2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
לעתים קרובות אני שומע בקשות דומות מלקוחות, שחוזרות על עצמן במרווחים שונים, ניתן לסכם את מהותן בהודעה אחת "מה עלי לעשות?" לעיתים רחוקות זה נשמע כך. לעתים קרובות זה מתבטא בתלונות על כך
חרדה מוגברת
חוסר מוטיבציה
עייפות כללית ואדישות
ולעתים רחוקות הוא מתבטא כתלונה - דחף אגרסיבי כל כך פתוח - "ספר לי מה לעשות?"
מצבים כאלה מצביעים על הפרה של הקשר בין אני (אגו) לעצמי (אלוהים שבתוכנו)
פעם ההורים, שהיו בקשר רגשי הדוק עם ילדיהם, היו נשאים של השלכה זו של אלוהים לילדים. ואז, במשבר המתבגרים, לראשונה, ילדים מחפשים משמעויות משלהם, הדרושות להתפתחות העצמי; מורדים, מנסים לממש. ובמקום לעזור, הם מתמודדים עם הוריהם בחרדות נואשות עם השאלות "מה לעשות? איך לעשות?"
זה קורה גם בתקופות של טיפול, כאשר ניסיונותיו של הלקוח לממש את הסיבות הנסתרות והלא מודעות נכשלות והחרדה צומחת שוב, ואחריה מנגנון הרגיל של הקלה על החרדה על ידי DOING! אתה צריך לעשות משהו - לקבל טיפול רפואי, להתחתן, להתגרש, ללמוד, לאכול ולשתות וכו '. אבל פעולה זו נותנת שחרור זמני בלבד - איך אוכלים ממתק ומשביעים רעב לזמן קצר, מקבלים אנרגיה והנאה. שיטה זו רק מערערת את המערכת המטבולית. ומנגנון כזה משחק את המודל הפתולוגי שוב ושוב.
ואז באות אסוציאציות להצלה, שפה פיגורטיבית, מטאפורית - מבשרת של הסמלי. וכפי שטען סי.ג. יונג: "כעת אין לנו חיים סמליים, וכולנו לא מאושרים מכך". ואז הוא כותב: “אנו זקוקים לחיים סמליים. רק חיים סמליים יכולים לבטא את הצורך של הנשמה - אני מעז לומר, הצורך היומיומי של הנשמה! ומאחר שלאנשים אין את זה, הם לעולם לא יצליחו לצאת מ"גלגל הסנאי "שלהם - החיים הנוראים, הבנאליים והמתישים האלה, שבהם הם" אינם אלא ".
כאשר במהלך העבודה דחפים חרדתיים, אגרסיביים ודחפים אחרים מוצאים דימוי מופשט או אמיתי משלהם, יש לחשוף אותו במילים, כיוון שהדימוי מכיל בעצם את החוויה המנוסה (הדבר גורם לה להיות בניגוד לגוף האם). והרשעה במילים משמשת את הלוגו האבהי. כך, במרחב שהתעורר, אני מקבל את ההזדמנות להתפתח.
השלב האחרון הוא פענוח התמונה הזו, כלומר חפש משמעות. במילים אחרות, סמל נוצר והמשמעות הסמלית הפנימית מועשרת. זה מוליד את "הפונקציה הטרנסצנדנטלית", שלפי יונג מסדירה את הקשר בין המודע לבלתי מודע - שיקום ציר אני -עצמי. אחרי הכל, הקשר הזה הוא העומד בבסיס מצב נפשי בריא. אבל למעשה קשה מאוד לעבור את הדרך הזו, רק גיבור אמיתי יכול לעשות זאת. זה לקח את האודיסאה ההומרית הידועה 20 שנה.
ובשימוש במטאפורה זו, אנו יכולים לסמל את חיפושנו אחר מונומיית אוניברסלית לכל האנושות וללכת בדרכנו של הגיבור.
מוּמלָץ:
פיתוח מערכת יחסים
האם אי פעם, כשהסתכלת על זוג רב, אמרת: "טוב, מה שלום הילדים הקטנים?" אתה אפילו לא יכול לדמיין כמה צדקת אז. הפסיכולוגים האמריקאים אלן באדר ופיטר פירסון, מייסדי מכון הזוגות בקליפורניה ומטפלים משפחתיים בני 30, טוענים כי כל זוג עובר מספר שלבי התפתחות שונים.
אנו לומדים להבין את השפה של הלא מודע. שתי שיטות פשוטות
איך ללמוד לשמוע את קול האינטואיציה? איך ללמוד להבין את השפה של הלא מודע? ישנם ספרים וקורסים רבים המלמדים טכניקות ספציפיות. אבל תמיד יש לנו "מורה" משלנו "בהישג יד" - החלומות שלנו. תוכן הלא מודע מובא למציאות באמצעות חלומות.
על ההרגשה הדתית והפואטיקה של השפה של זיגמונד פרויד ביצירתו "חוסר שביעות רצון מהתרבות"
יצירתו של זיגנאד פרויד "חוסר שביעות רצון מהתרבות" ("Das Unbehagen in der Kultur") נכתבה בשנת 1930, ובמידה מסוימת היא המשך הגיוני ליצירתו "עתידה של אשליה אחת" (1927). רוב היצירה "חוסר שביעות רצון מהתרבות"
טרנספורמציה פסיכולוגית, המשמעות הסמלית של טקס הטבילה ומרכיביו האינדיבידואליים לניתוח תהליכים מנטליים
מטרת הטקסים המעוצבים בקפידה היא להפריד את האדם משלב הקיום הקודם. ועוזרים לו להעביר אנרגיה נפשית לשלב הבא של החיים. קארל גוסטב יונג המילה "טבילה" במקור המקורי נשמעת כמו "טבילה", ופירושה "טבילה", או "
השפה לא טיפשה (לגבר)
בוא נדבר? ביקשתי מהנשים לא לחטט. זה רק אתה ואני . איך אתה? בסדר, אתה אומר … כל כך מהר אמרת את זה. מה אפשר להבין מה"נורמלי "הזה? אולי אתה לא רוצה להכביד עליי בבעיות שלך. או שאולי גברים אמיתיים לא צריכים לשוחח. או שאולי אני לא אמין.