מדיה חברתית: להשתחרר מהתמכרות

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

חברים! אני מאמין שמאמר זה יועיל לאותם קוראים שעברו בליבם את כל השליליות הקשורה לביקורים אובססיביים ברשתות חברתיות, ונמאס להם מכך. הפתרון שהצעתי כאן הוא עמוק ועובר לשורש הבעיה. אני מקווה שברגע שנחפור לעומק, לחוויה כזו תהיה השפעה משמעותית על חייו של אדם, וההרגל ההרסני יימחק בהכרח.

אי אפשר להכחיש שאופיו של האדם, כמו גם שאיפותיו וסדרי העדיפויות שלו בחיים, נוצרים בהשפעת צירופי תכונות מסוימים השוררים בחברה, המכונים גם אופי חברתי (א. פרום) או לא מודע חברתי (ק. יונג). בזמננו, הרשתות החברתיות מהוות גורם רב עוצמה להיווצרות התודעה החברתית כמו המערכת הפרימיטיבית עם שחר הציביליזציה האנושית או זמינות הטלוויזיה במאה ה -20. הרשתות החברתיות משפיעות על הנפש האנושית של זמננו על ידי "הזנת" המידע לאדם. הסכנה במציאות זו נעוצה בעובדה שאדם היושב בידיים עם גאדג'ט מקבל את הרושם שיש לו את היכולת לבחור באופן חופשי.

קל לראות כיצד הרשתות החברתיות מעודדות אותנו לבצע בחירות צפויות בכל תחומי החיים. אנחנו רוצים ללבוש בגדים מסוימים, לחוש אהדה למועמדים מסוימים בפוליטיקה ולהרגיש שלא משנה כמה טובים אנחנו תמיד יהיה מישהו שיעלה עלינו - והאדם הזה לטובת השגשוג שלנו - בין אם נבין זאת ובין אם לאו - יש צורך הקפד להתעלות.

האם שמתם לב עד כמה נראים חסידים צעירים דומים של סניפי אינסטגרם אופנתיים? מעטים מעזים לצאת נגד הקהל על ידי הזרקת חזון סגנון משלהם לתחרות הנקראת "המירוץ להסתכל". לעקוב אחר פופולרי, מצליח ואטרקטיבי בתקווה לזכות במעמד מעורר קנאה ואישור מהמעגל החברתי (והעולמי המורחב) הופך להיות כל כך פופולרי שאדם מסתכן באיבוד הקול שלו על ידי יצירת אישיות ייחודית הטבועה בו בלבד, מגוחך, שיבוט מעורפל.

כפי שדנו קודם לכן בפורטל Psy-Practice, ההתמכרות לרשתות החברתיות נוצרת על ידי קבלת תגמולים מהירים מבלי להשקיע זמן רב. אדם עלול להרגיש מקופח מהנאות העולם, אך יחד עם זאת "מתוגמל" מעת לעת בדילוף בצורה של לייקים, השקעת זמן וכסף בדמות מקוונת. דמות מקוונת, שמבינה את המהות והאופי האשלי שלה, תעזור לזרוק את הכבלים ולבסוף לפתור את הדילמה של "כנס-לא-כנס" ו"היכנס מדוע ובאיזו תדירות ".

פייסבוק זה משחק

זוכרים את צעצועי ה- RPG מ- Neverwinter Nights, בהם בילינו זמן רב בבחירת מאפייני הדמות הטובים ביותר כדי להבטיח את ביצועיהם הגבוהים במשחק? אותו דבר קורה ברשת החברתית, רק שרובנו לא מודעים לכך.

אם ניקח בחשבון את העובדה שאנו חיים בעולם של תפיסות סובייקטיביות, אז אנו יכולים בהחלט לראות את הרשתות החברתיות כמבנה -על על חיי החברה. "רשתות האינטרנט שלך" כל כך התמזגו לחיי חברה עד שהשפעתן קיבלה מימדים עצומים. יחד עם זאת, אדם בעל חשיבה ביקורתית בהכרח ימצא את זה אבסורד ולא סביר לבזבז את זמן חייו היקרים כדי "לשאוב" את דמותו לרעת ה"אני "האמיתי, האמיתי, החי, החי.

יופיים של הרשתות החברתיות קשור ליכולתו של האדם ליצור דימוי אידיאלי של אישיותו או ארגונו (התודעה הקולקטיבית אינה יוצאת דופן).באמצעות פוסטים, לייקים, פרסום מחדש ומבצעים, אנו מקבלים את ההזדמנות לדבר על היתרונות והבילוי שלנו, מבלי לתמוך ב"עטיפה "עם בסיס שוקולד. במילים אחרות, עם מדיה חברתית, יש לנו עטיפת ממתקים, אבל אין לנו ממתקים. השקעה במילוי אינה הכרחית כעת: מוחו של הצרכן / הצופה / המשתמש (שכל אחד מאיתנו הוא) משחזר באופן עצמאי את הפרטים החסרים באופן שהתמונה תרכוש שלמות, יושרה.

הודות להעברה נגדית, המתבצעת באופן מודע ובלתי מודע, תמונות אופי כאלה ניידות ופלסטיות: כל צרכן משלים דמויות שנוצרו על ידי אנשים אחרים, כך שכל אחת מהן מתאימה לרעיון הפנימי ולציפיות שלו לגבי האדם האחר.

בריחה מהמציאות, חוסר יכולת להתממש (אשר ברוב המקרים שלנו מתגבר עד כאב וסובייקטיבי) בעולם הלא מקוון, פחד מהספונטניות וחוסר הצפי של ההוויה, הרצון לשלוט בהתפתחות האירועים - כל זה מאלץ אותנו לתלות במציאות מדומה, אינטראקציה עם דמויות וירטואליות, גירוי הדמיון שלנו וזרק אותנו עוד ועוד בבדידותה - והדבר המסוכן ביותר בהתפתחותנו.

ביצירתו "להיות או להיות" (פורסם בשנת 1976 - רלוונטי עד היום. אני ממליץ לקרוא!) אריך פרום מציע רצף לפתרון בעיה המובילה אדם לסבל:

1. אנו סובלים ומודעים לכך.

2. אנו מבינים את הסיבות לסבל שלנו.

3. אנו מבינים שיש דרך שיכולה להציל אותנו מהסבל שלנו.

4. אנו מכירים בכך שכדי להשתחרר מהסבל שלנו, עלינו לעקוב אחר נורמות מסוימות ולשנות את אורח החיים הקיים.

אם כן, מימוש סיבת השורש לסבל הוא צעד מהותי (במקרה שלנו, שהות ממושכת ברשת החברתית, ניסיון להאיר את השגרה בשיטוט חסר טעם הלוך ושוב על פיד החדשות "המרגש והבלתי צפוי".) המודעות עצמה היא ריפוי במידה שאדם מסוגל לאתר את מקור הסבל ולהרגיש צורך בשינוי.

על ידי מימוש ההרסניות של הרשת החברתית ביישום שאליו אנו פונים בעיקר, והתבוננות ברגשות השליליים הנלווים ליישום זה, אנו יכולים לאזור אומץ לנסות לחיות בדרך חדשה, להשקיע בהווה, במקום להימנע. מציאות על ידי השתתפות בצעצוע וירטואלי. …

בהתחשב ב"חברתי "כסוג של משחק וידאו, אנו מקבלים את ההזדמנות לצמצם את החשיבות, את משמעות ההשתתפות. העולם הווירטואלי יכול להיות מגניב ומרגש, אבל עצם ההבנה שתמיד נוכל לחזור אחורה מרפאת את הנפש שלנו. הבנה זו יכולה להנחות אותנו בדרך ההתאוששות והאחדות עם האישיות הייחודית והיפה שלנו והבילוי של אותה אינטראקציה נפלאה חיה עם המציאות שכל אדם חולם עליה.