איך שאתה אוכל זה איך אתה מקיים יחסי מין

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

איך רוב האנשים מקיימים יחסי מין? - דומה מאוד לאופן שבו הם אוכלים. ברוב המקרים ניתן להדגיש הקבלה והיא תשקף את המציאות. לרוב, אדם אוכל כדי לקבל מספיק, על מנת להפסיק לאכול. כלומר, אתה עושה משהו על מנת להשלים אותו בהקדם האפשרי - כדי להפסיק לעשות זאת. אנחנו אוכלים כדי סוף סוף להרגיש את החופש מהתיאבון, להרגיע את הצמא הזה, למלא את הבטן בתחושת כבדות ומלאות, שאנו מכנים בדרך כלל תחושת שובע

אז עד לנקודה מסוימת זה היה אצלי. אבל בזמן שזה היה כך, לא ראיתי את זה ולא הבנתי את זה - וראיתי את זה רק אחרי, כשהכל השתנה.

רוב האנשים מקיימים יחסי מין בצורה דומה - במתח, במאמץ קדימה מתוח ורצון קבוע לשחרר את המתח הזה, לבסוף, מרגישים הקלה - אורגזמה.

מהומה, תנועות מהירות של חוסר קשב, חיפזון - כל אלה הם סימנים ברורים לכך שאתה נמצא במתח בלתי מודע לחלוטין ובחתירה פעילה ללא מודעות.

ניסיון חיי וחוויית המין בחיי מרמזים על כך שמבט כזה והרגל כזה הורגים לחלוטין את היופי באינטימיות. כך שאדם בקרבה הופך למנגנון המבקש לספק צרכים (לא משנה אם הוא שלו או של בן זוג). והסיפוק הזה קורה - באופן לא מודע, אפילו בלי להבין - על בן הזוג.

הרצון להגיע לקו הסיום בהקדם האפשרי הורג את ההזדמנות ליהנות מהתהליך. הנוכחות הקלה ביותר של מטרה או דימוי של הסיום, הסיום, מוציאה את ההווה.

אולי נראה לך שאתה יודע ליהנות מהתהליך, שיהיה כך, אבל אם תוכל להודות שיש לך משהו יותר לא מוכר, תהיה הרבה יותר הגיון מהכתבה. לכן, מה שאני מכניס לביטוי "הנאה מהתהליך" מעתה ואילך נשקול את המקגופין הרצוי, וכיוון המצביע יופנה כלפי תופעה שונה איכותית. ההבדל העיקרי שלו מ"הנאה מהתהליך "הידוע הוא שאפילו דחיפה זעירה קדימה נעדרת בו לחלוטין, ולמען האמת, אין דבר שאדם בדרך כלל עושה זאת עבורו - חוסר הנאה. יש משהו באיכות אחרת לגמרי, אבל מה בדיוק - עוד על כך בהמשך

פעם בחיי גיליתי זאת בבירור. וגילוי זה לא היה קשור למין. באחת העבודות שעבדתי עליהן פעם, היו כמה אנשים אומללים לחלוטין, שניסו בכל כוחם להיות הראשונים, שהוכיחו זאת, ממש מוכנים ללכת על הראש, רק כדי להבחין בהם ולציין אותם, התבלטו בין אחרים, מקבלים מדליה בדרך "הטוב ביותר". רק כך ידעו להרגיש שהכל בסדר אצלם ושהם במקומם - לא מקרי ולא מיותר.

כשהבחנתי בכך, התחלתי להתבונן בעצמי. הרי מה שקורה ישירות נגע לי, כי באותו זמן, אני עצמי לא ידעתי איך לא להיות הראשון, או ליתר דיוק, הנקודה לא הייתה בכף או בפרסים, אלא בצדק - רציתי שישימו לב על פי לזכותו, זה אפשרי לא באופן ישיר או מרומז, אבל הוגן, לא לשווא.

והתחלתי להתבונן בזהירות בעצמי, בתגובותיי, שמתי לב כי שבחים והכרה עשויים כלל לא להצטלב באיכות הדרך שבה אני עושה משהו. ואם ההכרה, יחד עם סרט הגמר, מתחילה לשלוט באינטרסים שלי, האיכות וההנאה שלי מהאיכות הזו נעלמות לגמרי מהחיים. ואז אני מיד מתחיל להזדקק להוכחה נוספת לחשיבותי ולפרסים.

אז שמתי לב: אם יש איכות אמיתית בחיים, אתה מפסיק לדאוג ולדאוג מכל גימור יחד עם כל הפרסים, הפרסים וההצטיינות האפשריים כתוצאה מכך.

איכות היא איכות הנוכחות שלנו: כמה טוב, שלם ומכלול אנחנו נוכחים במה שיש כרגע. כמה אנחנו נותנים את עצמנו לזה. כמה אנחנו מסוגלים לטבול את עצמנו ברגע אחד, ולתת את כולנו ללא עקבות - ללא תקווה לרגע הבא.

אם הוא פתאום מתגלה כך, מסתבר שהרגע היחיד הזה מספיק לגמרי. היא פותחת מן המניין, מספקת את עצמה.

הזמן והמשך נעלמים, המטרות נעלמות, כמשהו שמממש אותך, מממש אותך, הצורך באפשרי, ההמתנה קדימה, וטוב יותר יחסית. נשאר רק הזרם. וזה נשאר בלתי מעורער - אין בזה יותר כיוון, אבל אם אתה רוצה, אתה יכול ללכת, רק לא מצורך, לא לשם יישום, אבל סתם ככה - למה לא?!

ההווה נפתח כרגע יחיד, שלם לחלוטין, מספיק. ומשקלו של הרגע הזה מתברר כשווי משקל כל הזמנים והרגעים. הוא מתגלה בצורה מדהימה - אתה רואה שברגע היחיד הזה מוסתרים כל הרגעים, כל האירועים, כל מה שקרה ואפילו הלא גמור.

ופתאום מה שאדם מכנה הנאה נעלם, מפסיק להיות משמעותי וטעים בכל דרך שהיא. משהו אחר לגמרי מופיע, אבל לא הייתי רוצה לקרוא לזה מילים, כדי לא ליצור תחושה של הבנה אינטלקטואלית, כאילו אתה מבין מה מונח על הכף.

הגיוני רק לגלות ולהרגיש את מה שמתגלה, אבל בהחלט לא לקרוא לזה, להסביר או להבין אותו.

באשר למין - אם אתה מרשה לעצמך לפספס את התשוקה לאורגזמה ואת התשוקה הרגשית החיה הזו, אם אתה רק מרשה לעצמך לשחרר את זה, אל תפחד. אם תפסיק למהר, לשאוף, אם רק אתה מסתכן שלא להיתקע בהנאה, תוכל לפתוח בסמיכות היבטים כאלה של הנאה שאי אפשר לכתוב עליהם במילים. אם המוח שלך מעז להיכנע ולהיכנע - מקיום יחסי מין, מקיום אורגזמות או מסייעת לחוות אורגזמות, מרגיש הנאה - תרגיש כמו סקס עצמו, אורגזמה עצמה, עצם הנוכחות ללא התחלה או סוף. וזו לא תהיה סוג של אורגזמה שתתרחש - זו תהיה אורגזמה של החיים עצמם - המרכז שלה, המקור שלה.

והדבר המדהים ביותר בכל זה הוא שתאבד את התשוקה לקרבה לחלקים מסוימים של הגוף, תאבד את הייחודיות של כמה נגיעות וחדירות, בהשוואה לכל אחת מהן.

ואי אפשר בשום אופן להבין או לתאר זאת באופן שיתברר. אם זה לא מוכר, זה לא מוכר. כל הבנה תהיה שקרית.

עבור אדם המחפש ומשתוקק לקירבה מינית, להעלות אותה, להדגיש אותה, בהתחשב בה כזו האינטימיות האמיתית והאינטימית ביותר שלה, אי אפשר בשום אופן למצוא בדיוק את אותה עוצמה של אינטימיות ועומק בתופעות פשוטות אך עמוקות בהרבה.

בנגיעות פשוטות, במבט או בעצם קיומו של אדם זה. הקיום הפשוט של האדם הזה.

כל עוד יש שאיפה ומקום כלשהו מלפנים יש תקווה לתחושת שיא, חווית שיא - אי אפשר לצלול על הראש ולהיכנע למה שיש כרגע.