פסיכותרפיה ורוחניות. סכנת המעוף הרוחני

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

פסיכותרפיה או שיטות רוחניות? האם אחד מחליף את השני? המאמר בוחן את תופעת הבריחה הרוחנית (מושג שהציג ג'ון וולווד), המתרחשת לעתים קרובות למדי ומהווה תהליך שבו משתמשים ברעיונות ובשיטות רוחניות על מנת להימלט מטראומה פסיכולוגית, בעיות רגשיות בלתי פתורות

שוב ושוב נאלצתי לדון (לפעמים באלימות) בנושא פרקטיקות רוחניות ופסיכותרפיה. ולעתים קרובות יותר, במקום האיגוד "ו"היה האיגוד" או ", המתנגדים זה לזה. בין מכרי יש אנשים שעזבו את הפסיכולוגיה והפסיכותרפיה כמקצוע ליוגה, ולאחר מכן ביקרו את "הגישה המערבית" וגילו כי ל"גילויים "החדשים ביותר של הפסיכולוגיה / פסיכותרפיה יש היסטוריה ארוכה במסורת המזרחית.

במשך זמן מה ניסיתי להבין, לנסח את התשובה שלי, את העמדה ביחס לפסיכותרפיה ולפרקטיקות רוחניות. פרט למקרים בהם תרגולים רוחניים: מדיטציה, יוגה, רייקי וכו 'העשירו את חיי אנשים, הפכו אותם לחזקים, חכמים, בריאים יותר, נפשית ופיזית, צפיתי במקרים רבים של "בריחה לרוחניות".

יתר על כן, בעקבות ניסוחו של אריך פרום, אין מדובר בשאיפה חופשית לרוחניות אלא בריחה מבעיות פסיכולוגיות. למשל, הסגפנות התבררה כבחירה לא מודעת של אדם בוגר, אלא הונאה של עצמו, הפחתת החומר (כמנגנון הגנה מפני המרירות של הכרה בחוסר היכולת להשיג, לפעול, להיות פעיל). לכן, הפחד מאינטימיות עם נשים, הימנעות מיחסים מיניים יכולה להסתתר בביישנות מתחת לפרישות שנבחרה בחיי עולם. כישלון להרוויח כסף - בבוז שחצן של החומר. חוסר היכולת להתיידד, לאהוב, לדאוג, להיות נדיב - מוחלף ברצון להתרחק מהבל העולמי ו"אנרגיה שלילית ".

בשנות ה -80 הציג ג'ון וולווד, חדשן בחקר היחסים בין פסיכותרפיה מערבית לבין פרקטיקה בודהיסטית, פסיכולוג, פסיכותרפיסט, עורך כתב העת Journal of Psychology Transpersonal, את המושג "עקיפה רוחנית", ותיאר זאת כתהליך כאשר הוא רוחני משתמשים ברעיונות ופרקטיקות על מנת להתרחק מטראומה פסיכולוגית, מבעיות רגשיות בלתי פתורות, להימנע מפגישה עם עבודה בשלבי התפתחות ביניים.

במקרה שאדם בעזרת הרוחניות נמנע ממשהו (בדרך כלל באמצעות המטרה - התעוררות או שחרור), הרצון שלו להתעלות "מעל הצד הכאוטי של הטבע האנושי שלנו" הוא מוקדם מדי. הוא מתרחש ללא היכרות ישירה עם אישיותו של האדם: כוחו וחולשותיו, צדדים אטרקטיביים ובלתי אטרקטיביים, רגשות ותחושות עמוקות. "במקרה זה, על חשבון האמת המוחלטת, אנו מתחילים לזלזל או להשליך דברים יחסיים לחלוטין: צרכים רגילים, רגשות, בעיות פסיכולוגיות, קשיים במערכות יחסים וחסרונות התפתחותיים", אומר ג'ון וולווד בראיון לפסיכותרפיסטית טינה פוסל.

סכנת הבריחה הרוחנית היא בכך שאי אפשר לפתור בעיות פסיכולוגיות ורגשיות על ידי הימנעות מהן. "גישה זו יוצרת מרחק כואב בין הבודהה לאדם שבתוכנו. בנוסף, היא מובילה להבנה רעיונית וחד צדדית של הרוחניות, שבה האופוזיציה אחת עולה על חשבון השנייה: האמת המוחלטת עדיפה על פני יחסיות, אישיות - אישיות, ריקות - צורה, מתעלות - התגלמות וניתוק - רגשות. אתה יכול, למשל, לנסות לתרגל ניתוק על ידי הכחשת הצורך שלך באהבה, אבל זה רק מוביל לכך שהצורך הזה מודחק מתחת לאדמה, ולעתים קרובות הוא מתבטא באופן לא מודע בצורה נסתרת ושלילית ", אומר ג'ון וולווד.

