2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
אחד הפסיכולוגים האמריקאים ששוחחו עם עמיתים במוסקבה סיפר סיפור כה אקספרסיבי. כשהיה ילד, משפחתו התגוררה בחווה. ואז יום אחד שוטט סוס לא מוכר לשדה. האב אמר לילד להסתובב ולברר של מי הסוס. הילד יצא עם הסוס על הכביש המהיר, אך לא הצליח להתמודד עם זה: הוא משך אותה לצד אחד, היא התנגדה. אז הם נלחמו זמן מה, עד שהילד התעייף, והוא החליט לתת לה את ההזדמנות ללכת לאן שהיא רוצה, ולעקוב אחריה בעצמו. הסוס לקח אותו לביתו, לחווה שהנער לא הכיר, וכאשר הבעלים שאל כיצד הצליח הילד למצוא אותו כל כך מהר, הוא ענה: "רק הקשבתי לסוס".
אלה שיש להם חיות מחמד תמיד יודעים מה הם רוצים מחיות המחמד שלהם. אנו לומדים להקשיב ולשמוע אותם. ואנו מתקשרים עם ההתנהגות האינסטינקטיבית של בעלי החיים שלנו. עם זאת, אנו לא שומעים את עצמנו כל כך טוב.
הפסיכולוגים האמריקאים רוברט וז'אן בייארד מכנים קול פנימי כזה סוג של אותות פנימיים. הפסיכולוגים אומרים: "אנו משוכנעים שבכל פעם שאתה מפנה את מבטך כלפי חוץ על מנת להתעלם מעולם האותות הפנימי שלך, לקבוע בעצמך קו התנהגות העולה בקנה אחד עם התנאים החיצוניים, ולא על פי האמונות האמיתיות שלנו, אתה רוב אתה בוגד בעצמך. אם באמת היית קשוב לקול הפנימי שלך, אתה עלול לשמוע אותו צורח מכאב בכל פעם שאתה עושה את זה. באופן אידיאלי, ל"אני "הפנימי הזה יש מגן, והמגן הזה הוא אתה, וכשאתה לא מצליח לשמוע אותו, זה אומר שאתה עוזב אותו, זורק אותו ללא הגנה".
לעתים קרובות, אנשים מפסיקים לשמוע את שפתו של איש האותות הפנימי בגלל המחסומים המתעוררים, המבוססים על הפחד להיות לא מובנים או הפחד להישפט מבחוץ, להיות חסר הגנה וחסר אונים.
כתוצאה מכך, אותות ברורים, חזקים ומוגדרים של ה"אני "הפנימי, אם הם מגיעים אלינו, אז בצורה מעוותת וחלשה. הם באים לידי ביטוי בצורה של שאלות, אמירות לא אישיות או הצהרות "אתה-", "אתה-", "אנחנו". אז האות "אני מרגיש כאב וטינה" יכול להפוך לבכי: "ממזר!" וכפי שצוין על ידי רוברט וז'אן באיירד, הדבר לא רק מטביע את קולו של איש האותות הפנימי, אלא גם מעביר לחלוטין את האחריות על התחושות שחווים למי שהתשובה מופנית אליו.
כדי ללמוד להקשיב לאיתות הפנימי, רוברט וז'אן בייארד ממליצים לשאול את עצמך את השאלות הבאות לרוב:
- מה שאני מרגיש?
- מה אני יכול?
- מה שאני רוצה?
- מה אני מבין?
ריכוז תשומת הלב שלך בדאגה לעצמי הסובל שלך, במקום להפנות את תשומת הלב הזו לאירוע חיצוני. על ידי שמירה על תשומת הלב שלך על האני הפנימי שלך, אתה יכול להתייעץ איתו, לברר מה צריך לעשות כדי לגרום לו להרגיש טוב יותר, וכיצד עליך לטפל בו.
למד לתקשר עם עצמך בצורה נכונה.
מבוסס על ספרו של אי.וי סטישנוק
מוּמלָץ:
האופן בו אנו מתייחסים לעצמנו קובע את איכות מערכות היחסים שלנו עם אחרים
איכות מערכות היחסים שלנו עם אחרים תלויה באופן בו אנו מתייחסים לעצמנו. איכות מערכות היחסים שלנו עם אחרים תלויה באופן בו אנו מתייחסים לעצמנו. לכן, חשוב לממש את היחס לעצמך, זו מה שיכול להיות המתנה הטובה ביותר לאהובים. על מנת שיחסים עם אנשים אחרים יתפתחו היטב, עליך לעבור את החיים בדרכך שלך.
כיצד להתמודד עם זרימת המידע השלילי? המציאות שאנו יוצרים לעצמנו
מהי אשליה בעולמנו? מהי מציאות? הרבה אנשים צוחקים ובוכים כרגע. מישהו עצוב, מישהו משועמם ומישהו מאושר בטירוף. אני חושב שאין ספק שזה באמת קורה להרבה אנשים בנקודת הזמן הזו. כל התהליכים האלה אמיתיים. הם אינם סותרים זה את זה ומתרחשים בו זמנית . ככל שנרצה, איננו מסוגלים לרכז את תשומת ליבנו בכל האירועים המתרחשים ביחידת זמן.
מה הורס את הכבוד שלנו לעצמנו?
"ביטחון הוא נושא מוזר מאוד. הנה הוא, והוא אינו שם מיד". חֲזַרזִיר. מהלא פורסם. ובכן, אבל ברצינות, מוסר ההשכל של האגדה הזו הוא כזה שאין אנשים עם חוסר ביטחון עצמי מוחלט. כתבתי על זה קודם במאמר אחר. תארו לעצמכם שהביטחון העצמי שלכם הוא בחורה צעירה ושבירה שחיה במעיים שלנו.
מה מונע מאיתנו לשנות את חיינו לטובה
כוחם של תרחישים משפחתיים וחברתיים בדרך כלל אנשים תלויים מאוד בתרחישים משפחתיים - אותם אלגוריתמים של חיים והתנהגות שאנו לומדים מהורינו מהילדות המוקדמת. יחד עם זאת, לא כל כך חשוב אם אנחנו אוהבים את החיים של ההורים שלנו או לא ואם אנחנו רוצים לחקות אותם.
מה מונע מאיתנו לאהוב ולקבל את עצמנו
בילדות, בהחלט ידענו לאהוב ולקבל את עצמנו לגמרי. זה אומר שאנחנו יכולים לעשות את זה עכשיו. אבל יש מכשולים שמונעים מאתנו לעשות זאת. הָהֵן. לא אהבה, לא קבלה - אלה מנגנונים נלמדים של גישה כלפי עצמך. ולמעשה, עליך להחזיר את היכולת הזו. לשם כך, אני מציע להבין כיצד אנו לומדים לא לאהוב את עצמנו.
