קבלה ללא תנאי

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

כשהייתי סטודנט בסטנפורד, הצטרפתי לקבוצה הקטנה של רופאים ופסיכולוגים המשתתפים בכיתת אמן של קארל רוג'רס, חלוץ הפסיכותרפיה ההומניסטית. הייתי צעיר ונורא גאה בידעי הרפואה, העובדה שהתייעצתי ועמיתי הקשיבו לדעתי. גישתו של רוג'רס לטיפול, שנקראת קבלה ללא תנאי - נראתה לי אז ראויה לבוז בלבד - היא נראתה כמו הורדת סטנדרטים. יחד עם זאת, היו שמועות שהתוצאות של מפגשי הטיפול שלו היו כמעט מופלאים

לרוגרס הייתה אינטואיציה מפותחת מאוד. כאשר סיפר לנו על עבודתו עם לקוחות, הוא עצר כדי לבטא במדויק את המסר שהוא רוצה להעביר לנו. וזה היה טבעי ואורגני לחלוטין. סגנון תקשורת זה היה שונה מהותית מהסגנון הסמכותי שהייתי רגיל אליו כסטודנט לרפואה ועובד בבית חולים. האם ייתכן שאדם שנראה כל כך חסר ביטחון באמת מסוגל לעשות משהו ולהיות מומחה במשהו? היו לי ספקות גדולים מאוד בעניין. עד כמה שיכולתי להבין באותה עת, מהותה של שיטת הקבלה ללא תנאי הייתה שרוגרס ישב ופשוט קיבל את כל מה שהלקוח אמר - בלי לשפוט, בלי לפרש. לא היה לי ברור כיצד כזו, באופן עקרוני, יכולה להועיל ולו ולו במעט.

בסוף המפגש הציע רוג'רס להדגים כיצד פועלת גישתו. אחד הרופאים התנדב לפעול כלקוח. הכיסאות היו ממוקמים כך ששניהם ישבו זה מול זה. לפני שהתחיל את המפגש, רוג'רס עצר והביט בנו בערבות, על הרופאים שנאספו בקהל, ועל עצמי. באותו רגע קצר ושקט, הסתובבתי בחוסר סבלנות. ואז החל רוג'רס לדבר:

“לפני כל מפגש, אני עוצר לרגע קצר כדי לזכור שגם אני בן אדם. אין דבר שיכול לקרות לאדם, שאני, בהיותי גם אדם, לא יכול לשתף אותו; אין פחד שאני לא יכול להבין; אין שום סבל שאליו אני יכול להישאר חסר רגישות - זה טבוע בטבע האנושי שלי. לא משנה עד כמה הטראומה של האדם הזה עמוקה, אין צורך להתבייש מולי. אני גם חסר הגנה מול הפציעה. וכך אני מספיק. לא משנה מה האדם הזה חווה, הוא לא חייב להיות לבד עם זה. וכאן מתחיל הריפוי ". [רחל נעמי רמן מפרידה בין המושגים "ריפא" ו"תרפא "]

המפגש שאחריו היה עמוק ומדהים. רוג'רס לא הוציא מילה אחת במהלך כל הפגישה. רוג'רס שידר את קבלתו המלאה של הלקוח עבור מי שהוא היה רק באמצעות איכות תשומת הלב שלו. הלקוח (הרופא) התחיל לדבר ומהר מאוד הפגישה הפכה להצגת השיטה כפי שהיא. באווירה המגוננת של קבלה מלאה של רוג'רס, החל הרופא להסיר את מסכותיו אחת אחת. בהתחלה בהיסוס, ואז הכל קל יותר וקל יותר. כאשר נזרקה המסכה, קיבל רוג'רס את פניו המתחבאים תחתיו - בוודאי ללא פרשנות - עד שהמסכה האחרונה נפלה לבסוף והרופא הזה הופיע לפנינו כפי שהוא - בכל יופיו של טבעו האמיתי והלא מוגן.

אני בספק אם הוא עצמו אי פעם נתקל בעצמו כפי שהוא ראה את עצמו כך. באותו זמן, גם כל המסכות החליקו מרבים מאיתנו, ולחלקנו היו דמעות בעיניים. באותו רגע קינאתי ברופא הלקוח הזה; כמה היה מעצבן שלא התנדבתי למפגש הזה, שפספסתי את ההזדמנות - הסיכוי כל כך, כל כך לגמרי להיראות ולקבל אחרים. מלבד כמה פרקי תקשורת עם סבי, מניסיוני זו הייתה המפגש הראשון עם קבלה כזו בכל חיי.

תמיד עבדתי קשה כדי להיות טוב מספיק - זה היה תקן הזהב שלי לפיו קבעתי אילו ספרים לקרוא, אילו בגדים ללבוש, איך לבלות את זמני הפנוי, היכן לגור, מה לומר. אם כי, אפילו "מספיק טוב" לא הספיק לי. כל חיי ניסיתי להיות מושלם. אבל אם המילים של רוג'רס היו נכונות, הרי שהשלמות היא דמה. כל מה שצריך היה רק להיות בן אדם. ואני גבר. וכל חיי פחדתי שמישהו יגלה את זה.

בעצם, מה שהדגיש רוג'רס הוא חוכמה, הרמה הבסיסית ביותר של מערכות יחסים מרפאות. כמה שאנחנו מבריקים, המתנה הגדולה ביותר שאנו יכולים לתת לסובל היא יושרה שלנו. שמיעה היא אולי כלי הריפוי הוותיק והחזק ביותר. לעתים קרובות איכות תשומת הלב שלנו, ולא מילותינו החכמות, תורמות לשינויים העמוקים ביותר באנשים סביבנו. על ידי הקשבה, יחד עם תשומת הלב הבלתי מחולקת שלנו, אנו פותחים את ההזדמנות עבור אחר למצוא יושרה. מה שנדחה, פחת, נדחה על ידי האדם עצמו וסביבתו. מה שהוסתר.

בתרבות שלנו, הנשמה והלב הופכים לעתים קרובות ל"חסרי בית ". שמיעה יוצרת שתיקה. כשאנחנו מקשיבים בנדיבות לאחר, גם הוא יכול לשמוע את האמת שיש בו. לפעמים אדם שומע את זה בפעם הראשונה בחייו. במהלך האזנה שקטה, אנו יכולים למצוא / לזהות את עצמנו באחר. בהדרגה אנחנו יכולים ללמוד לשמוע כל אחד ואפילו קצת יותר - אנחנו יכולים ללמוד לשמוע את הבלתי נראה, מכוון כלפי עצמנו וכלפינו ".

רחל נעמי רמן "חוכמת שולחן המטבח: סיפורים המרפאים"