יחסים סימבוליים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

בטקסט זה, ברצוני לגעת בהיבט התשוקה והפיתוי של מערכת היחסים הטיפולית. מה הופך את המטפל לאטרקטיבי עבור הלקוח ויוצר הזדמנות לזוגיות מתמשכת? מה נותן את האביב ליחסים אלה, שאינם מוגבלים רק לפתרון קשיים פסיכולוגיים? מדוע מערכת היחסים הטיפולית הופכת למעבדה לחקר דבר שאינו קיים, אך חשוב יותר מההקלה הצפויה של סבל או אושר בסופו של דבר

כל מערכת יחסים נסרקת איכשהו מתוך דחף ליהנות. כל אחד מאיתנו, בהיותנו במערכת יחסים, טוען משהו, כי כביכול יש לו זכות וזכות זו אינה שנויה במחלוקת כברירת מחדל. מערכת יחסים טיפולית היא סוג מיוחד של מערכות יחסים מכיוון שהזכות לדרישה מוגבלת על ידי גורם הזמן והכסף. לא ניתן להחזיק את המטפל, כמו הלקוח, ולכן מערכת היחסים ביניהם הופכת לסמלית לחלוטין. מערכת יחסים טיפולית היא מערכת יחסים בין שני סמלים במרחק שווה מהאובייקטים שלהם. לא מדובר במערכת יחסים בין אנשים אמיתיים, אלא במערכת יחסים של שתי הזיות זו עם זו.

אם המטפל מתפתה ובמקום לספק את הצורך של הלקוח באופן סמלי, מספק אותו במציאות, למשל, לשכב עם הלקוח או גרוע מכך, לתת ייעוץ או לעבוד עם בקשה לינארית, הוא טראומה את הלקוח על ידי הפחתת מידת הרצון שלו., ממש כיבוי החיוניות שלו

במקום לשמור על המתח הדרוש לצמיחה, הוא טראומה את הלקוח בתגובתו על ידי הפחתת מידת הרצון שלו. לא עונה על השאלה, אבל זה הורג את ההזדמנות לשאול אותם.

עבודה טיפולית מתחילה בניסיון לסמל את מה שנראה כבעל - סימפטום או מטפל. החזקה עצמית משאירה אדם רעב, בעוד שקליטה של המטפל נשארת בלתי אפשרית-במקום זה פסיכותרפיה מאפשרת להופיע עונג נוסף מתוך הכרה עצמית טובה יותר בעזרתו. לשם כך כמובן שהלקוח חייב להיות מוקסם מהמטפל.

הרצון של הלקוח מכוון לבלתי אפשרי ולכן אי אפשר לספק אותו במלואו

הסמל מופיע רק במקרה של איסור, וגבולות היחסים הופכים לאיסור זה; התהליך ההזוי מופעל על ידי סירוב החזקה. הלקוח עשוי לרצות מהמטפל מה שאין לו, אך הוא אינו יכול לקחת אותו ישירות, אלא רק לחלץ את מה שחסר מהאזור הסמלי הביניים, ליצירתו יש צורך להתאמץ. למשל, חווים אכזבה.

הלקוח אינו יכול לרפא על מטפל אמיתי, הזיה הופכת למבנה -על הכרחי על פני המציאות, שכן בעזרתה הרצוי מקבל את הצורה הברורה ביותר. זה מה שהלקוח יוצר לעצמו, החל מהמציאות על מנת לגלות את מה שלא קיים בלעדיו. אזור הסימבולי הביניים מאלץ את האדם ליצור מבלי להסתפק במוכנות. בקשה אינפנטילית היא ניסיון לנכס משהו מבלי להכניס אותו למציאות הנפשית. להיות בריא, להיות בחוויה אחרת, להחזיק בתכונות הרצויות עוקף את תהליך השינוי ההזוי של המציאות. ההזיה מופעלת על ידי אובדן האפשרות של החזקה ישירה. הזיה של הלקוח היא יותר ממה שהמטפל יכול לתת וזה יוצר את המאמץ ואת ההזדמנות לשינוי.

כשם שהלקוח מתפתה לקחת, כך המטפל מתפתה לתת. עיקר הפיתוי ההדדי הוא זה: הלקוח והמטפל אינם יכולים שלא להיכנס למערכת יחסים, אך הם אינם יכולים להגיע לנקודה של זה בזה. זהו ההבדל המהותי בין מערכות יחסים אלה לבין כל האחרים.גורלו של הזיה צריך להיות מנוכס לאחר מכן. הזיות נחוצות כדי לא להסתפק בסיפוק הראשון שמגיע, אלא ליצור לעצמו משמעות אישית.

על מנת שהשינויים יתרחשו, המטפל והלקוח צריכים להיכנס ולהכיר את המרחב הסמלי הביניים. על שניהם להמציא מחדש את השפה הייחודית שלהם על מנת לקבל גישה לחוויות משותפות. בעזרת הזיות אנו לא מתאימים את מה שהמציאות מציעה, אלא את מה שאנחנו באמת צריכים. חוסר האפשרות להחזיק דוחף אותנו מהזדהות עם המציאות לאובדן ושומר עלינו בצורה של מה שבא מאיתנו והוא אנחנו.

אובדן המציאות מפעיל את מיצוי החומר הנפשי של עצמך כדי לשחזר את פער ההוויה הזה

שפתו של הלקוח בצורתה הטהורה אינה מובנת למטפל, שכן היא מכילה מספר עצום של פערים, הפניות, החלפות - במרחב הביניים, השפה הדחוסה הזו מתפתחת וקשרים מחדש. כאילו התהליך הולך אחורה - מתמונה לחוויה, כי בחיים אנחנו נעים בכיוון אחר - מחוויה לתדמית. לפעמים אין ללקוח אפילו את הדימוי הזה שאפשר לדחות ממנו, כי הוא שקוע בחוויות ואינו יכול להתייחס אליהם. במקרה זה, האינטראקציה מתרחשת מחוץ למרחב הסמלי - באמצעות הזדהות השלכתית, העברה, משחק החוצה.

בטיפול בגשטאלט, יש מושג כה מרווח כמו היתוך. היתוך הוא סוג של התנגדות למגע. ישנן פרשנויות רבות למנגנון זה, אך במסגרת נושא זה ברצוני להדגיש כי במצב המיזוג אין דרך לגלות את האחר כישות אוטונומית. בהתאם לכך, יש תחושה שהכל ברור לגבי האחר. אין צורך לגלות כיצד הלקוח קורא את הדברים לדברים עצמם. יש אשליה של הבנה המבוססת רק על הקרנה.

היציאה מהמיזוג היא ניסיון לשקף את הלקוח במקום שבו הוא לא ברור לעצמו, כי הסמלים שהוא מציע למטפל בזבוב למעשה מסתירים פער במודעות

תפקידו של המטפל הוא לשאול שאלות, במיוחד במקומות שנראים הכי ברורים. אצלם הלקוח מבין הכל על עצמו ומאבד את היכולת לשאול שאלות לעצמו. המטפל צריך להיות בלתי מובן כפי שיש לו כוח לעשות. כיוון שניסיון להסביר מעורר פונקציה סמלית, וזה מניע את הלקוח להבין את היעדר אובייקט מאחורי הסמל.

נוירוזה היא נוכחות בנפש של סימן ריק בהבנה המסורתית של תופעה זו כעדות להיעדר קשר בין המסמן למסומן. הבנייה הסמיוטית אינה נקבעת על ידי הניסיון האמיתי; היא מסתירה את היעדרה ואת חוסר האפשרות לחיות אותה. היכן שזרם חוויות מן המניין אינו אפשרי, מופיעה תמונה מסוימת, שנראית מחליפה את נחיצותה. באופן מטאפורי, היא דומה לדלת סגורה בתחומו של כחול הזקן, שלא ניתן להיכנס אליה; זהו סימן אסור, שמאחוריו מציאות מפחידה ובלתי מובנת. עבור הלקוח, איסור זה, וכתוצאה מכך, העיסוק בדימוי הוא טבעי ולא מעורר ספקות ושאלות. המטפל, באופן חוליגני, מציע איסורים להישבר ולהסתכל לאן שזה לא מובן. משימת הטיפול, מכיוון שהיא לא להכיר למטפל את מה שכבר ידוע, אלא גם לספר את מה שאתה בעצמך עדיין לא יודע כלל. כי מה שאתה לא יודע עליו, בדרך זו או אחרת מבקש לצאת לחופש.

הסמל שהלקוח מציע (בצורה של ידיעה עצמית, התנהגות רגילה או סימפטום) נטול בדרך כלשהי משמעות.ליתר דיוק, משמעות זו מוחדרת למצב הטיפולי, לא בנויה בו. משמעות זו היא רק רכושו של הלקוח והלקוח מציע לבצע עימו פעולות, או שהוא אינו מציע דבר, בהתחשב בכך כמובן מאליו. זה לא קשור לטיפול, כיוון שאפשר להיכנס למרחב הביניים רק על ידי הפקת משמעות בינאישית, שמסמלת במצב של אובך בסיסי וחוסר וודאות.

