"רוחניות" ו או נגד פסיכותרפיה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

"לאחר שנים רבות של תרגול במנזרים בודהיסטים בתאילנד, יכולתי בקלות לכלול מאות יצורים חיים במדיטציה של חסד אוהב, אבל לא היה לי מושג איך לתקשר עם אנשים אחרים."

ג'ק קורנפילד, מורה אמריקאי לבודהיזם, פסיכותרפיסט, הדרך עם לב

דרכים רבות מונחות לפני גבר, גבר או אישה, צעיר או בן שנים, שקיבל את ההחלטה להפוך את חייו לשונים. אכן, אחר - לא רק מיום שני, אלא מי שרוצה שינויים אמיתיים בחייו. כדי שהכוונה הזו תצליח, אתה צריך תשוקה אמיתית, אומץ לב, החלטה לפעול ועוד אדם אחר. האדם השני הוא כמובן דימוי קולקטיבי - יש רבים מהם, אחרים בדרך לשינוי. יש עוד דבר חשוב והכרחי שנמצא בהכרח בדרך "עם לב". זוהי הבנה או ידע. זוהי ידע על עצמך, על רגשותיך, מניעי פעולות, מגבלות ומשאבים, איסורים והרשאות. ידע זה בא בהדרגה עם תנועה לאורך הדרך - ככל שאני מכיר ומקבל את עצמי, כך יש יותר חופש והזדמנות בחיי, כך אני מקבל אנשים אחרים ברוגע ובחופשיות.

מה שכתבתי זה דבר נפוץ הידוע מאות שנים לפני הולדתי וחוזר על עצמו פעמים רבות. למה אני חוזר על עצמי? מכמה סיבות - בשבילי אלו לא רק מילים, אלא משהו חי ומקובל, לא הצהרה, אלא ניסיון חיים. הסיבה השנייה - אני רוצה לכתוב הרבה זמן על דרכים אחרות שבהן הכרזה על דברים דומים יוצרת חבטה, קליפה מבריקה ומפתה עם כתובות שונות. ועוד דבר - בחיי בהחלט יש לי ניסיון של "הימנעות רוחנית", ואני מרגיש שהנושא הזה רלוונטי עבורי.

תוך כדי עבודה עם לקוחות בתרגול הפסיכותרפויטי שלי, נתקלתי שוב ושוב באנשים שעברו לידה מחדש, שיטות גופניות שונות ונשימה הולוטרופית. בעניין רב הקשבתי לסיפוריהם על חוויות יוצאות דופן, תמונות, חזיונות. עם זאת, עם הזמן שמתי לב שלעיתים קרובות החיים האמיתיים של אנשים אלה לא השתנו. כשנשאל "מה המשמעות של הדימויים והחוויות האלה עבורך?" מרשי משך בכתפיו ברהיטות - "זה היה מגניב". בשבילי התשובה טמונה בתחום הידע, כלומר מודעות, הטמעה של החוויה. בהעדר הפנמה של הידע שנצבר בצורה כזו או אחרת, אי אפשר להשתמש בהם. ותהליך המודעות מניח מראש תהליך קשה ואיטי, שבו "העובד" העיקרי הוא אדם החפץ בשינויים, והפסיכותרפיסט אינו שמאן או גורו, אלא רק "עוזר". נכון, הרבה תלוי גם במקצועיותו ובכנותו של "העוזר".

מדיטציה, קריאת מנטרות, שיעורי יוגה, תרגולים טרנסצנדנטליים שונים, קריאת ספרים רוחניים, עלייה לרגל למנזר פוצ'ייב, לאפיפיור או לדלאי לאמה, אינם מביאים כשלעצמם לשינויים. הגייה חוזרת ונשנית של המילה "חלבה" לא הופכת את הפה שלך למתוק. זכור את "הנשיא הלגיטימי" שלנו שמבקר את הזקנים האתוניים והיו לו "במיוחד בבית" איקונוסטזיס מדהים, כמו גם את מקורביו ה"כנסייתיים "הרבים. אבל אלוהים יהיה איתם, אלה דוגמאות ל"פיצול כותנה קיצוני " - כך לבהירות.

