אי פוריות פסיכולוגית. ניסוי "פסיכוסומטי"

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

כאשר אנשים שומעים את הביטוי "פוריות פסיכולוגית", לרוב מצויר בראשם דימוי המקל על מהות המצב. זה דבר אחד כאשר לגבר או לאישה יש סוג של פתולוגיה - אתה צריך לחפש אותה, לטפל בה, לחכות לתוצאה, לבחור ולנסות שוב משהו (וחלילה אתה יודע שהפתולוגיה חשוכת מרפא). ו"פסיכולוגי "הוא די פשוט - המחשבות או הגישות הלא נכונות שלך שצריך לשנות והכל ייפול למקומו. עם זאת, הבנה כזו של הנושא מביאה לעתים קרובות יותר לאכזבה מאשר לתוצאה האמיתית. הדרך הזו הופכת קשה במיוחד לבנות שלנו שיצאו לחו"ל. מכיוון שקיבלו את המרב של הרפואה המודרנית "טיפול לפי הפרוטוקול", אך מבלי להפוך לאם, הם יכולים לקבל או לחפש שיטות חלופיות וניסיוניות שונות.

"פסיכוסומטיקה" במקרה זה באמת הופך להיות לא יותר מאשר ניסוי. כי לפני שנקבל את מבוקשנו, נוכל לשבור חנית אחת.

אם קודם לא ידענו דבר על פסיכוסומטיקה, סינון המידע בהחלט יהיה קשה יותר, והדבר הראשון שהאינטרנט יגיד לנו בצורה כזו או אחרת יצטמצם ל"מטאפיזיקה " - מעין פרשנות אזוטרית של סימפטום. נאמר לנו כי הסיבה למצב זה היא ככל הנראה פחד (!?) והתנגדות לכל מערכת יחסים תוך-חמתית, חוסר אמון בעולם ותהליכים טבעיים וכו 'קבלה. השאלה הנצחית "האם זה יהיה מתוק יותר בפה שלך אם אתה מדבר על חלבה כל הזמן"? לפעמים זה יקרה. אם נשליך את האלמנט של אפקט הפלצבו הבלתי מוסבר, בפועל ישנם פעמים רבות מקרים כאלה שאנו מכנים פסיכוסומטים "מצבים".

בפעם הראשונה, מול העובדה שההיריון לא הגיע, האם המצפה מתחילה לדאוג (קראו לדאגה). ואז הגוף נכנס למצב של ציפייה למלחמה. מתחילות בחינות, לא תמיד מניפולציות נעימות, עלויות כספיות, טענה מוקדמת של שליליות, כתוצאה מכך החרדה הכללית עולה (עם כל ניסיון לא מוצלח, החרדה הופכת ליותר ויותר). בהכרח, הרקע ההורמונלי משתנה, מתח כללי של כל המערכות מופיע, המערכת החיסונית מתחילה להגיב באופן פעיל לכל התהליכים החריגים והחדשים וכו '. גם לאחר שנודע ששני בני הזוג בריאים ויכולים להביא ילדים לעולם, קוקטייל זה לא להתמוסס מיד. ואז זמן ויוגה או מדיטציה, כל שיטת הרפיה והחזרת הביטחון העצמי יוצרים "נס" והניסוי יכול להיחשב כהצלחה. החרדה נסוגה והאורגניזם המעורר נותן תוצאה. אבל בפועל יש רק כמה בנות עם בעיות דומות. לאחרים אין ברירה אלא להתנסות בהמשך.

