קר רוג'רס. "תהיה מי שאתה באמת." נקודת המבט של המטפל על מטרות אנושיות

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

האדם הוא רק טיפה …

אבל כמה שחצן!

ל 'וויי.

הרחק מהחזיתות

בהתחלה אני מבחין שללקוח יש נטייה עם חוסר ודאות ופחד להתרחק מהעצמי, מה שהוא ממש לא. במילים אחרות, למרות שאולי הוא לא מודע לאן הוא הולך, הוא משאיר משהו ומתחיל להגדיר מה הוא, לפחות בצורה של שלילה.

בהתחלה, זה יכול להתבטא פשוט בפחד להופיע מול אחרים עבור מי שאתה. לדוגמה, ילד אחד בן 18 אומר, "אני יודע שאני לא כזה גרוע ואני מפחד שזה יתגלה. בגלל זה אני עושה את זה … יום אחד הם יגלו שאני לא כל כך גרוע. היום הגיע מאוחר ככל האפשר … אם אתה מכיר אותי כפי שאני מכיר את עצמי … (הפסקה.) אני לא הולך להגיד לך מה אני באמת חושב על איזה אדם אני … אם אתה גלה מה אני חושב על עצמי, זה לא יעזור לדעה שלך עלי ".

ברור שהבעת פחד זה היא חלק מלהיות עצמך. במקום להיות רק חזית, כאילו החזית היא עצמה, היא מתקרבת להיות עצמה, כלומר שהיא מפחדת ומתחבאת מאחורי מסכה מכיוון שהיא מחשיבה את עצמה נוראית מדי מכדי שאחרים יראו אותה.

הרחק מה"חובה"

נטייה נוספת מסוג זה נראית ברורה כאשר הלקוח מתרחק מהתדמית הכפופה של מי הוא "צריך להיות". כמה אנשים, בעזרת "עזרתם" של הוריהם, ספגו כל כך עמוק את המושג "אני צריך להיות טוב" או "אני צריך להיות טוב" שרק בגלל מאבק פנימי עצום הם עוזבים את המטרה הזו. כך, צעירה אחת, המתארת את מערכת היחסים הלא מספקת שלה עם אביה, מספרת לראשונה כיצד היא השתוקקה לאהבתו: "אני חושב שמכל התחושות הקשורות לאבי, היה לי למעשה רצון גדול לקיים איתו מערכת יחסים טובה…

כל כך רציתי שהוא ידאג לי, אבל נראה שלא קיבלתי את מבוקשי ". היא תמיד הרגישה שהיא חייבת למלא את כל דרישותיו ולהצדיק את תקוותיו, וזה היה" יותר מדי "ברגע אני עושה דבר אחד, מופיע דבר אחר, ושלישי, ורביעי, וכן הלאה - ולמעשה אני אף פעם לא עושה אותם. אלה דרישות אינסופיות ". היא מרגישה כמו אמה, שהייתה כנועה ונעימה, תמיד ניסתה לספק את דרישותיו." אבל למעשה, לא רציתי להיות כזו. אני חושב שאין בזה שום דבר טוב, אבל עם זאת, אני חושב שהיתה לי הרעיון שזה מה שאתה צריך להיות אם אתה רוצה שיאהבו אותך ויש לך דעה גבוהה עליך. אבל מי ירצה לאהוב אדם חסר הבעה שכזה? ". היועץ השיב:" מי באמת יאהב את השטיח בדלת הכניסה, שעליו מנגבים את רגליו? "היא המשיכה:" לפחות לא הייתי רוצה שיאהבו אותי אדם שיפתח דלתות ".

כך שלמרות שמילים אלו אינן אומרות דבר על ה"אני "שלה שאולי היא נעה אליה, עייפות ובוז בקולה, האמירה שלה מבהירה לנו שהיא עוזבת את ה"אני", שאמור להיות טוב, וזה צריך להיות כנוע.

למרבה הפלא, אנשים רבים מגלים שהם נאלצו להחשיב את עצמם רעים, וזה מתוך הדימוי העצמי הזה, לדעתם, הם עוזבים. את התנועה הזו רואים בבירור בחור צעיר אחד: אני לא יודע מאיפה קיבלתי את הרעיון הזה שלתבייש בעצמי פירושו להרגיש את הדרך הנכונה. הייתי צריך להתבייש בעצמי … היה עולם שבו להתבייש. מעצמי הייתה הדרך הטובה ביותר להרגיש. את עצמך … אם אתה מישהו שמאוד לא מורשה, אז לדעתי הדרך היחידה לקבל כבוד עצמי היא להתבייש במה שלא מסתייג בך…

אבל עכשיו אני מסרב בתוקף לעשות דבר מההיבט הישן … כאילו אני משוכנע שמישהו אמר: "אתה חייב לחיות מתבייש בעצמך - שיהיה!" ובמשך זמן רב הסכמתי עם זה ואמרתי: "כן, זאת אני!" ועכשיו אני מורד במישהו הזה ואומר, "לא אכפת לי מה אתה אומר. אני לא מתבייש בעצמי". ניכר שהוא מתרחק מהרעיון של עצמו כמשהו מביש ורע.

