לחשוב הרבה - האם זה מזיק או מועיל?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

כל אדם, הן בגן והן בבית הספר ובאוניברסיטאות, לימדו אותו להתרחץ במיומנות הדרושה לכל המוסדות הללו, זוהי מיומנות שצריכה להיות בחיים, אך אם הנוכחות שלכם בה היא קבועה, היא הופכת לקושי עבור אתה. זה נלמד לכולם לא רק באוניברסיטאות, כמובן שזה עודד וחיזק ברוב המכריע בבית.

מיומנות זו נקראת נימוק. בהסתכלות על המילה עצמה אפשר לקרוא לה שיפוט רציונלי. או שיפוט מהגיון. זה כאשר אתה מתחיל לדבר על מילים עם מילים שאינן נתמכות על ידי ניסיון, מחקר משלך או ניסוי ישיר משלך. אם אתה מדבר עם מילים על מילים - אתה ממש עומד במילים, הופך למילים.

ללא ניסיון, אתה מנסה לחקות ניסיון עם מילים, לחזות, לשחזר, להעביר מילים לחיים, בתקווה שמילים מסוגלות לגעת בחיים ואיכשהו להרגיש אותן ובוודאי להעביר אותן. למרות שברגע זה נראה לך שאתה מתווכח, כמובן, לא על מילים, אלא על משהו אמיתי ודי אמיתי. רק שזה לא כך. וכל זה נעשה ללא תנאי עם פנים רציניות, מבט אינטליגנטי ונגיעה בלתי ניתנת לתיאור. רוב האנשים שקוראים לעצמם מבוגרים תקועים בחוזקה בתופעה זו, במראה המילולי הזה למשך שארית חייהם. הסיפור על אליס מבעד לזכוכית, הסיפור על הג'יני במנורה, הסיפור על הגיבור שישן חלק משמעותי מחייו על הכיריים - זה בדיוק מה.

התופעה הזו עצמה, המיומנות הזו עצמה פשוטה להפליא ועולה אצל כל ילד בזמן הנכון באופן מיידי. אתה לא צריך לאמן את המיומנות הזו. עודדו, התגבשו, התחזקו - גם. הוא נוצר אוטומטית ברגע מסוים בפני עצמו, כמו הליכה או דיבור.

ואם עם הזמן האדם הכי רגיל שחי על הפלנטה בכל זאת יהפוך להיות קצת יותר מודע ורגיש, קצת יותר קשוב לעצמו, יותר כנה לא עם מישהו, אלא קודם כל עם עצמו, ואז אחרי זמן מה, להסתכל לאחור על איך ומה אנשים חיו בזמננו, אדם יופתע - לחיות על פי ההיגיון, לחיות לרחוץ בהיגיון זה טיפשי כמו שזה היה טיפשי לפני כמאה שנים להתייחס אליו באמצעות קרינה או תמיסת הרואין, לטעון לגבי גזענות מגדירים את היתרונות של אנשים מסוימים על פני אחרים, ומאשרים זאת עם מסקנות "מדעיות" מותאמות היטב, או כיצד לפני 200-300 שנה היה נהוג להחליף ילדים שזה עתה נולדו בחוזקה כדי שלא יהיו "בבעלות שדים", או בימי הביניים. באירופה היא נחשבה מסוכנת ומזיקה לשטיפה, וכינים ופרעושים נחשבו "פניני האל" - סימן לקדושה. בדיוק אותה כמות של אנשים אבסורדיים וטיפשים חיים עכשיו, שחיים רוב הזמן על סמך ההיגיון, בחשיבה. וממש לא לדעת, ולפעמים אפילו לשלול את אפשרות החיים, לא רק לחשוב, להגיב, לחשוב כל הזמן, אלא גם חופשי ממחשבות.

