2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
בטיול הראשון שלי לניו אורלינס ביקרתי בקלפי מאסטר הטארוט, אייברי. הוא הבדיל את עצמו בחיוב מחבריו למומיות כמו קוסמים בבגדים גותיים מעוטרים בחרוזים, אצבעותיהם היו מעוטרות בטבעות, קמעות וכדורי קריסטל מונחים בגאווה על השולחן. אברי היה לבוש בבגדי רחוב ודפדף בספר ברשלנות, והציע את שירותיו במחיר מציאה - ניחוש לי ולחבר שלי במחיר של אחד. בזמן שחפיסת הטארוט דשדשה, אייברי שאלה אותי מה אני רוצה לדעת על חיי? בין הנושאים הרבים שהייתי רוצה לשאול עליהם, פתאום אמרתי - "אפשר לדעת אני בן אדם טוב?"
הוא הביט בי המום. "זה לא מה שאנשים בדרך כלל שואלים", אמר. בגלל זה שאלתי אותו. זה סוג השאלות שהייתי מסווג כאחת מהסוג שבדרך כלל אף פעם לא שואלים אדם אהוב.
שאלות דומות:
האם אני מושך?
למה אנשים שונאים אותי?
אני מעצבן?
אנשים אהובים עלולים לתפוס שאלות כאלה כניסיון להיתקל במחמאות או הזמנה לכנות, שיכולה לפרוץ הערכה עצמית שבירה. זה עניין אחר לגמרי לשאול שאלות זרות אלה. אין לו היסטוריה משותפת איתך, אין סיבה להיות קשוח או מחמיא. לזר לא יהיה אכפת מהתחושות ולעולם לא יראה אותך שוב. אייברי, הוא מעולם לא פגש אותי ואמר לי כי השאלה עצמה מעידה על כך שאני בעצם אדם טוב. התנגדתי לכך שהרגשתי בדיוק ההפך. שאלתי את השאלה הזו כי ברמה מסוימת פקפקתי בה.
מיד חשבתי על זה זיגמונד פרויד שהמציא לפני כמאה שנה את תחושת הספק. הוא הציע שבני אדם הם אנוכיים מטבעם ומתמקדים בעיקר בהישרדותם האינדיבידואלית. אנו מתנהגים "רע" מכיוון שזהו הטבע האמיתי שלנו.
הוא כותב:
"מחקר פסיכולוגי - או יותר פסיכואנליטי - מראה כי המהות העמוקה ביותר של הטבע האנושי, הקיימת בכל אחד מאיתנו, מכוונת לספק צרכים מסוימים לשימור עצמי, תוקפנות, צורך באהבה ודחפים להשגת הנאה ו הימנעות מכאבים ".
עבור ז 'פרויד, המניע ההתנהגותי המולד - הרצון לשימור עצמי עומד בניגוד לרעיון החברתי שכולנו צריכים לחיות בהרמוניה (או להיות טובים). הוא כותב: "האינסטינקט הטבעי של תוקפנות באדם הוא עוינות כלפי כולם, מתנגד לתוכנית שהציוויליזציה קובעת".
האם פרויד צודק? האם אני אדם רע שנאלץ לעקוב אחר הנורמה של "להיות טוב"? או שחבר שלי אייברי מניו אורלינס צודק?
בואו נראה מה המדע המודרני אומר לנו?
חוקרי אוניברסיטת ייל השתמשו בבובות כדי לקבוע אם ילדים הם אלטרואיסטים מטבעם. בניסוי, ילדים צפו בהצגה קצרה שבה ניסו בובות לטפס על גבעה. לאחר מכן הוצעה לילדים לבחור - לעזור לבובות להתגבר על המכשול או להפריע. כפי שהתברר, ילדים בחרו להיות עוזרים ולא מכשולים.
טום סטאפורד, שכתב על המחקר עבור ה- BBC, מציע שהתנהגות זו מצביעה על כך שאנשים נוטים להיות טובים, לפחות מוקדם בחייהם:
"המשמעות של ניסוי זה היא שילדים צעירים, עם המוח ה'פרה-תרבותי 'שלהם, לא היו כפופים לציפיות לגבי איך אנשים צריכים לפעול, והם העדיפו להעניק עזרה".
ד"ר בובי וגנר, פסיכולוג קליני ועמית באוניברסיטת הרווארד, מסכים. היא אומרת: "אין תינוקות רעים". בבסיס האישיות שלנו טמונה המהות האמיתית - חסד, חמלה, אכפתיות, סקרנות ורוגע ".הסביבה היא מה שתמיד מפריע למהותו האמיתית של אדם, היא אומרת. לדוגמא, "מישהו שעבר התעללות יכול ליצור מנגנון פסיכולוגי שפוגע באופן מונע באחרים כדי להגן על עצמו". בעבודתה היא אינה משתמשת בהגדרה "טוב" או "רע", אלא יוצרת אווירה בטוחה, הקשבה בעניין ואהדה ובכך מעוררת גילוי עצמי.
דאכר קלטנר, פרופסור מאוניברסיטת קליפורניה בברקלי, מצטט מחקר נוסף שבו אנשים חוו כאב כשראו את כאבם של אחרים. "זה כאילו שאנחנו מחוברים לאותה רשת על מנת להבין את החוויות של אנשים אחרים", הוא אומר. במקום לתייג אנשים כ"טובים "או" רעים ", מציע קלטנר לזהות מניעים אישיים תחילה. הוא מודה כי 60% מהמקרים, אנו מונעים על ידי העיקרון של "הנאה אישית" או "הישרדות", אך 40%, "אנו עושים משהו למען אנשים אחרים; אנו מקריבים ולוקחים סיכונים אם אנו יכולים לעזור. על ידי עזרה לזולת., אנו הופכים השראה אישית ומעורבים בעבודה.