הרחק מעמידה בציפיות

לקוחות רבים מוצאים את עצמם סוטים מהעמידה באידיאל של התרבות. כפי שטען ווייט באופן משכנע בעבודתו האחרונה, קיים לחץ עצום על הפרט לרכוש את תכונותיו של "אדם ארגוני". כלומר, אדם צריך להיות חבר מן המניין בקבוצה, להכפיף את האינדיבידואליות שלו לצרכי הקבוצה, עליו להיפטר מ"פינות חדות ", ללמוד להסתדר עם אותם אנשים ללא" פינות חדות ".

במחקר שנערך לאחרונה על ערכי הסטודנטים האמריקאים, מסכם ג'ייקוב את ממצאיו: "ההשפעה העיקרית של ההשכלה הגבוהה על ערכי הסטודנטים היא להבטיח שהסטנדרטים והאיכויות של בוגרי הקולג 'האמריקאי יתקבלו בדרך כלל. ליטוש ועיצוב את ערכיו כדי שיוכל להצטרף בבטחה לשורות בוגרי הקולג 'האמריקאי ".

הרחק מלהרצות אחרים

אני מגלה שאנשים רבים עיצבו את עצמם בניסיון לרצות אחרים, אך שוב הפכו לחופשיים, הם התרחקו ממצבם הקודם. אז, בסוף קורס הפסיכותרפיה, כותב מומחה אחד, כשהוא מסתכל אחורה על התהליך שהוא עבר: "לבסוף, הרגשתי שאני פשוט צריך להתחיל לעשות את מה שאני רוצה לעשות, ולא מה שאני חושב שאני צריך לעשות., ולא תלוי מה אנשים אחרים חושבים שאני צריך לעשות. זה שינה לגמרי את כל חיי. תמיד הרגשתי שאני חייב לעשות משהו כי זה מצופה ממני או כי זה יכול לגרום לאנשים לאהוב אותי. לעזאזל עם זה! עכשיו, אני חושב שאהיה רק אני - עני או עשיר, טוב או רע, רציונלי או לא רציונלי, הגיוני או לא הגיוני, ידוע או לא ידוע. לכן, תודה שעזרת לי לגלות מחדש את זה של שייקספיר: "תהיה נאמן לעצמך".

לשלוט בחייך ובהתנהגותך

אך לאילו תכונות חיוביות קשורה הניסיון? אנסה לתאר את הכיוונים הרבים בהם הם [לקוחות] נעים.

קודם כל, לקוחות אלה מתקדמים לקראת עצמאות. בכך אני מתכוון שבהדרגה הלקוח מתקרב ליעדים שהוא רוצה להגיע אליהם. הוא מתחיל לקחת אחריות על מעשיו. הוא מחליט אילו פעולות והתנהגויות הן בעלות משמעות עבורו ואילו לא. אני חושב שהדחף הזה למנהיגות עצמית מתגלה היטב בדוגמאות הקודמות.

לא הייתי רוצה ליצור את הרושם שהלקוחות שלי נעים בכיוון הזה בביטחון ושמחה. ברור שלא. החופש להיות עצמך הוא חופש עם אחריות מפחידה, ואדם מתקדם אליו בזהירות, בפחד, בהתחלה ללא כל ביטחון עצמי.

וגם לא הייתי רוצה ליצור את הרושם שאדם תמיד עושה בחירות מושכלות. ניהול עצמי אחראי פירושו בחירה ולאחר מכן למידה מההשלכות של בחירתך. לכן, הלקוחות מוצאים שחוויה זו לא רק מפכחת, אלא גם מרגשת. כפי שאמר לקוח אחד: "אני מרגיש מפוחד, פגיע, מנותק מכל עזרה, אבל אני גם מרגיש שאיזה כוח, כוח עולה בי". זוהי תגובה נפוצה המתרחשת כאשר לקוח משתלט על חייו והתנהגותו.