המשמעות אינה מצייתת למבנה המבוסס, אלא נבנית מחדש בנוכחות אחר. ההתייחסות למישהו משנה את נקודת המבט של המשמעות

במילים אחרות, הלקוח פונה למטפל בחוסר משמעות שצריך למלא. הלקוח זקוק לאדם שאינו יודע עליו דבר על מנת להפיק עמימות מהבנה מוקדמת.

אם כן, ניתן לתאר את ההיגיון של התהליך הטיפולי כדלקמן. הלקוח מרגיש משהו לא ידוע בעצמו כסוג של חוסר, ריקנות או קלילות שצריך למלא. סימפטום שמחמיר את איכות החיים רק הופך את הריק הזה למרוכז יותר, שזור בשפה, כי אפשר לדבר על סבל, אבל אין שום סיבה לכך. הלקוח מגיע למטפל כמו לאדם שיודע כביכול על הסיבות הללו והוא מוקסם מהידע הזה, הוא מנסה לנכס אותן לעצמו באמצעות קליטה. עם זאת, קליטה אינה אפשרית מכיוון שלא ניתן לרכוש את המטפל. ואז המטפל מזמין את הלקוח לרקוד, הממלא את החלל ביניהם ברוחות רפאים שאין להן גוף, והן מספרות סיפורי חייהן. במהלך ריקוד זה, הלקוח נתקל ברעיון החשוב ביותר. היא מורכבת מכך שהוא עצמו הופך למטפל לעצמו, כי מה שהוא חיפש בעבר באחר הוא בפנים. במקום הזה היא מוקסמת מעצמה ומנכסת לעצמה את החלק שבעבר נראה היה ריקנות.

חלק זה של העבודה חשוב מאוד מכיוון שהוא כרוך בתסכול. המטפל, במובן מסוים, טראומות את הלקוח ובכך יוצר מתח נפשי מתון, שהלקוח חייב להתמודד איתו בכוחות עצמו, כאן ועכשיו, מבלי לנקוט בדרכים הרגילות להפחתת לחץ זה באמצעות מנגנוני הגנה. המתח הזה עשוי להיראות מוגזם בעיני הלקוח, אך ראוי להכיר בכך שהשינוי מתרחש היכן שהמאמץ מופיע.

הסובייקט שמרגיש את עצמו והסובייקט שפונה לעצמו למישהו הם, במובן מסוים, שתי דמויות שונות לחלוטין

מי שפונה לאחר מוצא עצמו נזקק ומתפקד כמעבורת, המעביר את משאב האישיות בין מרחב החליפין לקוטב האינדיבידואלי. הפרדוקס בכמה מצבים טיפוליים הוא שהלקוח, הזקוק לעזרה ברמת התחושות, אינו פונה אל עצמו למרחב היחסים, מציג את עצמו כתוצאה מהשתקפותו שלו, מבלי להסתכן להתבטא מחדש מול פניו מבט של אחר. ואז נצפה סיפור ידוע כאשר הלקוח מבקש בו זמנית עזרה ונמנע מכך בכל דרך אפשרית. מנקודת המבט של היחסים הסמליים, תופעה ידועה זו לוקחת משמעות אחרת ודורשת נקודות יישום אחרות לתיקון.

ניתן להציע את המטאפורה הבאה לקשר טיפולי. במהלך הקונפליקט האדיפלי של הסמלי, האב אוסר על רישום רצון מסוים, ובכך מעורר דיכוי ויוצר מבנה אופי נוירוטי. במערכות יחסים טיפוליות הקונפליקט האדיפלי מתגלה שוב, רק שכאן משימתו היא לא להכיר לאדם את החוק, אלא להיפך, לחזור, לשקם מחדש את החלק של הרצון שהודחק בעבר. לשם כך, על הלקוח להתפתות על ידי המטפל, כפי שפיתתה בעבר האם.ודווקא מכיוון שהחזקה בלתי אפשרית ביחסים סמליים, פיתוי כזה אינו מוביל להתמזגות ולרגרסיה. במערכת יחסים טיפולית, הלקוח חוזר לעצמו כשהוא לומד להשתמש בכוננים שלא היו מקובלים בעבר.

נוירוזה היא סוג של השקעה בעתיד, אך ניתן להשיג הכנסה ממנה רק בעזרת מטפל