לפעול "טוב" ולהיות "טוב" זה לא אותו דבר, אומרת מרי בת 'סומיך, פסיכותרפיסטית בצפון קרוליינה. התקשורת מעודדת אותנו לפעול "טוב" לאישור אחרים, במקום לפעול בצורה חסרת אנוכי למען תגמול פנימי אמיתי. לכן, סומיץ 'אומר שהאדם היחיד שיכול להחליט אם אתה אדם טוב הוא עצמך. (סליחה, אייברי!)
אם אתה באמת רוצה, אתה יכול להשתמש בכמה אינדיקטורים שיספקו את סקרנותך לגבי עצמך. זהו קוד הכבוד שלך. מרדית שטראוס, פסיכותרפיסטית מניו ג'רזי מציעה להשתמש בשאלות הבאות:
האם אני רחום כלפי אנשים אחרים?
רחום, האם אני נדיב?
האם אוכל להראות אהבה לאהובי כאשר הם זקוקים לה? או שאני פשוט עושה את זה כדי להיות נכון "פוליטית"?
מה היו אומרים עלי חברי או בני משפחתי אם היו נשאלים שאלה זו?
מה התרומה שלך לעולם הזה?
יש דרך נוספת להסתכל על המוסר מחוץ לשיפוט - "רע" או "טוב" מציע ד"ר פול דה פומפו, פסיכולוג בדרום קליפורניה. הוא אומר ש: "כל אחד מאיתנו מסוגל לבצע מעשה" רע ", ואם נכניס אותו לבסיס הדימוי העצמי שלנו, נשתקף כמו ב"מראה מעוותת", ובמקביל אתה יכול לעשות הרבה "טוב".
האפשרות הטובה ביותר תהיה לגבש באופן עצמאי "אדם טוב, זהו …" ב 3-7 מילים ולהעריך את עצמך בקנה מידה זה. אם אתה רואה את עצמך באמצע הסקאלה הרעיונית, אז "אתה טוב יחסית, בעוד שאתה אנושי לא מושלם - מה שבסופו של דבר הופך אותך לאנושי".
אז מה אתה חושב? אתה אדם טוב?
תרגום: אנדריי זלוטניקוב
מוּמלָץ:
"אתה חייב לעזוב אותה! אין שום דבר שאתה יכול לעשות כדי לעזור לה! " האם למטופל יש זכות שלא להמשיך בפסיכותרפיה. מקרה מתוך תרגול
בהתחשב ברעילות המקצוע שלנו בכלל ובקשר הציבורי בפרט, אני נזכר באירוע מאלף. הוא מתאר בעיה מקצועית לא ממש אופיינית, המתאימה לאותו פתרון לא טיפוסי. גם הבעיה המתוארת וגם הפתרון שלה במקרה זה אינם בתחום התיאוריה והמתודולוגיה של הפסיכותרפיה, אלא בתחום האתיקה המקצועית והאישית.
איך אתה יכול לשנות את ההתנהגות שאתה לא אוהב? השיטה הרציונאלית-רגשית של אלברט אליס
אלברט אליס הוא מטפל ופסיכולוג קוגניטיבי אמריקאי. הוא היה בין הראשונים שדיברו על חשיבותו של תהליך חשיבה רציונלי בתיקון הפרעות התנהגות אנושיות. באמצעות מחקרו כפסיכותרפיסט, אליס הבין שרוב בעיות הבריאות ההתנהגותיות והרגשיות נובעות ממחשבות וגישות מסוימות.
איך שאתה אוכל זה איך אתה מקיים יחסי מין
איך רוב האנשים מקיימים יחסי מין? - דומה מאוד לאופן שבו הם אוכלים. ברוב המקרים ניתן להדגיש הקבלה והיא תשקף את המציאות. לרוב, אדם אוכל כדי לקבל מספיק, על מנת להפסיק לאכול. כלומר, אתה עושה משהו על מנת להשלים אותו בהקדם האפשרי - כדי להפסיק לעשות זאת.
איך אתה יודע בתקשורת שאתה מתקשר עם אדם גבולי?
כמה תגובות גבוליות אופייניות לכל אחד מאיתנו (יחסית, לכל נוירוטי בריא) - לפעמים אנו מגיבים בכאב למצבים מסוימים, ובתקופות חיים קשות אנו יכולים אפילו להיכנס לאזור הגבול של ארגון הנפש שלנו. אז התנהגות כואבת עם ביטוי של חוסר יציבות רגשית, אימפולסיביות ורמה חזקה של דה -סוציאליזציה טבועה בכל אישיות, יכולה להתחיל להתבטא בגיל ההתבגרות ולעלות במגוון מצבים.
ככל שאתה יודע פחות - אתה ישן טוב יותר או לומד לסנן
פרסום של טרנספורמציות מיידיות נפלאות, מסגרות זמן (החיים הפכו להיות פעילים ולאדם עובד אין זמן, למשל, להיאבק בפחדים פנימיים, כך שהוא יכול לעשות זאת במהירות תוך נסיעה ברכבת התחתית על פי המדריך מהספר כיצד להביס את הפחדים הפנימיים שלך בשלושים דקות?