כל אדם צריך את ההזדמנות לפחות לפעמים להיות בחיים ללא מחשבות, חופשי מהסיבה שלו. עכשיו הצהרה כזו אולי נשמעת לפחות מוזרה ובלתי מובנת. הקריאה לנקוט בהליכי מים תישמע מוזר ובלתי מובן בימי הביניים. אבל בדיוק אותו מספר תופעות של חיים לא היגייניים, וחיים במחשבות דומים🙊

מישהו חי כעת בחופשיות מבלי להתקלח או להתרחץ במשך שבועות, לא בגלל היעדר הזדמנות כזאת, כי יש ללא ספק נסיבות מסוימות שבהן האפשרות להיגיינה היומית שלך מוגבלת, רק שמישהו מרגיש בסדר בלי לצחצח שיניים, או החלפת בגדים ותחתונים כל 2-3-4-5 ויותר ימים. ולחלק זה נורמלי. זה לא קשור אליהם. אנחנו מדברים עליכם, אלה שלגביהם אין ספק לגבי סבירות ההיגיינה שלהם.ולפעמים זה דאגה לא רק לנוחות שלך, אלא גם לנוחות האנשים סביבך. אחרי הכל, הדקויות של השינויים בפיזיולוגיה שלך שמתרחשות לאורך זמן, עד לנקודה מסוימת, עשויות להיות די נוחות ומקובלות על עצמך, אך לא על הסובבים אותך.

רבים למדו לחיות עם המודעות לחשיבות ההיגיינה הפיזית שלהם. אך, למרבה הצער, עדיין מדובר באדם נדיר ביותר שמבין את חשיבות ההיגיינה הנפשית שלהם. אדם אינו יודע כיצד "לצחצח שיניים" במוחו, או "לשטוף את בתי השחי" של מוחו, ולצערנו, אפילו אינו חושד עד כמה היא חשובה ועד כמה היעדר רגישות כזו כלפיהם. תהליכים מנטליים משלו מובילים, ללא יוצא מן הכלל, כל אדם לקשיים מוחשיים למדי, בעיות בלתי נמנעות, דיכאון, אובדן כוח, חוסר שמחת חיים, טעם חיים, אובדן משמעות ועוד הרבה מחלות. או להפך-לכל הידע, תחושת גדולתו של עצמך, עליונותך, לניסיונות אינסופיים לייעוד עצמי ולאישור עצמי, למחלוקות, לתחושת צדק, לפחד לאבד צדק, ובמקביל תחושה קבועה של פגיעה ופגיעות.

ודווקא היעדר מיומנות ההיגיינה הנפשית של עצמך, חוסר ההבנה מה הם "המחשבה שלי", "דעתי", "דעתי", "חיי" ו"אני "באופן כללי, הם המובילים את האדם אדם לפסיכיאטר, אחר לפסיכולוג, שלישי למאמן, הרביעי למנהיג רוחני, החמישי לסבתא מכשפה, והששי לשאמאן מקומי.

ואני בכלל לא חושב שמישהו מהסטטוסים הנ ל של אדם הוא אפריורי כשיר יותר, וחלקם להיפך. כשירות לא נקבעת על פי סטטוס, נייר או חותם. כל אדם ספציפי יכול להיות מוכשר יותר או פחות. כדי שמשהו יעבוד, אין צורך כלל להבין את המנגנון, הפנומנולוגיה של יצירה זו. להיפך, ההבנה לעתים קרובות לוקחת ממך את ההזדמנות לצלול למה שאתה פשוט צריך לצלול לתוכו. נראה כי על ידי הבנת המנגנון אתה מסוגל להבחין בין דגנים לבין מוץ, נראה כי אם הבנת המנגנון תוכל להציל את עצמך מרמאות וטעות. ידע נותן לך אמונה כזו על ידי לקיחת ממך את מה שלפני האמונה. הן החברה המודרנית והן האדם המודרני, כתוצר של חברה זו, כמעט ואיבדו את האפשרות לסמוך על מה שאינו מבין, אך האפשרות לאמון כזה עדיין קיימת.

נחזור להיגיינה.

