אילו אלים אנו מתפללים

וִידֵאוֹ: אילו אלים אנו מתפללים

וִידֵאוֹ: אילו אלים אנו מתפללים
וִידֵאוֹ: Димаш - документальный фильм на канале "Qazaqstan TV" ко Дню независимости Казахстана (Субтитры) 2024, מאי
אילו אלים אנו מתפללים
אילו אלים אנו מתפללים
Anonim

לאילו אלים אנו מתפללים?

אם נדמיין יושרה דתית בדמות אלוהים האב, באג הבן, רוח הקודש וסופיה הקדושה, אז אילו רגשות שווים נוכל להעניק להם? מבחינתי זהו המשך לקבורת האל של ניטשה ותחיית המתים המודרנית של סמלים בודדים - מתווכים בין האדם לאלוהים. הם הרגו את אלוהים בחוסר נשמתם, שבאופן עקרוני פועל עבורו כמשהו מסרס, אבל מה עושה האדם חסר הנפש הזה ברגע זה? הוא יוצר את אלוהיו האישי, מטבע הדברים לא זהה לאלו של כל אדם אחר, בצורה של סמל לאמונתו שלו, למעשה, דימוי אלוהי טרנסצנדנטי מסוג זה, אל מודרני חסר נשמה, מכיוון שהוא אל כל כך יכול להוביל אותנו לנשמתנו "חסרת נשמה".

אבל בחזרה לתחושה ויושרה. ארבע זה יושרה. אבל מהן התחושות האלה שהן מסמלות והמקבילה אליה אנו מחפשים בסמלים שנוצרו מעצמנו. זוהי שאלה קשה עבורי, שכן החלים על כל אחד מארבעת אלה, יש לי באופן אישי את המתחמים שלי, ואני מרגיש שבעניין הזה אני יכול להיות מוטה כמו שלא היה מעולם, כי זו שאלה לגבי המהות שלי, לגבי טבע היקום שלי, ממה אני שזור. וזה גורם לי לפחד עצום. פַּחַד. איזה גורם לי לפחד? יכולתי לומר - סופיה, מציגה כאן את מורכבות אמי, אך אין זה כך, הפחד שלי קשור יותר לתחושת החיים מאשר לעובדת קיומם. אני מביא את עצמי לאט לאט לרוח הקודש, לרוח החיים ולממריץ הזה, הוא בשבילי בכל אובייקט לא ידוע ובלתי נראה עבורי, הפולש אל המיכל שלי מלא זעם, ואני מפחד ממנו, אני מפחד ממנו הכל, אני מפחד לחיות, וזו הרוח שלי, אני מפחד שהיא תגרום לי לחיות כמו אלוהים, ואז תהיה לי תחושה של בושה, אשמה, משהו מדכא, הקשור למימוש עצמי כחולה בן תמותה. להיות, שחושש להקריב את עצמו למען האהבה הגבוהה ביותר לאלוהים האב. ואז, אני מבינה בערך שהדיכאון והאשמה שלי נוגעים לאלוהים הבן, והאהבה הבלתי ניתנת למימוש, אך כולה, היא על אלוהים האב. אני לא יודע, אולי כך בזמן שאני ממשיך בהרהורים.

נשארה סופיה הקדושה, הסותרת ביותר מבחינתי, זו שמחזיקה ושומרת בצל הפוטנציאל המפואר שלה להולדת אלוהים, להבנתי, ממגע עם פחד ברגע שרואים את ביטוי האהבה הגדול ביותר. סופיה היא פונקציית טרנספורמציה רבת פנים שהופכת דיכאון לאושר של קבלה, פחד לשמחת הידיעה, אך תפקידה זמין רק לאנשים החופשיים ממוות. הוא משתחרר מהמוות ונותן את היכולת לשנות, כי הוא המוות עצמו במסווה של חיי נצח. לי אישית זה נראה ככה, אני מרגיש את זה ככה, זה סופג את שלושתם, מייצר חיים בעולם הזה. הוא מייצר, והוא גם מעורר מוות, כלומר טרנספורמציה.

באופן גס, המתחמים שלי, הסמליות שלי, הדימויים שלי, אותם אני מעביר לאמונתי, יכולים לספר לי על האמונה שלי במשהו יחיד, אבל הדרך אליה יש לי נמצאת דרך הפרט מתוך הקהילה הזו. ואז ההשתלטות שלי על ידי הפחד והסימבול שלי של הפחד מובילים אותי לנצח של לידה מחדש לכלום מוחלט, ששוב, להבנתי, ארבעת אלה מתגלמים.

וזה נכון שלכל אחד יכול להיות מסלול טרנספורמציה אישי משלו באמצעות הסמלים והרגשות שלו, או שאולי אין לו שום דבר בכלל. וגם זה בסדר.

מוּמלָץ: