2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
במבט ראשון, זהו רק סיפור אזהרה. אבל האם כן? אם אתה חושב על התמונות שבתוכו - מדוע הכובע אדום, הזאב בלע את סבתא וחוטבי העץ פתחו את בטנו, ואז עולה משמעות נוספת. וכדי לחשוב על זה, אתה צריך לעבור על עלילת הסיפור.
אני לוקח את הגרסה של צ'ארלס פרו כבסיס, כי אני אוהב את זה יותר. למרות שהאגדה עצמה בת יותר מ- 600 שנה והיא עברה פרשנויות שונות לחלוטין. באחד מהם, למשל, אכל הזאב את סבתא, האכיל את הכיפה האדומה בפרוסות, ואז אכל אותה בעצמה. אני חושב שזה היה מזמן וכנראה שההקשר התרבותי והחברתי היו שונים. בגרסאות הקרובות אלינו, הילדה וסבתה שורדות.
הסיפור מתחיל בכך שהסבתא אהבה מאוד את נכדתה ופעם נתנה לה כיפה אדומה. הילדה כל כך אהבה את זה שהיא התחילה ללבוש את זה כל הזמן. והשכנים החלו לקרוא לה - כיפה אדומה.
על איזה חוש אחר אפשר לחשוב מתחילת ההיסטוריה. בואו ניקח את התמונה הראשונה - כיפה אדומה עצמה. זהו סיפור עליה, על ילדה שבאחד מימי הולדתה הייתה לה כיפה אדומה קטנה במתנה. ואדום, אני חושב שלא במקרה. מקורות שונים מפרשים את הדימוי הזה בדרכים שונות, ואני מסכים עם דעתו של אריך פרום שזהו סמל לתחילתה של תקופת הפריון של האישה. או במילים אחרות, דימוי וסת.
אחרי הכל, בהיסטוריה אומרים שהילדה החלה לחבוש כובע כל הזמן ואנשים קראו לה כיפה אדומה. במילים אחרות, הן הילדה עצמה והן האנשים סביבה זיהו אותה כנערה מתבגרת. סבתא נתנה לה כובע כסמל נשי, כידע על הטבע הנשי ואישרה אותו. משהו כמו טקס הקודש הראשון באמונה הקתולית, לדעתי.
בהמשך, באגדה, אנו רואים כיצד האם שולחת את הילדה לבקר את סבתה, עם פשטידה וסיר חמאה. והוא נותן מילות פרידה כי בהליכה ביער היא צריכה להיזהר ולא לפנות לשום מקום על מנת להימנע מסכנה ולא לפגוש זאב.
נראה לי שאמא שלי אומרת לה, במילים אחרות, ללכת להכיר את החיים הבוגרים בהם יש סכנות (זאבים והיער עצמו) ומנסה להתריע עליהם. אבל היא עושה זאת עם מסר טוב, ונותנת לה אוכל טעים שהוכן על ידה בדרך. כלומר לתת לך משהו מזין ואדיב, למשל, היכולת לדאוג לעצמך או משהו כזה.
עוד נקודה מעניינת כאן, למה היא שולחת אותה לסבתא שלה? אני חושב שבגלל שהסבתא היא דימוי החוכמה הנשית מסוגה. אחרי הכל, לפני שהיו סבים וסבתות שעסקו בגידול ילדים, כיוון שכבר לא היו פעילים כל כך עד שהם עובדים הרבה. ובאגדה, אמא שולחת את בתה לסבתה, כדי ללמוד משהו על עצמה כאישה. לתת איתך מתנה, כאילו מנחם את סבתא ומאשר את התהליך הזה.
יתר על כן, אנו יכולים לראות כיצד הילדה מתגברת בהצלחה רבה ביער שלה, נפגשת שם עם זאב ומדברת איתו, קוטפת פרחים בדרך. כאילו נהנית מהמסע שלך בחיים. מעניין שהיא מספרת לזאב לאן היא הולכת ואיפה סבתה גרה. אולי זה קשור לעובדה שכשהיא מתמודדת עם סכנה, היא לא מפחדת לפנות אליה לאישה חזקה יותר מהמשפחה, למשל. או שהוא פשוט לא מפחד לבוא במגע עם משהו מסוכן, כי הוא יודע לדאוג לעצמו.
והדבר הכי מעניין מתגלה בבית של סבתא.
הזאב בלע בשלב זה את הסבתא ותפס את מקומה במיטה. כבר בהתחלה, הילדה חושדת שמשהו לא בסדר, שומעת את קולה המחוספס של סבתא, אך בכל זאת נכנסת לבית ומדברת איתה, ומגלה מדוע יש לה עיניים גדולות, אוזניים ואף. היא מסכימה לשכב לידה ונבלעת על ידי הזאב. אבל חוטבי עצים עם גרזנים באים להצלה, קורעים את בטן הזאב ומשחררים את סבתא וכיפה אדומה ללא פגע.
בואו נתמודד עם החלק הזה. כל האירועים מתקיימים לא רק בבית של סבתא, אלא במיטתה.ואתה יכול לחשוב, למשל, כי מדובר בדימוי המציין את אופיו המיני של הקונפליקט או שיש לו קשר למיניות. בה מעורבות שתי הגיבורות הנשיות, כמו גם הזאב וחוטבי החוטבים.
לדעתי, סבתא כאן מגלמת אישה ככזו, המגלמת אנרגיה נשית, מיניות וחוכמה. כן, היא מבוגרת באגדה, אבל זה בדיוק מה שמרמז כי על ידי דהייה היא מעבירה את הידע שלה לדור הצעיר - נכדתה.
