה מההמרה, הסימפטום ההיסטרי יוצר פגם שדרכו הוא בא לידי ביטוי מטפורית;
3. החשיבה קשורה בצורות של דמיון, פנטזיות, שבהן באה לידי ביטוי הזדהות שונות, כאן אנו מדברים על הצורה הטהורה של הפנטזיות שהתבטאו, ולכן על הנטייה לא לזכור, אלא לפעול מתוך מעשה;
4. מכלול האדיפוס, שמבחינת תפקיד ההזדהות מתאפיין בביסקסואליות ובהשלכותיו, ההיסטריה היא תחום הדומיננטי של ארוס, העברה, רגשות אהבה אדיפליים בצורתם הדו -מינית;

לאחר פרסום המקרה של דורה הופיעו עבודות רבות, שמטרתן הייתה לחקור את הסיבות לכישלון פרויד, כמו גם את הערך האמיתי של התיאוריה שלו. יש המסבירים את הכישלון הזה על ידי ניתוח לא מספיק של הומוסקסואליות, כלומר נקודה שפרויד עצמו הכיר מאוחר יותר, יש עדיין גרסאות אחרות והמחלוקת בנושא זה לא שוככת.

"פנטזיות והתקפות היסטריות" (1908-1909)

בשנים 1908-1909, פרויד ייצר שניים מהעבודות החשובות ביותר וללא ספק שהושלמו על היסטריה. המאמר "פנטזיות היסטריות והקשר שלהן לביסקסואליות" (1908) מבסס קשר בין חלומות, פנטזיות צלולות וחסרות הכרה, אוננות ותסמינים היסטרים. הרעיון של ייצוג בלתי נסבל של הטראומה העומדת בבסיס הסימפטום משלים את הרעיון של עיבוי של פנטזיות מרובות. כתוצאה מ"החזרה האסוציאטיבית "הסימפטום הופך לחומר שלהם.

העבודה "מבט כללי על ההתקפה ההיסטרית" (1909) משלימה את התצפיות הקודמות. ביחס להתקפות היסטריות, מדובר כעת אך ורק בפנטזיות מוקרנות ומופעלות, בהן האקשן (במובן הדרמטי) משוחק כמו פנטומימה. אך באופן זה - כמו בחלום - מתרחשים עיוותים שונים בדרך מפנטזיה לסימפטום. ובדיוק כמו בחלומות, ניתוח שופך אור על הסיבות והמשמעות שלהם. אולם הניתוח מוכיח: דומיננטיות של מנגנוני עיבוי, אינטראקציה של סוגים שונים של הזדהויות, נוכחות של תחושות מיניות הפוכות והומוסקסואליות בתהליך המתרחש. האטיולוגיה והתפקוד של הפנטזיות היא להוות תחליף לסיפוק מיני אינפנטילי מודחק. במציאות יש חלופה: הדחקה / כישלון עוקבים אחר דיכוי / החזרה של המודחקים.

בעבודות על מטפסיכולוגיה (1915-1916), פרויד פונה בפעם האחרונה לנושא היסטרית המרה. תשומת לבו של פרויד מופנית לגורלם של דחפים רגשיים, שאת ההדחקה יש להסביר ב"אדישות בלל ". נציג הדרייב עוזב את ההכרה, לובש צורה של גיור. זוהי תוצאה של עיבוי, מה שמוביל להיווצרות ארסאץ. בזכותו, האקטיבי מנוטרל. נכון, הישג כזה הוא בעל אופי חולף, כך שהפרט נאלץ ליצור סימפטומים חדשים.

"עיכוב, סימפטום ופחד" (1926) - בעבודה זו, כמעט ואין דיבור על היסטריה - כאן מנתחים את הפוביה בפירוט וקודם כל, פרויד שם לב לבעיית העיכוב. ולמרות שעבודה זו אינה קשורה במפורש להיסטריה, במידה שהעיכוב הוא עבור פרויד תוצאה של ארוטיקה מוגזמת של פונקציה לא מינית או מינית, אפשר אולי להניח שהעכבה קודמת להמרה. יתר על כן, מחברים רבים כבר בתקופה הפוסט-פרוידיאנית רואים בעיכוב (במיוחד כשזה נוגע למיניות) כאחד השיטות של לפחות כמה צורות של היסטריה. ברגע שהעיכוב מתרחש, הוא פוגע ב- I.

