2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
בטקסט זה אשתף כמה מחשבות על הייחודיות של פונקציית האגו במונחים של תורת העצמי
ראשית, בואו נגדיר את הטרמינולוגיה. תפיסה עצמית הוא מושג ספציפי טיפול בגשטלט … העצמי אינו שם נרדף למושג העצמי בייצוג הפסיכואנליטי - הוא אינו ליבה מהותית כלשהי שהיא תוצאה של הזדהות מוקדמת, אלא תהליך ההתייחסות שלהם. לאני יש מבנה משלו, שאינו קבוע, אלא מתעורר רק בתהליך המגע, לכן עדיף לדבר על הפונקציות של העצמי מאשר על חלקיו. העצמי הוא מכלול של תהליכים המבטיחים מגע בין הגוף והסביבה. זהו אותו סגנון אינטראקציה ייחודי של אדם עם סביבתו, אשר כרגע כאן ועכשיו קובע את כוונתו ואת תכליליותו, מסמן את היציאה מעבר לגבולות האינדיבידואליות והנכונות לרכוש ניסיון חדש.
עצמי מורכב מהפונקציות הבאות. פונקציית ה- ID אחראית על ביטוי הגשמיות. אנו יודעים כי כל תופעה נפשית מתחילה בגוף, אדם שקוע בזרם מתמשך של תחושות גופניות לא מובחנות, מהן נוצרת לאחר מכן דמות של צורך. אישיות מחברת את חווית היחידה המתקבלת על ידי הפונקציה תְעוּדַת זֶהוּת, לתמונה קוהרנטית והיא התוצאה שלה, כלומר זהות אינטגרלית פחות או יותר. כאן אנו צופים לא רק בהתנגדות הבינארית הידועה בין הקוטב הרגשי-חושי לקוגניטיבי. דרך מערכות יחסים תְעוּדַת זֶהוּת ו אִישִׁיוּת מתברר שלא ניתן להטמיע כל מה שקרה כחוויה ואין פתיחות לכל מה שיכול להפוך לחוויה. כלומר, שתי הפונקציות הללו מסוגלות להשפעה הדדית.
המסתורי ביותר בשילוש הזה הוא הפונקציה אֶגוֹ … במובן המסורתי, הוא מובן כפונקציה של בחירה, או כקבלת החלטה לגבי מה טוב ומה רע, כלומר זיהוי והתנהגות בלתי עקביים עם אותם אובייקטים של הסביבה המתאימים לסיפוק הצורך מזהה. במילים אחרות, הנבדק מונחה בסביבתו באמצעות פונקציית האגו, שהיא מעין חץ מצפן המצביע בכיוון הנכון. יתר על כן, אם החץ של המצפן תמיד מכוון לצפון, אז במצפן המנטאלי, שעושה בחירה מודעת, הצפון יכול להיות בכל מקום. במילים אחרות, בחירה מודעת רחוקה מלהיות תמיד מספקת ויותר מכך סופית.
הבנה זו של הפונקציה אֶגוֹ כהשוואה עקבית של הצורך עם מה שיש לעולם להציע על מנת לבחור את התשובה הרלוונטית ביותר מתוך מגווןו, הוא מתאים היטב לתיאור החלטות פשוטות - מאיזה כוס אשתה היום: אדום לא, שחור לא, צהוב כן - אבל ממש לא מתאים למשהו מורכב יותר, במיוחד כשזה מגיע למצב נוירוטי. כלומר, בחירה שצריכה לקחת בחשבון שתי נטיות הפוכות, שאחת מהן, יתר על כן, אינה מודעת. כתוצאה מכך, אנו יכולים להתבונן בסיטואציה שבה בחירה מודעת לא רק שאינה מביאה סיפוק, אלא היא גם מקור לסבל נפשי, שכן בחירה מודעת אינה אומרת לתמוך בדיוק בכך.
אז כאן אני רוצה להעיר נקודה קטנה אך חשובה. אֶגוֹ היא אינה פונקציה של בחירה, היא פונקציה של זיהוי בחירה שכבר נעשתה במעי הפונקציה תְעוּדַת זֶהוּת … במילים אחרות, הבחירה נעשית תמיד באופן לא מודע. כשם שהמודעות לצורך מתבצעת בסוף שלב המגע המוקדם, כך הבחירה נעשית לפני שהפונקציה מתחילה לפעול. אֶגוֹ … מה שלמעשה מאפשר לך להבין כיצד בחירה זו נעשתה או במקרה הגרוע ביותר, יש בחירה חדשה שאינה קשורה לצורך דחוף. אנחנו לא בוחרים מה שאנחנו רוצים, אבל אנחנו מגלים שאנחנו כבר רוצים.