ככל שנלמד ונבין יותר, כך נגיע מוקדם יותר לנקודה שאם יש מרכיב פסיכולוגי בבעיה שלנו, אז לא סביר שהיא מונחת על פני השטח ואחד הניסויים היעילים ביותר יכול להיחשב לעבודה נוספת עם פסיכולוג. אין כאן מיסטיקה. עד שלא התמודדנו עם בעיית הפוריות, מעולם לא חשבנו במיוחד על היחס שלנו למספר היבטים של אימהות. אך הפסיכולוג שואל שאלות ספציפיות ועוקף בחוכמה את מנגנוני ההגנה של הנפש שלנו, המאפשרים לנו לפדות מספר קונפליקטים-חוסר עקביות פסיכולוגית עליהם איננו יכולים להשיב באופן חד משמעי. באופן לא מודע, אנו מפקפקים ובוחרים, וגם גופנו עושה הפסקה רבייתית. גינקולוגים מודעים היטב לתופעה זו על רקע של מתח חמור, כאשר המחזור מפסיק ואישה לא יכולה ללדת בתקופה נתונה. פסיכולוגים נוטים יותר לעבוד עם סטרס כרוני, כאשר הבעיה אינה חריפה במיוחד, אלא קבועה.אז הגוף מתרגל להתעלם ממנו ונראה שהוא עובד במאה אחוז, בעוד שחלק מהתפקודים נותרים מודחקים, מה שמוביל לאי פוריות פסיכולוגית. "נראה שהכל בסדר, אבל משהו כל הזמן חסר."

מצבים שאינם מרוקנים את המשאב שלנו באופן ברור יכולים להיות שונים.

לפעמים אנחנו אנו מפחדים מהלידה עצמה - הפסיכולוג מדבר על ה"כוח "של הפיזיולוגיה הנשית בכל שלבי האימהות או עוזר להבין את הפחדים הספציפיים של האם המצפה והפחד מתרחק (זו אינה מחווה לזמן, האמן לי, רבות מעשר השנים האחרונות שלי בני דורו של בן זקן בטוחים שלידה היא רעה, והילד מתייסר).

אנחנו מפחדים מזה יהיה משהו לא בסדר עם התינוק - אבל כל הפחדים מתפוגגים כשהם נאספים ונדונים אפשרויות לפתרון מצב מסוים.

אם הזיכרון שלנו מחזיק כמה היסטוריה טראומטית הקשורה להריון, לידה או ילדים - לפסיכולוג יש מספר שיטות לדון ב"זה "היחס שלנו למצב השתנה.

אנו מופתעים כאשר קשורה סיבה לכך היחס לגוף שלנו, אובדן פוטנציאלי של האטרקטיביות והתפיסה שלנו את עצמנו, אבל גם כאן הפסיכולוג נותן משוב, שעוזר לתעדף ולקבל את מה שצריך.

אנו דנים ומוצאים משאבים כאשר מתברר שההריון נחסם מפחד חדלות פירעון, חומרית ופסיכולוגית.

אנו שוקלים את היתרונות והחסרונות כאשר עולה בעיה על פני השטח גבולות אישיים, הצורך "לאבד את עצמך", לעבוד, להתבודד חברתית - אנו מוצאים פשרות וטכניקות לריפוי עצמי וכו '.

לעתים קרובות קורה שבשלב מסוים ספקנו בכך האם האיש נמצא לידנו. המחשבה הלא נעימה נעקרה, אך ה"משקע "נשאר, ממשיך להעלות ספקות באופן לא מודע בכל מילה, מחווה והתנהגות חדשה, המוח מחפש יותר ויותר תפיסה - זה זמין גם לניתוח וגם אם מסתדר אמיתי חוסר עקביות, או שחרור מאשליות.

באופן כללי, כך או אחרת, אם יתקיים הקשר שלנו עם פסיכולוג, יש סבירות גבוהה מספיק שבעוד שנה וחצי המצב ייפתר בצורה חיובית. עם זאת, חשוב גם לציין שעבודה כזו לא תמיד מביאה תוצאות. כפי שכבר צוין, פסיכוסומטיקה אינה קסם, כאשר מאחורי מחשבה שגויה אחת עומדת מחשבה נכונה נוספת. תפקוד פסיכוסומטי מופיע לעתים קרובות כאשר איננו יכולים לבחור לטובת פתרון נכון אחד. למעשה, בפסיכותרפיה של פוריות פסיכולוגית, ישנם לעתים קרובות מצבים ללא מוצא. קשה לשלב אותם בכל אחת מהסיווגים, כי כולם אינדיבידואליים, אבל אתן כמה דוגמאות.

