2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
אחת הדרכים העיקריות של קורבן לשנות סטטוס היא לפנות לעזרה. בהתאם לכך, התוקפנים עושים הכל כדי למנוע זאת. בנוסף לניתוק הקשרים החברתיים והבידוד הידוע, תפקיד חשוב בתהליך ניתוק אפיקי העזרה האפשריים הוא ההתעוררות אצל קורבן הבושה והאשמה, שאינן מאפשרות - אם יש הזדמנות אמיתית - לבקש תמיכה מאנשים אחרים, אפילו מקרובים וחברים. הרעיון מוצג במוח שזה בושה להיות הקורבן ו / או שהקורבן אשם במה שקרה.
וכאן חשוב להבין על מי הטחנה הנימוק המתחשב ברוח "מבוגר הוא האחראי בעצמו לכל מה שקורה לו" הוא שפיכת מים; "העולם מחזיר לנו את מה שאנו שולחים אליו"; "אדם בוגר, מעצם הגדרתו, אינו יכול להגיע למצב של אלימות", וכן הלאה. האמת היא שאין "אישיות קורבן" ספציפית - לא ברמת המבוגרים, ולא ברמת הילדים.
תפקידו של הקורבן יכול להיות כל אחד - אישיות בוגרת / פשטנית פתיחה / נכה מהקבוצה השלישית / מאסטר ספורט בשחייה / מנהלת בכירה / תופרת מזכירה מהקטגוריה הגבוהה ביותר / בדימוס / תלמידה / חכמה / טיפשה / כפר / עיר / סוציאליזציה מושלמת / פוביה חברתית / יפה / מכוערת וכן הלאה, כל עוד די בפנטזיה.
הקורבן לא נוצר ככזה מאישיותה, אלא מנוכחותו של האנס.
בתורו, האנס נעשה כזה לא על ידי "תסכולים בגיל העשרה" או "טראומות ילדות", אלא מתירנות. שום דבר לא תורם יותר להתפשטות האלימות - בכל הצורות - כמו העדר ענישה מיידית ורגישה. ולהיפך: היכן שמעשי האנס / התוקפן נעצרים מיד, "פרחי הרוע" נובלים לפני שהם יכולים לפרוח.
לפיכך, האנס משפיל, מעליב, רומס מוסרית, פוגע פיזית בקורבן שלו כי יש לו הזדמנות כזו. ברגע שההזדמנות נעלמת, קורה נס: לפתע הוא מוצא הזדמנות "לפתור את בעיותיו" בשיטות מתורבתות ומתורבתות, או, לעתים קרובות יותר, מסתבר שאין בעיות.
מי צריך לעצור ולהעניש את האנס? ומי צריך לעצור ולהעניש כייס, זיוף או סוחר סמים?
המדינה המיוצגת על ידי המוסדות הרלוונטיים. המושג חוזה חברתי ידוע מאז המאה ה -17, ומאז לא הומצא דבר חדש: אנו נותנים למדינה חלק מהזכויות שלנו (כולל הזכות לנהל את בית המשפט) וחלק מהכסף (מיסים), בתמורה להגנה ולהבטחת ביטחון. כן, לא כל מדינה ממלאת בכנות את חלקה בהסכם, אך לא אמורה להיות לזה קשר בין הערכה העצמית של הקורבן.
אישיותנו בלתי ניתנת לפגיעה, ללא קשר לשאלה אם אנו חיים באיסלנד או בסומליה, ואם זכויותינו נפגעות, אל לנו להתבייש.
באשר לאשמה, אם אישה, הו אימה, חצאית קצרה הותקפה ברחוב, האשמה במה שקרה טמונה
א) על העבריין; ב) על מצב שאינו מסוגל להבטיח את בטיחות הרחובות, ולאורך החצאית אין שום קשר לכך.
אם ילד הוכה על ידי חברי הכיתה, אשם
א) מארגנים ומבצעים של המכות; ב) להנהלת בית הספר, ובעיקר למורה הכיתה, ולמאפיינים האישיים של הילד אין שום קשר לזה.
כל מי שמזמין את הקורבן "לחשוב מה היא עשתה רע" - או להיט מתקופות קדומות, כשמעולם לא שמעו על זכויות אדם; או מניפולטור שמשחק בצד של התוקפן; או טיפש.
בכל מקרה, אני מאחל לו בכנות שהוא יזכה לפרצוף בפנים באופן בלתי צפוי וללא סיבה, אך לא לצורך חינוך מחדש (לא האמנתי באגדות הרבה זמן), וכך - בשביל למען שיקום ההרמוניה:).
מוּמלָץ:
בושה. שלבי עבודה פנימית מתוך בושה
מחברת: אלנה מוניק בושה היא תחושה פנימית של חוסר התאמה. כשאני נתפסת על ידי בושה, אני לא מרגישה את עצמי. לא רק שאין חוויה חיובית מעצמי שקורה לי, אלא לא חוויה של עצמי כלל. האנרגיה שלי דולפת ומתייבשת. ואי אפשר אפילו לדמיין שאני יכול להיות כשיר במשהו, או שמישהו יכול לאהוב או לכבד אותי.
אשמה, בושה, חוסר חופש
תינוק שזה עתה נולד יכול לצרוח רק כשלא נוח לו. אמא ואבא יבינו אם זה רעב או חיתולים רטובים. הילד תלוי בהם לחלוטין. עם הזמן הילד גדל, לומד ללכת, לדבר, יכול להגיד מה שהוא רוצה והיכן זה כואב. הוא לומד את העולם, מתרחק מאמו ומתקדם באומץ, מתעייף או מפוחד ורץ לאמו כדי לחבק ולהקשיב.
סרטן גורם לכעס (טינה), פחד, אשמה, בושה, צער
מה הורס את מנגנוני הנפש המגן של הגוף? קודם כל - רגשות שליליים שמודחקים או מודחקים במודע או שלא במודע על ידי אדם. ההרסניות ביותר מבין רגשות אלה הן: כעס (טינה), פחד, אשמה, בושה, צער. תזה זו הוכחה על ידי המדע ואינה דורשת הסבר מיוחד. כיום העולם מדבר על סרטן.
אשמה נוירוטית. אשם ללא אשמה
אני אתן תמונה כללית של אדם הנתון לאשמה נוירוטית לפי קארן הורני. אדם נוירוטי (מבחינה אנליטית, צריך להבדיל מאבחנה פסיכיאטרית) נוטה לרוב לייחס את סבלו לכך שלא מגיע לו גורל טוב יותר. הנוירוטי מאופיין בפחד מפני חשיפה וכתוצאה מכך אי הסכמה. אדם כזה תמיד מנסה להיות מושלם, מושלם.
בושה או אשמה?
לעתים קרובות אנו מבלבלים בין אשמה ובושה. באיזה שלב הבושה מושרה עלינו במקום אשמה? האם זה מוכר: "מה עשית! ואתה לא מתבייש? " הנה זה! עשיתי משהו לא בסדר, אני יכול לעלות ולומר: אני מצטער. והמצב מסתיים. אם במקביל יגידו לי: "אתה מתבייש?