מעוניין בנפאל, קיבלתי סיפור על טיול במדינה הזו עם דו"ח צילום. הדו"ח היה מצוין, התמונות נהדרות. אחד ממספרי הסיפורים, סטודיו היוגה המוביל, סיפר באימה שחלק מהאנשים הרעים אוכלים בשר יאק. במקביל היא התרגשה יותר ויותר "בשר, בשר". בסוף הפרק הזה הייתה לי תחושה חזקה שהיא באמת רוצה את ה"בשר "הזה בחיים האמיתיים.

בנסיעות בהודו ביליתי קצת בחברת יוגים מאודסה. אחד מהם לא רק שלא אכל בשר, אלא גם התאמן בהתנזרות ממין במשך מספר חודשים. האנקדוטות שלו בנושא זה והשקפותיו על נשים חולפות לא הותירו ספק לגבי המלאכותיות של האיסור שלו.

יש הרבה דוגמאות כאלה, אני בטוח שאני לא היחיד. לעתים קרובות בחירת דרך "רוחנית" כזו נראית כמו הימנעות מהכרה ופתרון בעיות אמיתיות, כמו לברוח מבחירות ואחריות אמיתיות.

להיות מודע לעצמך ולניסיון שלך הופך הכרזות לערך אמיתי. מרשי (אני מצטט את הסיפור באישורו), מאמין נוצרי כנה, אמר באחת הפגישות את הדברים הבאים: "הבנתי את משמעות הציווי" אהוב את רעך כמוך "! אחרי הכל, קודם כל אני צריך ללמוד לאהוב את עצמי, ורק אז אני יכול לאהוב אחרים ".

ברצוני להמשיך עם ציטוט מתוך ראיון עם ג'ון וולווד, מומחה בחקר הקשר בין פסיכותרפיה מערבית לבין פרקטיקה בודהיסטית. (נלקח מתוך www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

הימנעות רוחנית היא מונח שטבעתי לתאר את התהליכים שראיתי בקהילה הבודהיסטית בה שהיתי, כמו גם בעצמי. בעוד שרובנו באמת מנסים לעבוד על עצמנו, שמתי לב לנטייה נרחבת להשתמש ברעיונות ושיטות רוחניות כדי לעקוף או להימנע מלהתמודד עם בעיות רגשיות לא פתורות, פצעים פסיכולוגיים ואבני דרך התפתחותיות שלא נפתרו.

כאשר אנו נמנעים מבחינה רוחנית ממשהו, אנו בדרך כלל משתמשים במטרה של התעוררות או שחרור כדי לתרץ את מה שאני מכנה התעלות מוקדמת - ניסיון להתעלות מעל הצד הגולמי והבוצי של האנושיות שלנו לפני שנחבק אותו במלואו ונשלים איתו.. ואז אנו נוטים להשתמש באמת מוחלטת כדי לזלזל או להתכחש לצרכים אנושיים, רגשות, בעיות פסיכולוגיות, קשיים בזוגיות ופגמים התפתחותיים.

בסיכום תוצאות מאמר זה, אני מצהיר כי אני מחשיב את הזכות הקדושה של כולם לבחור בדרך זו או אחרת - ללא קשר לדעתי, ואני בהחלט לא מתיימר להיות האמת המוחלטת במקרה האחרון.

אני רוצה לומר שפגשתי מורים נפלאים, אנשים אדיבים, פשוטים וחכמים בתרגול מדיטציה, כוכבי הלינגר, סמינרים של פסיכותרפיה, במקומות רבים אחרים. ושם ראיתי אנשים מתרגלים "הימנעות" - זה לא משנה בעזרת אילו תרגולים, תפילות או פעולות. זה מבאס כשאנשים בוחרים מורה שמתמרן בחוכמה את הפנס של ההכרזות וצולל עמוק יותר לתוך ביצת "הרוחניות האשלית". אתה יכול גם לדבר על בחירת מורה - אולי בהערה הבאה.

אני אשמח אם מה שכתבתי ייתן דחיפה למחשבות, רעיונות, דעות ופעולות חדשות.