ניתן להשתמש בניסוי מחשבתי פשוט להמחשת רעיון זה. כולנו זרקנו מטבע לפחות פעם אחת בחיינו על מנת לעשות בחירה במצבים שווים. כמה מאיתנו חוו תחושה קלה של עצבנות והקלה לא הגיוניים אם ננסה שוב. דוגמא ידועה נוספת היא התנגדות. בהתנגדות, לא הצדקה מודעת חשובה, אלא הימנעות ממודעות לכמה מהתהליכים החשובים יותר.
רוב הבחירות הקשות נעשות באופן לא מודע, אך הבחירה נחשבת לתקפה, שכן היא משלימה מודל מודע המעוות את ההחלטה הבסיסית. אם כל הבחירות היו מודעות, המודל של הנוירוזה לא יכול היה למלא את תפקידו הרגולטורי. לפיכך, סביר יותר שפונקציית האגו תחליט מה לעשות עם בחירה שכבר נעשתה.
יש דעה שחופש הוא הכרח מודע. הייתי אומר שחופש הוא הכרח אולטימטיבי כשאני לא יכול שלא להיות מי שאני. החופש הוא המצב הטבעי שבו נאלצים לא לשנות את עצמך. אותו דבר לגבי הבחירה. הבחירה לא יכולה להיות שרירותית, ואם היא הופכת לכזו, הרי שזו אינה בחירה, אלא הטעיה, הימנעות מהבחירה שלא התקיימה. לצורך הבחירה, יש צורך שהנושא יילכד על ידי רצון ויכול להיות רק מוען אחד של רצון זה. כל השאר הוא אשליה של בחירה, ספירה של אפשרויות אדישות לא פחות להימנע מפגישה עם עצמך.
טיפול בגשטאלט פועל עם חולשה בתפקוד האגו, שהופך להיות צפוי, מצד אחד, ושחצן יתר על המידה כאשר הוא לוקח אחריות על הבחירה על עצמה, מצד שני. פונקציית האגו יכולה להפחית את ספונטניות המגע לחזרה מבוקרת, ובשלב זה האפשרות לבצע בחירה נעלמת. לאחר מכן יש לפרק את פונקציית האגו ולטעון אותו מחדש.
מוּמלָץ:
מדוע יצר השימור העצמי אינו פועל?
הוא צריך להינתן לכולם בלידה וללוות אותנו לאורך כל חיינו. כדי להגן עלינו ועל בריאותנו, להגן עלינו מפני סכנות וצרות. אבל האם זה באמת כך עכשיו? בתיאוריה, כן. האינסטינקט לשימור עצמי (IS) הוא מולד והוא עובר בתורשה באמצעות DNA והזכרון הגנטי שנקרא.
אשליה של בחירה באתרי היכרויות. כיצד להימנע מיאוש?
אתמול הייתה לי פגישה נוספת עם ילדה יפה, אינטליגנטית ומצליחה בשנות השלושים לחייה. אוקסנה (נקרא לה כך) חיה ועובדת זמן רב באחת ממדינות אירופה. לאחרונה אוקסנה נרשמה לראשונה לאתר היכרויות. ראשית, על בסיס תשלום, על פי המלצתי, שם לקוחות רבים מצאו התאמה לעצמם עוד לקוח שלי התחתן
נקודת בחירה. כיצד לבצע את הבחירה הנכונה. טֶכנִיקָה
נקודת הפיצול היא מושג מתוך אוצר המילים הטכני ומציין פיצול. או ליתר דיוק, רגע קצר לפני הבחירה, כאשר המערכת בצורה בלתי צפויה יכולה להתחיל להתפתח בכיוון זה או אחר, שלאחריו אין חזרה לעבר. המצב הפך לאחד או לשני. בהקשר פסיכולוגי, זוהי הנקודה שבה אנו עוצרים, מתמודדים עם בחירה ומתלבטים בין האפשרויות.
פונקציית איתור טינה
אחד מתפקידי תחושת הטינה הוא איתות. המשמעות של פונקציה זו היא שתחושת הטינה שהתעוררה מאותתת לנו על התמוטטות המגע. בפרסומים הקודמים שלי בנושא טינה, הצעתי לשקול טינה לא כתחושה, אלא כתהליך שבו מעורבת לא רק הרמה הרגשית, אלא גם הקוגניטיבית והרצנית.
בחירה, בחירה פסאודו וחידוש. אודות גשטאלט - טיפול ללקוחות
לא מזמן נערך בארצות הברית ניסוי פשוט אך חושפני מאוד. באולם הסטודנטים הונחה כוס קפה חם על שולחנות הכתיבה. ולפני שהתלמידים לגמו מהכוס נאמר להם: מי שרוצה, יכול להחליף את הקפה שלו בחטיף שוקולד. היו כ -5% מהמוכנים לבצע החלפה כזו. אם אתה חושב שהסיבה לכך היא אהבה כזו לקפה, או לא אהבה לשוקולד, אתה טועה.