ראינו שפרויד עסק כמעט אך ורק בבעיות המין של ההיסטריה. לעומת זאת, מעט תשומת לב הוקדשה לקיבועיות טרום-יומיות. אנאליות ואוראליות מוזכרות רק בהקשר לתפקוד הרגרסיה האקטואלית שלהן. באותו אופן, האגו הופך להיות נושא לבחינה מדוקדקת רק במידה מועטה. אותה היסטרית גיור נחשבת בעיני פרויד כהצלחה, שכן במקרה זה - בניגוד לפוביה או לאובססיה (ראו מאמר של פ 'קוטר) - כלכלת אי הנוחות כמעט מקיפה.

פרויד, בעבודתו בנושא מיניות נשית (1931), גילה את השורשים הטריים של ההיסטריה. את הדומיננטיות של ההיסטריה הנשית ואת שכיחותן של קיבעונים אוראליים אפשר להסביר אולי על פי הייחודיות של יחסה של הנערה לאובייקט העיקרי שלה (שד האם), שבגללן מתעוררות קיבעונים ליבידינליים, מיניים, תוקפניים ונרקיסיסטיים, שחשיבותם גדל עוד יותר בשל יחסי המראה של הנערה-אם … לעומת זאת, לצנתור של האם לילד יש השלכות שונות. בנוסף, התפקיד שממלאת התרבות בעיצוב המיניות הנשית ובכך בהיסטרוגנזה העשיר את הסוגיה השנויה במחלוקת.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