תנועה לקראת התהליך

את ההתבוננות השנייה קשה לבטא כיוון שלא קל למצוא מילים מתאימות לתאר אותה.נראה כי לקוחות מתקדמים בכיוון פתוח יותר והופכים את היותם לתהליך, לזריזות, לשינוי. הם אינם מודאגים אם הם מגלים שהם משתנים מדי יום, שיש להם רגשות שונים לגבי חוויה או אדם; הם יותר מרוצים מהשהייה שלהם בזרימה הנוכחית הזו. נראה שהרצון להשלמות ולמצבים אחרונים נעלם.

אינני יכול שלא לזכור כיצד קירקגור מתאר אדם שבאמת קיים: "אדם קיים נמצא כל הזמן. בתהליך ההפיכה … וחשיבתו פועלת בשפת התהליך … [הוא] … הוא כמו סופר עם הסגנון שלו, כיוון שיש סגנון רק למי שאין לו שום דבר קפוא, אבל ש"זז את מי הלשון "בכל פעם שהוא מתחיל לכתוב; כך שהביטוי הנפוץ ביותר יש לו טריות של שזה עתה נולד. " אני חושב שהקווים האלה לוכדים בצורה מושלמת את הכיוון שאליו נעים הלקוחות - סביר יותר שיהיו תהליך של הזדמנויות צצות מאשר להפוך לאיזושהי מטרה קפואה.

למורכבות ההוויה

הדבר נובע גם ממורכבות התהליך. אולי דוגמא תעזור כאן. אחד היועצים שלנו, שהפסיכותרפיה עזרה לו רבות, בא אלי לאחרונה כדי לדון ביחסיו עם לקוח קשה מאוד עם הפרעה נפשית. מה שעניין אותי זה שהוא רק מעט מאוד רצה לדון בלקוח. יותר מכל הוא רצה להיות בטוח שהוא מודע באופן ברור למורכבות רגשותיו שלו ביחסים עם הלקוח - רגשותיו החמים כלפיו, תסכול תקופתי וגירוי, יחסו האוהד לרווחתו של הלקוח, כמה פחד שהלקוח עלול להפוך לפסיכופטי, חרדתו מה אחרים יחשבו אם הדברים לא יסתדרו. הבנתי שבאופן כללי הגישה שלו היא כזאת שאם הוא יכול להיות לגמרי פתוח וברור לגבי כל התחושות המורכבות, המשתנות ולעתים סותרות שלו ביחסים עם הלקוח, אז הכל יהיה בסדר.

אם עם זאת, הוא רק מראה בחלקו את התחושות הללו, ובחלקו חזית או תגובה הגנתית, אז הוא היה בטוח שלא יהיו יחסים טובים עם הלקוח. אני מגלה שהרצון הזה להיות לגמרי הכל ברגע - כל העושר והמורכבות, לא להסתיר מעצמי דבר ולא לפחד מעצמו - הוא רצון נפוץ של אותם מטפלים, שלכאורה יש לי הרבה התקדמות בפסיכותרפיה. מיותר לציין שזוהי מטרה קשה ובלתי ניתנת להשגה. עם זאת, אחת הנטיות הברורות ביותר שנראות אצל הלקוחות היא התנועה להפוך לכל המורכבות של העצמי המשתנה שלהם בכל רגע משמעותי.

פתוח לחוויות

"להיות מי שאתה באמת" קשור לתכונות אחרות. אחד מהם, שאולי כבר נרמז, הוא שהאינדיבידואל עובר לקשר פתוח, ידידותי וקרוב עם החוויה שלו. זה יכול להיות קשה. לעתים קרובות, ברגע שהלקוח מרגיש משהו חדש בעצמו, הוא בתחילה דוחה זאת. רק אם הוא חווה את הצד הדחוי הזה שלו בעבר באווירת קבלה, הוא יכול לקבל אותו קודם כל כחלק מעצמו. כפי שאמר לקוח אחד, המום לאחר שחווה את עצמו כ"ילד קטן מכור ":" זו תחושה שמעולם לא הרגשתי בבירור - מעולם לא הייתי כך! " הוא לא יכול לשאת את החוויה הזו של רגשות הילדות שלו. אך בהדרגה הוא מתחיל לקבל ולכלול אותן כחלק מה"אני "שלו, כלומר, הוא מתחיל לחיות לצד התחושות ובהן כשהוא חווה אותן.