לזאב - כפי שנראה לי, יש אנרגיה נשית, המייצגת בסיפור זה רגשות עזים כמו תשוקה, רצון להחזיק, כעס וכו '. אם נדמיין שהזאב לא אוכל את סבתא, במובן המילולי, אלא סופג אותה, למשל, אז הם הופכים למכלול אחד. והטבע הזאבי נותן לאישה הזאת תכונות מסוימות - הוא מגדיל את שיניה, עיניה ואף, גורם לקולה מחוספס או צרוד. מה שיכול למשל להידמות לאישה נרגשת או זועמת. ולפי התסריט, כיפה אדומה רואה את זה, אבל לא יכול לומר בוודאות מי מולה - הזאב או הסבתא. כאילו אדם מתמודד עם מישהו שיש לו רגשות עזים ובגלל זה לא נראה כמוהו, אך בו זמנית נשאר עצמו. והילדה לא מפחדת מהתחושות האלה, היא מחליטה להצטרף אליהן, לנסות אותן בעצמה. בעלילה, אנו רואים כיצד היא מחליטה ללכת לישון עם סבתא / וולף והוא בולע אותה. הָהֵן. גם הרגשות האלה צורכים אותה.
איך מסתיים הסיפור? והעובדה שעוברים ליד הבית של הסבתא, חוטבי העץ שומעים את הרעש מנחירות הזאב ומחליטים להיכנס. כשהם רואים את הזאב, הם קורעים את בטנו, משם נראים סבתא וכיפה אדומה ללא פגע.
חוטבי עצים הם דימוי גברי ומעשיהם אגרסיביים, אך אני חושב על פרק זה כהפגנת אנרגיה גברית / פאלית, החודרת לתוך / אל הבטן, פורקת את חום התשוקה, ההתרגשות או תחושות חזקות אחרות. לאחר מכן, האישה נשארת בריאה ושלמה.
לסיכום, אני רוצה לומר שאני לא חושב שיש קונוטציה מינית ישירה באגדה, אלא מדובר ברגשות עזים, בדמותו של הזאב וכיצד ניתן להכיר אותם ולהתמודד איתם. שהם יכולים לשנות אדם, אבל לא להרוס אותו.
אני חושב שזה סיפור על העברת החכמה הנשית מדור לדור. בחוכמה נשית, אני מתכוון לידע על רגשותיך ושונים - על אהבה, משיכה, עניין, כמו גם כעס ותוקפנות. גם על הבנת הפיזיולוגיה והגוף שלך, על מה שקורה לו בתקופות שונות.
הסיפור מאוד מעניין, במיוחד אם אתה מפנטז על המשמעויות והתמונות שלו. מעניין אילו תמונות ואסוציאציות יש לך?
אלנה נסטרנקו, 2018.
מוּמלָץ:
סקס, מיניות, הומוסקסואליות: האם לפסיכותרפיסטים קל לדבר "על" עם לקוחות?
לדבר עם יקיריהם על בעיות בתחום המיני, חוסר שביעות רצון, פנטזיות יוצאות דופן הוא לרוב קשה, יוצא דופן או בלתי הולם. לא נהוג להפנות שאלות אלה לרופאים ופסיכולוגים בארצנו, אך לשווא … מה פסיכולוגים אומרים על נושא המיניות - בראיון למטפלת הגשטלט הצרפתית, מחברת סמינרים בנושא מיניות, סילביה שוך דה נויפורן .
סיפורה של כיפה אדומה. כתב אלגורי וסמליות מטאפורית
שלשום, בקבוצת הפיקוח, עמיתי ואני בחנו מקרה לקוח (שמסיבות מובנות, אינני יכול לדעת). אקדיש את החומר לאחר - אנלוגיה שעלתה במוחי בעת ניתוח הדוגמה שניתנה בקבוצה. עד כה, מטאפורה מופלאה זו מעולם לא נתקלה בחוויה, אך כאן היא נחשפה על ידי מספר עצום של רמזים סמליים וחיים.
סיפור הנסיכה המתה או התוכנית של האם הדוחה
אמא קרה. בואו נזכור את פושקין … במשך זמן רב המלך לא היה מנחם, אבל מה לעשות? והוא חטא; השנה חלפה כמו חלום ריק, המלך התחתן עם אחר. אם לומר את האמת, הצעירה באמת הייתה מלכה: גבוהה, רזה, לבנה, והיא לקחה את זה עם שכל וכולם; אבל מצד שני, היא גאה, עצלנית, קפריזית וקנאית … כך מתוארת המלכה הצעירה בסיפור.
מיניות היא בריאה ולא בריאה
אצל אנשים עם מוגבלות שכלית המיניות שונה מאוד מזו של אדם בריא. אם אדם בריא תופס את המיניות שלו כחלק בלתי נפרד מבניית מערכות יחסים עם אחר, שבו נבנים הגבולות האישיים של שניהם, שם נלקחים בחשבון האינטרסים והצרכים של שניהם ללא עבירה, כאשר שניהם חופשיים להתכחש זה לזה ללא מניפולציה.
כל בחורה היא נסיכה! (סיפור מעשייה)
כל בחורה היא נסיכה! (סיפור מעשייה) נסיכה היא ילדה אשר רכשו זהות עצמית אמיתית. מוקדש לסבטלנה, שנתנה לי השראה לכתוב את הטקסט הזה … במאמר זה אני רוצה להסתכל על האגדה ועל דמויותיה מנקודת המבט של הפסיכולוגיה ולנתח את אירועי האגדה כאירועים פסיכולוגיים.