שימו לב שכל מה שתואר לעיל הוא חוויות אמיתיות ואובייקטיביות למדי לגבי לידתו של ילד. פחד מכאב, פחד שלא להתמודד ולהפסיד, פחד משינויים איכותיים, פחד לעבור לשלב חדש והחזרה לאחור של כל החיים, פחד מאחריות וחוסר אונים - זה טבעי לחלוטין … כאשר אנו מדברים על כך עם פסיכולוג, הוא עוזר לראות מידע חדש, דרכי פתרון, להבין את עצמו ולמצוא משאב אישי וכו '. באופן לא מודע, האם המצפה מבינה שיש הרבה יותר ידע וניסיון ממה שניתן לדמיין, נושאים אפשר לפתור, היא לא לבד, היא תתמודד, תמיד יעזרו לה, היא תרכוש וכו '. זה עוזר לשחרר את המצב.

עם זאת, דמיינו את הנסיבות שבהן לאישה אין חוויות כאלה. אולי היא אפילו עבדה כבר עם פסיכולוג - היא מוכנה בהחלט, בטוחה בעצמה, בבן זוג, בגופה ובעסק שלה, אין לה שום חוויה טראומטית … אבל עדיין אין ילד ואפילו הפריה חוץ גופית אינו יעיל (למרות העובדה שפתולוגיות גלויות עדיין אינן נצפות). וכאן, בניסוי, אנו מגיעים למצב שהיה צורך לעבוד כאן לא עם פוריות, אלא עם האישיות עצמה.השקפת עולם ועקרונות, מערכות יחסים עם אנשים אחרים, תכונות אופי ותרחישי חיים - כל זה הפך להיות הסיבה שנפגשנו ובעבודה כזו שמנו למטרה לא ללדת תינוק, אלא לשינויים איכותיים, ופסיכותרפיה כבר אינה אפשרית פה.

לפעמים אופי ומה שצוין איתו מוביל לכך שהתפיסה הופכת למטרה בפני עצמה. אישה לא נעלבת מהעובדה שהילד לא נמצא בחייה הנוחים, אלא מהעובדה שהיא "לא יכלה", שהסיבה היא בה. יוגה להתעברות, מתחם הרפיה, תוכנית תזונתית, מומחי הרבייה והפסיכולוגים הטובים ביותר - כולם לא עובדים. אבל לא יכולה להיות שאלה של אימוץ או פונדקאות כלשהם, כי זהו "המאבק שלה". רק היא עצמה, עד הסוף המר … ואז לכאורה הטכנולוגיה תשתנה. על מה הסיפור הזה ומה אנחנו יכולים לעשות בנידון?

לפעמים המצב יכול להיות קשה להפתיע בשל חוסר ההיגיון הנתפס. כן, באופן כללי הכל בסדר, אבל הרצון לחנך מחדש את הבעל (כך שהוא יהיה מודע לאחריות, לוקח חלק פעיל, נכלל במשפחה) או החמות (שוללת נכדים כדי לענות על העוולות שנגרמו קודם לכן), האמונה באידיאליות ובשלמות אינה מאפשרת לסרב להרס … אך מה שאנו מציגים ודורשים מאחרים הוא טיפה בים בהשוואה לאיזו מסגרת אנו מציבים לעצמנו. ואז מה אם הלקוחה עצמה מבינה את מורכבות הסיבה, אך אינה יכולה לנטוש את הגישות והעקרונות שעקבה אחריה כל חייה?