"קל מאוד לפעול עם האמת על ריקנות בצורה חד צדדית הבאה:" מחשבות ורגשות ריקים, רק משחק הסמסרה, ולכן אל תשימו לב אליהם. ראו את טבעם כריקנות, ופתרו אותם ברגע העלייה ". זו יכולה להיות עצה חשובה בנוגע לתרגול, אך במצבי חיים, אותן מילים יכולות לשמש גם לדיכוי או הכחשה של רגשות, בעיות הדורשות את תשומת ליבנו. זוהי תופעה שכיחה למדי: לדבר יפה ופיגורטיבי על השלמות היסודית של הטבע האמיתי שלנו, תוך התנסות בקשיים באמון, אם רק מישהו או משהו פוגע בפצעים פסיכולוגיים ".

(ג'יי וולווד)

בעיות פסיכולוגיות מתבטאות לרוב ביחסים בין אנשים. הם גם נוצרים בהם, אנשים פוגעים אחד בשני, גורמים לכאב הגדול ביותר, אך ביחסי אנוש יש לפתור בעיות כאלה.

"השתדלות להיות מתרגל רוחני טוב יכולה להפוך למה שאני מכנה אישיות מפצה", אומר וולווד בראיון, "המסתיר (ומגן על) אישיות עמוקה ופגומה יותר, שבתוכה אין לנו את התחושות הטובות ביותר כלפי עצמנו., אנו מאמינים כי איננו טובים מספיק או כי חסר לנו דבר מה ביסודו. ואז, למרות העובדה שאנו מתאמנים בחריצות, התרגול הרוחני שלנו יכול להפוך לאמצעי הכחשה והגנה ".

פסיכותרפיה ושיטות רוחניות אינן סותרות זו את זו. הם עוסקים בדברים שונים ומבצעים משימות שונות. בתרגול שלי, היו מספר מקרים בהם אנשים, שסבלו מכאב האובדן, לא חוו זאת, אלא "השתמרו", עשו מדיטציה, הרגיעו את התחושות המשתוללות בפנים, דיכאו את הזעקה הפנימית, את זעקתו של "איש ארצי פשוט".”. גם עם רגשות אחרים בהם נהגנו לשקול שליליים: רגשות של כעס, מרירות, קנאה. הם הודחקו והוכחשו, למרות שבמציאות, לאחר שהבינו אותם, קיבלו אותם, הביעו אותם, אפשר לשמוע בצורה ברורה יותר, ברורה יותר, את קול האני האמיתי שלך, אני הפוטנציאלי שלך, הדורש מימוש.

"אנשים המועדים לדיכאון, שאולי קיבלו הבנה פחות אוהבת בילדותם, וכתוצאה מכך מתקשים להעריך את עצמם, יכולים להשתמש בתורות על היעדר העצמי כדי לחזק תחושות של חוסר התאמה. לא רק שהם מרגישים רע עם עצמם, אלא שהם גם חושבים שהתמקדות בכך היא עוד טעות. אך בסופו של דבר אנו מקבלים סוג של היצמדות לעצמי, והסיטואציה הזו היא אנטיתזה לדהרמה. וזה רק מחמיר רגשות אשם או בושה. אז הם מעורבים במאבק כואב עם עצם ה"אני "שהם מנסים לפזר" (ג'יי וולווד).

לפיכך, תרגול רוחני אינו מהווה אלטרנטיבה לפסיכותרפיה. בדיוק כמו שפסיכותרפיה לא מחליפה את התרגול הרוחני. בינתיים, אני משוכנע שעבודה פסיכולוגית / פסיכותרפית עמוקה מקדמת מודעות, בגרות אישית וכתוצאה מכך צמיחה וחוכמה רוחנית. הרוחניות בשבילי היא מודעות וחסד, כולל מודעות וחביבות לאנושיות שלי: כוח, חולשות, ספקות, רגשות, הצורך בקרבה ובאהבה (לא רק לאלוהים, אלא גם לאנשים מסביב). יתכן ואהבה שהתגלתה, ולא מופשטת לאנשים ולעצמך כאדם, היא אומנות קשה יותר מאהבה לגבוהים ביותר (קוסמוס, אלוהים, רוח). ובדרך להפוך לעצמי כאדם (ואולי לאדם בעל אות גדולה), פסיכותרפיה יכולה לתת הרבה.

המאמר מבוסס על חומרי הראיון של טיסה רוחנית // ראיון של פסיכותרפיסטית טינה פוסל עם ג'ון וולווד.

למתעניינים בנושא זה, אני ממליץ בחום לקרוא את הראיון עם ג'יי וולווד במלואו - הוא נפלא ובעל ערך.