1. ארו-רבידי, ג'יי היסטריה / ג'יזל ארו-רבידי; לְכָל. עם fr. Ermakova E. A. - מ ': אסטרל: ACT, 2006.- 159 עמ'.
2. Benvenuto S. Dora בורח // פסיכואנליזה. צ'סופיס, 2007.- N1 [9], ק.: המכון הבינלאומי לפסיכולוגיה של עומק,- עמ '96-124.
3. בלכר V. M., I. V. נוכל. מילון הסבר למונחים פסיכיאטריים, 1995
4. פול ורהגה. "פסיכותרפיה, פסיכואנליזה והיסטריה". תרגום: אוקסנה אובודינסקאיה 17/9/2015
5. גנושקין פ.ב מרפאת הפסיכופתיות, הסטטיות שלהן, הדינמיקה, השיטתיות. נ 'נובגורוד, 1998
6. הירוק א 'היסטריה.
7. אנדרה גרין "היסטריה ומצבים גבוליים: שיאזם. נקודות מבט חדשות".
8. ג'ונס א 'חייו ויצירותיו של זימקנד פרויד
9. ג'ויס מקדוגל "ארוס אלף פנים". תורגם מאנגלית ע"י א. זמיר, בעריכת מ"מ רשטניקוב. SPb. פרסום משותף של המכון הפסיכואנליזי במזרח אירופה ו- B&K 1999. - 278 עמ '.
10. 10. זבילינה נ.א. היסטריה: הגדרות של הפרעות היסטריות.
11. 11. R. קורסיני, א. אורבך. אנציקלופדיה פסיכולוגית. SPb.: פיטר, 2006.- 1096 עמ '.
12. 12. קורנו-ג'נין מ 'הקופסה והסוד שלה // לקחים מהפסיכואנליזה הצרפתית: עשר שנים של קולוקיו קלינית צרפתית-רוסית על פסיכואנליזה. מ.: "מרכז קוגיטו", 2007, עמ '109-123.
13. 13. קראטשמר א. על היסטריה.
14. 14. לאקאן ג'יי (1964) ארבעה מושגי יסוד בפסיכואנליזה (סמינרים. ספר י"א)
15. 15. לאכמן רנאטה. "שיח היסטרי" של דוסטוייבסקי // ספרות ורפואה רוסית: גוף, מרשמים, תרגול חברתי: שבת. מאמרים. - מ ': הוצאה חדשה, 2006, עמ'. 148-168
16. 16. לפלנצ'ה ג ', פנטאליס ג'יי-ב. מילון הפסיכואנליזה.- ז: בית הספר הגבוה, 1996.
17. 17. מזין V. Z. פרויד: מהפכה פסיכואנליטית - Nizhyn: LLC "Vidavnitstvo" Aspect - Polygraph - 2011. -360s.
18. 18. McWilliams N. אבחון פסיכואנליטי: הבנת מבנה האישיות בתהליך הקליני. - מ ': מחלקה, 2007.- 400 עמ'.
19. 19. תיאטרון הנשמה מקדוגל ג'יי. אשליה ואמת בזירה הפסיכואנליטית. SPb.: הוצאת VEIP, 2002
20. 20. אולשנסקי DA "מרפאת היסטריה".
21. 21. אולשנסקי DA סימפטום של חברתיות במרפאת פרויד: המקרה של דורה // Journal of Credo New. לא. 3 (55), 2008 ש '151-160.
22. 22. פבלוב אלכסנדר "לשרוד לשכוח"
23. 23. פבלובה או.נ. סמיוטיקה היסטרית של הנקבה במרפאת הפסיכואנליזה המודרנית.
24. 24. ויסנטה פלומרה. "אתיקה של היסטריה ופסיכואנליזה." מאמר מספר 3 של "דיו לאקניאן", שהטקסט שלו הוכן על בסיס חומרי המצגת ב- CFAR בלונדון בשנת 1988.
25. 25. רודנב ו 'התנצלות בעלת אופי היסטרי.
26. 26. רודנב ו פילוסופיה של שפה וסמיוטיקה של טירוף. עבודות נבחרות. - מ ': בית הוצאה לאור "שטח העתיד, 2007. - 328 עמ'.
27. 27. רודנב V. P. פדנטיות וקסם בהפרעות אובססיביות -כפייתיות // כתב עת פסיכותרפויטי במוסקבה (מהדורה תיאורטית - אנליטית). מ.: MGPPU, הפקולטה לייעוץ פסיכולוגי, מס '2 (49), אפריל - יוני, 2006, עמ' 85-113.
28. 28. סמקה V. Ya. מצבים היסטרים / V. Ya. סמקה. - מ ': רפואה, 1988.- 224 עמ'.
29. 29. סטרנד הרולד היסטוריה של השימוש בספה: פיתוח התיאוריה והפרקטיקה הפסיכואנליטית
30. 30. עוזר מ 'היבט גנטי // ברגרט ג' הפתופסיכולוגיה הפסיכואנליטית: תיאוריה ומרפאה. סדרה "ספר לימוד באוניברסיטה הקלאסית". גיליון 7. מ ': אוניברסיטת מדינת מוסקבה. מ.וו. לומונוסוב, 2001, עמ '17-60.
31. 31. Fenichel O. תיאוריה פסיכואנליטית של נוירוזות. - מ ': פוטנציאל Akademicheskiy, 2004, - 848 עמ'.
32. 32. פרויד ז ', ברויאר ג' מחקר על היסטריה (1895). - סנט פטרסבורג: VEIP, 2005.
33. 33. פרויד ז. קטע מניתוח מקרה אחד של היסטריה. מקרה דורה (1905). / היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006.
34. 34. פרויד ז. אודות הפסיכואנליזה. חמש הרצאות.
35. 35. פרויד ז. על המנגנון הנפשי של סימפטומים היסטרים (1893) // פרויד ז. היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006- ש' 9-24.
36. 36. פרויד ז 'על האטיולוגיה של ההיסטריה (1896) // פרויד ז' היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006- ש' 51-82.
37. 37. פרויד ז 'הוראות כלליות על ההתאמה ההיסטרית (1909) // פרויד ז' היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006- ש' 197-204.
38. 38. היסטריה: לפני ובלי פסיכואנליזה, היסטוריה מודרנית של היסטריה. אנציקלופדיה לפסיכולוגית עומק / זיגמונד פרויד. חיים, עבודה, מורשת / היסטריה
39. 39. הורני ק הערכת אהבה. מחקר על סוג הנשים הנפוץ כיום // עבודות שנאספו. ב- 3v. כרך 1. פסיכולוגיה של נשים; האישיות הנוירוטית של זמננו. מוסקווה: בית ההוצאה לאור Smysl, 1996.
40. 40. שפירא ל.ל. מתחם קסנדרה: מבט עכשווי על היסטריה. מ ': משרד עצמאי "קלאס, 2006, עמ' 179-216.
41. 41. Shepko E. I. תכונות של אישה היסטרית מודרנית
42. 42. שפירו דוד. סגנונות נוירוטיים.- מ ': המכון למחקר הומניטרי כללי. / סגנון היסטרי
43. 43. ג'ספרס ק פסיכופתולוגיה כללית. מ ': תרגול, 1997.