נוירוזיס כנורם חיים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

התזה העיקרית של טקסט זה היא שכל ניסיון מאורגן כנוירוזה. ואם ניקח את התזה הזו כנקודת מוצא בהבנת ויסות נפשי, אין טעם לדבר על בריאות הנפש באופן כללי. אם בריאות הנפש תוחלף במושג נורמה מותנית, אז הנורמה לא תהיה היעדר נוירוזה כתחילת הפתולוגיה, אלא מידת החומרה המינימלית שלה, המבצעת פונקציות רגולטוריות חשובות

כידוע, אחד הממצאים החשובים ביותר של פרויד היה הרעיון כי נוירוזה היא תוצאה של קונפליקט תוך -אישי, בעוד שפסיכוזה נוגעת ליחסים בין הסובייקט והמציאות. הנושא המרכזי של קונפליקט בין אישי, במונחים מודרניים, הוא מציאת איזון בין שייכות לאוטונומיה. מתוך תורת יחסי האובייקט, אנו מבינים כי האישיות היא תוצאה של הניסיון המצטבר של יחסים עם אנשים אכפתיים והאינדיבידואליות מופיעה במהלך הזדהות והקצאות של תמונות של אנשים אחרים.

נוירוזה מתעוררת כאשר אובייקט מופיע. כל תקשורת בריאה היא החלטה נוירוטית דווקא משום שהיא מכירה בקיומו של אובייקט אחר מעצמי, המושקעת מהאינטרס שלי. במישור זה, בריא נפשית, כלומר, נטול נוירוזה, הוא נושא בעל הפרעה נרקיסיסטית ממאירה המכחישה את נפרדותו של האחר ומתייחסת אליו כהרחבה של עצמו. לכן, נוירוזה כמבנה של מערכות יחסים צומחת מתוך מצב סכיזואידי-פרנואידי, שבתוכו אי אפשר לשרוד אובדן, שכן לשם כך עליכם קודם כל לנטוש את הרעיון של החזקה כל-יכול.

נוצר מצב פרדוקסלי - אובדן העמדה הנרקיסיסטית וההכרה באחר כאובייקט נפרד מסייעים לסובייקט להתקרב להבנה טובה יותר של עצמו, שכן על מנת לפגוש את האחר, ראשית יש להתקדם רחוק ממנו ככל האפשר, כלומר לבצע הפרדה איכותית. לכן פשרה נוירוטית היא התנאי הבסיסי של מערכת היחסים.

הפרדה טובה מניחה לא רק את ההפרדה של עצמך כסובייקט אוטונומי, אלא גם זיהוי מסוים של אותם נושאים מסביב. קונפליקט אדיפלי מכניס אדם לעולם של עולם ההמון האנושי, לכן נוירוזה אינה גבול בין בריאות ופתולוגיה, אלא בין פירוק ובדידות.

נוירוזה היא המעוז האחרון של האינדיבידואליות, שכן היעדר קונפליקטים מחייב שקיפות מוחלטת וחדירות של גבולות העולם הפנימי. אדם מודע וברור - כזה שנכנע מבעוד מועד לתוהו ובוהו וחוסר וודאות, דומה לטקסט של עמוד אחד שניתן להבין אותו על ידי התבוננות בקו בעיניים. נוירוטי הוא מי שממשיך להטיל ספק אפילו שהוא מפקפק, כי עצירת הספק היא בגדר תמותה, גלגול פנימי או חלק בגוף של מישהו אחר. מצב בו מישהו ריפא את כל הנוירוזות שלו ולבסוף מכיר את עצמו הוא שם נרדף להתעלות אינסטינקט המוות, שכן הוא דן את הנושא לחזרה אינסופית של ידע שהשתלט עליו פעם. נוירוזה, כמו גלימה בלתי נראית, מגינה על יריות דקיקות של הלא -מודע מפני מבטו השרוף של הצד הרציונלי, המוסמך והיעיל.

נוירוזה כהפרת הנורמה מתגלה באמצעות התבוננות בתופעות אגו-דיסטוניות מסוימות *, שעוצמתן עשויה להיות בתוך הנסבלים או לא. במקרה השני, אנו יכולים לומר כי הפונקציה הרגולטורית הגלומה בנוירוזה כבר לא יכולה להתמודד עם משימותיה ונדרש ניתוח של מערכות היחסים בהן זה קורה.

כעת אביע רעיון מגרה לחלוטין. נוירוזה הופכת לפתולוגיה כשהיא מפסיקה להיות נוירוזה ובמקום בסיס לבניית מערכות יחסים, היא מתחילה לבצע פונקציות אחרות.לדוגמה, הוא מתקן מרחק או משאיר אובייקט בלתי מובן או בונה מערכות יחסים בתוך מוט מפוצל.

לכן, אנו יכולים לומר כי נוירוזה היא עדיין קונפליקט בין אישי, קונפליקט במובן של תנאי לאינטראקציה. כנורמה, היא יוצרת את האפשרות של מערכות יחסים, וכפתולוגיה, היא הופכת את מערכות היחסים לסטריאוטיפיות ומחסרות חיים. האדם נטול נוירוזה, האדם הוא אישיות גבולית הנמנעת מהתקשרות, שכן היא מפעילה אימה טרום אדיפלית או מנגנון קונפורמי, הניזון מכת טוטליטרית, שמצאה את גן העדן האינפנטילי שלה בהתקשרות.

נראה לי שבזמן הנרקיסיסטי היפה שלנו, יש צורך חיוני לקבל נוירוזה שטופחה בקפידה המאשרת את המציאות ומציינת בה את קואורדינטות הנוכחות האישית.

* EGO -DISTANT - רצונות, דחפים או מחשבות הנחשבים בעיני הנבדק כבלתי רצויים, בלתי תואמים או אינם תואמים את התקן.