לפעמים במשפחה ידידותית ויפה, הכל כל כך טוב שהשותפים מחשיבים את עצמם כ"משפחה ". אפילו יותר מאשר גבר ואישה, הם גם לא צריכים סקס כי הם חיים בהרמוניה מושלמת, הם מבינים אחד את השני בצורה מושלמת, כל כך נוח להם ביחד שזה פשוט סוג של נס שיש להם אחד את השני. או שהם "חיים כמו אח ואחות", או "היא מחליפה את אמו, והוא מחליף את אביה". כך או אחרת, מטפורית, אנו מבינים שבחיים האמיתיים ילדים אינם נולדים מהורים או מאחים. אך מלבד הבלבול בין תפקידים משפחתיים, קיים גם בלבול בין תפקידים מיניים, כאשר הבעל הוא "בעל בית" והאישה היא "קיר, תמיכה ובמאי", ומאחר שאנו מבינים כי "ילדים אינם יולדים גברים ", אנו יכולים לצפות לילד כאן במשך זמן רב מאוד. אבל מה לעשות כאשר, על ידי שינוי תפקידים, אנו משנים את אורח החיים המשפחתי, בו בהחלט יתכן שהאיחוד מחזיק רק? פשוט אמור "להיות מבוגר / או סוף סוף להפוך לגבר / או להיות יותר נשי", אבל מי יהיה אחראי לתוצאה, אם תפקידים חדשים הם רק שבירה והרס?

לפעמים התנהגות ממכרת וכישלון אישי, פחד מבדידות מובילים לכך שמניפולציה של התפיסה הופכת לכלי לשימור בן זוג או להשגת הטבה כלשהי, כולל חומרית / ממושכת. במקום להפוך לאישה עצמאית ובטוחה בעצמה, עשירה ומכובדת, משתמשת הילדה במשפחת בעלה. ואתה יכול לנסות להרות ילד בכל דרך שנוחה לה, אך חוסר עקביות ותלות ירדפו אותה ויפריעו לכל אחד מהתהליכים הנוספים.

או שאולי בעלה בגד בה וברגע שקרובי משפחתם "השלימו" אותם, אך אי אפשר להשיב את האמון שאבד, והחיים נוחים ומאורגנים. מה לעשות עכשיו? ומה אם הם רחוקים מ -30? או שאולי הם נפגשו והתאהבו, ואז התחושות נעלמו, אבל הם חיים מתוך הרגל כמו שני זקנים? מסורים, נאמנים, אסירי תודה, עברו הרבה ביחד ואפילו לא מייצגים לידם שום שותף אחר … אבל גם "זקנים מטפוריים" לא יכולים להביא ילדים לעולם, מה לעשות אז?

ישנם מצבים בהם לקוחות מתרעמים על התנועה של הילד החופשי. במהלך הפסיכותרפיה מסתבר שאילו לא ההורים, ולא בגלל הלחץ של החברה, הם היו מצטרפים בשמחה ותומכים בו. אם רתיעה זו נכונה או לא - לא ידוע. כך קורה שנשים המתנגדות בקטגוריות לילדים מגיעות לטיפול לאחר מספר שנים ויש להן עדיפויות והזדמנויות מעט שונות."עכשיו נראה שאני מוכן למאה אחוז, אבל רק אחרי שנים אני מבין למה אני לא ממש מוכן". לכן הכל אינדיבידואלי.

אבל העיקר הוא שמאחורי כל סיפור כזה יש עמל מותש חזק, חסר פחד, אבל מאוד שביר, שחייב משהו למישהו כל הזמן ואינו כזה במשהו. והעדר ילד עשוי בהחלט להיות סוג של מחאה להכריז על הזכות להיות מה שהיא רוצה להיות עכשיו, להיפטר מגופה ומחייה, ללא קשר לכל הסטריאוטיפים והנימוקים לגבי הדבר הנכון. ואכן, בקריאת האמור לעיל, למישהו היה כנראה מושג לגבי אילו נשים אינן כאלה, בעוד שרק האישה עצמה, לאחר שלמדה על הרקע של המתרחש, מחליטה אם מתאים לה או לא. ואף אחד חוץ ממנה. למעשה, איננו יכולים להגדיר את נוכחותו של ילד כיעד של פסיכותרפיה כזו. במקרים דומים לאלה המתוארים, ובהרבה אחרים שלא תיארתי מהתרגול, מטרת הפסיכותרפיה היא להבין את עצמך ולקבל, שינויים איכותיים אינם מתרחשים אחרת. ואז הילד יהיה או לא, האישה תחליט בלי עזרתנו, וגופה יפגוש אותה באמצע הדרך כשהיא תהיה בהרמוניה עם עצמה ולא יהיה צורך יותר להתנסות.