היגיינה נפשית היא מה שכולם צריכים. ובמידה מסוימת ניתן לטעון כי החשיבות של זה משמעותית אף יותר מחשיבות ההיגיינה הפיזית. אך מדוע אדם עדיין אינו מבין זאת, טרם למד זאת: לשים לב משלהם, זמן משלו להיגיינה של המוח? העובדה היא כי היעדר היגיינה פיזית גורמת לתוצאות מסוימות, בהתאם למשך והחריצות: זה יכול להיות ריח, המראה שלך, גירוד שונים, ועם הזמן, כפי שמתארים מקורות מסוימים, הכמיהה לא רק למגוון חיידקים. לאכלס את ביתכם, אך גם נציגים גדולים יותר של עולם החי. כלומר, על ידי הבאת הגוף שלך להזנחה, בקרוב תתחיל לא רק לשים לב, אלא גם להרגיש כמה סימנים, וכאן אתה יכול לחבר בין סיבה ותוצאה, לפחות כמעט כל אדם, אני מקווה, מסוגל זֶה. על מנת לחבר בין גורם ותוצאה ללא משוא פנים, המוח שלך יזדקק לחדות מסוימת וניתוק מסוים, ובנוסף לכך - גמישות מסוימת, רגישות. בלי זה, לא תוכל לחבר בין סיבה ותוצאה, לא משנה כמה תתאמץ, תסיק מסקנות שווא, אולי יפות, אבל שקריות.

תגיע לעניין. אדם עדיין לא רואה את הקשר בין הפעילות הנפשית שלו לבין מה שהוא חווה. 90% מאוכלוסיית העולם עדיין לא רואים קשר ישיר בין הפעילות הנפשית שלהם לבין אותם מצבים בחיים שהם חווים לצמיתות.אני טוען שאפשר ללמוד את זה. אני גם טוען שזה לא קל, וזה ידרוש כמות מסוימת של עבודה, אומץ מסוים, נכונות מסוימת להכיר את עצמך ולעתים קרובות לגלות את הדבר הכי לא נעים. והעזרה של מישהו שמסוגל לעזור לך כאן חשובה ורלוונטית לא פחות מעזרה של רופא השיניים שאליו אתה פונה, לאחר שהבחין בכמה קשיים או בעיות בחלל הפה.

עכשיו, משהו כמו מסקנה

כן, בהחלט יתכן להתקיים ללא היגיינה של נפשכם, כן, גופכם לא ימות ויסתגל במלואו, הוא יתקיים, כן, אף עונש לא מחכה לאף אחד על כך - על החוק אסור לחיות חושבת באופן קבוע. אבל עד כמה הרגשת חיים כזו נעימה וקלה היא שאלה טובה. ובלי השוואה, בלי ניסיון, בלי ניסוי - בלי לחקור, בלי להרגיש, אי אפשר לעשות כאן. ההנחיה היחידה שלך כאן היא - האם אתה יכול לומר שחייך שלמים לגמרי, האם תוכל לומר שחייך מאושרים לחלוטין? האם אתה וחייך, ללא שאיפה אחת מצידך, הם דוגמה לאחרים? האם התרוממת מעל כל החסרונות שלך, הקשיים, הבעיות, הסבל וגילית את האפשרות להתקיים מחוץ לכל זה? מצאת את הגביע הקדוש, מפת סאמוברנקה, פרח ארגמן, מנורת אלא עד-דין?

ואם פתאום יתברר שלא, אם פתאום יתברר שאתה עדיין לא בקיא באיכות החיים מחוץ להיגיון, אז יש לך רק כמה אפשרויות: לטעון שכך אתה צריך לחיות, שאתה חי נכון, באופן סביר וזה טוב ואין דרך אחרת, או בכל זאת, להתחיל ללמוד לחיות אחרת. אחרי הכל, אני מאשרת שלא רק אפשר לחיות אחרת, אלא גם נעימה, נעימה לאין שיעור מאשר לחיות רק כפי שכולם כבר יודעים כיצד.

הגיע הזמן שאדם לא יסתכל על סמכויות השמות והדרגות השונות, לא רק ברמת החשיבה יבין סוף סוף אם הוא באמת קיים רק כשהוא חושב?

ואם אתה פתוח לידע כזה, אתה בדרך הנכונה - והחיים יעניינו אותך בכל מקום. אין ספק שתפגוש אנשים ונסיבות שיעזרו לך. יהיו גם קשיים, אבל אתה יכול להתמודד איתם בקלות, להמשיך ולגלות בעצמך על מה אף פעם לא היית יכול לחלום.