בהדרגה, הלקוחות ילמדו שהניסיון הוא חבר, לא אויב נורא. אז, אני זוכר שלקוח אחד בסוף קורס הפסיכותרפיה, שהרהר בשאלה, תפס בדרך כלל את ראשו ואמר: "מה אני מרגיש עכשיו? אני רוצה להיות קרוב יותר לזה. אני רוצה לדעת מה זה. " אז הוא בדרך כלל המתין ברוגע ובסבלנות עד שיוכל לטעום בבירור את התחושות שהיו לו.לעתים קרובות אני מבין שהלקוח מנסה להקשיב לעצמו, לשמוע מה מועבר בתגובות הפיזיולוגיות שלו, לתפוס את משמעותן. הוא כבר לא מפחד מהתגליות שלו. הוא מתחיל להבין שהתגובות והחוויות הפנימיות שלו, המסרים של רגשותיו ואיבריו הפנימיים, ידידותיים. הוא כבר רוצה להיות קרוב יותר למקורות המידע הפנימיים, ולא לסגור אותם.

מאסלו, במחקרו של האדם שנקרא מימוש עצמי, מציין את אותה האיכות. הוא דן באנשים כאלה: "הכניסה הקלה שלהם לתחושות אמיתיות, בדומה לקבלה שקיימת אצל בעלי חיים או אצל ילד, המיידיות שלהם, מרמזת על מודעות חשובה לדחפים שלהם, לרצונות, להשקפות ובכלל לכל התגובות הסובייקטיביות."

הפתיחות הגדולה יותר למתרחש מבפנים קשורה בפתיחות דומה ביחס לחוויה המתקבלת מהעולם החיצון. נראה שמאסלו מדבר על הלקוחות שלי כשהוא כותב: “לאנשים המממשים את עצמם יש יכולת נפלאה לחיות מחדש את ערכי הליבה של החיים שוב ושוב ברעננות ובאופן ישיר בתחושת יראה, הנאה, הפתעה ואפילו אקסטזה. למרות העובדה שאצל אנשים אחרים במקרים אלה התחושות איבדו מזמן את טריותן.

לקבלת אחרים

פתיחות לחוויה פנימית וחיצונית קשורה בעיקר לפתיחות וקבלה של אנשים אחרים. ברגע שהלקוח מתחיל להתקדם לקראת היכולת לקבל את החוויות שלו. הוא גם מתחיל להתקדם לקראת קבלת חוויות של אנשים אחרים. הוא מעריך ומקבל את הניסיון שלו ואת הניסיון של אחרים כפי שהוא. אם לצטט שוב את דבריו של מאסלו על אנשים שמממשים את עצמם: "איננו מתלוננים על המים על כך שהם רטובים, והסלעים על כך שהם קשים … כמו ילד מסתכל על העולם בלי ביקורת בעיניים רחבות ותמימות, רק שמים לב ו התבוננות, מה מצב העניינים, מבלי להתנגד או לדרוש שזה יהיה שונה, באותו אופן בו אדם מממש את עצמו מסתכל על טבע האדם בעצמו ובאחרים ". אני חושב שגישה כל כך מקבלת כלפי כל מה שקיים, מתפתחת אצל לקוחות במהלך הפסיכותרפיה.

לאמונה ב"אני "שלך

התכונה הבאה שאני רואה אצל כל לקוח היא שהוא מעריך יותר ויותר את התהליך שהוא בוטח בו. על ידי התבוננות בלקוחות שלי, הפכתי להיות הרבה יותר טוב בהבנת אנשים יצירתיים. אל גרקו, שהביט באחת מיצירותיו המוקדמות, ודאי הבין ש"אמנים טובים לא כותבים כך ". אבל הוא סמך מספיק על ניסיון החיים שלו, על תהליך הרגשתו, כדי שיוכל להמשיך לבטא את תפיסת העולם הייחודית שלו. אולי הוא יכול היה להגיד, "אמנים טובים לא כותבים ככה, אבל אני כותב ככה". או קח דוגמא מאזור אחר. ארנסט המינגווי, כמובן, הבין ש"סופרים טובים לא כותבים ככה ". נראה שגם איינשטיין לא התעלם באופן יוצא דופן מהעובדה שפיזיקאים טובים אינם חושבים כפי שהוא חושב. במקום לעזוב את המדע בגלל השכלה לא מספקת בתחום הפיזיקה, הוא פשוט השתדל להפוך לאיינשטיין, לחשוב בדרכו שלו, להיות עצמו בצורה עמוקה וכנה ככל האפשר. תופעה זו התרחשה לא רק בקרב אמנים או גאונים. לא אחת ראיתי כיצד לקוחותי, אנשים רגילים, הפכו למשמעותיים ויצירתיים יותר בפעילותם ככל שהם האמינו יותר ויותר בתהליכים המתרחשים בתוכם, והעזו לחוש את רגשותיהם, לחיות לפי הערכים הם גילו בעצמם. כמו גם הביעו את עצמך בדרך הייחודית שלך.