חופש בחירה או בחירת חופש?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

פעם הבטחתי לספר לך מדוע נראה לי מובן מאליו שנושאי "הנשיות הוודית" יהיו פופולריים ומבוקשים יום אחד. ואיזה תבואה רציונלית יש בהם. מאז, הייתי צריך לחיות קצת כ"אישה וודית ", ברמה חיצונית ויומיומית

ללבוש שמלות ארוכות. לא כדי לגרוף את האנרגיה של אמא אדמה עם המכפלת ולכוון אותה ישירות למרכז הטבע הנשי (ג), אלא מכיוון שיצרניות המכנסיים לנשים בהריון משום מה לא סיפקו מודלים לנשים עם פרמטרים גובה = היקף מותניים + 50 ס מ.

הכינו אוכל טעים. לא על מנת לפתוח את הדרך לצ'אקרת ליבו של גבר ולהפוך אותו למרוויח (ים) אחראי, אלא כי הגוף שלי התובעני מדי דרש בורשט וקציצות. ועוד לא נולד אדם כזה שיכול לבשל לי את אותם קציצות ובורשט טעימים, כמוני. ובכן, המשפחה, כמובן, נופלת גם היא מהשפע.

לשתוק ולהקשיב. ולא כי "האזנה מבלי להפריע" היא דרך האהבה לאשה וודית. ומכיוון שהיה עצלן מכדי להפריע. ואז התברר שאם אתה שותק על זרם המילים המוכרות שגורמות לגירוי ולהתנגדות הרגילים, מפל של מילים אמיתיות, טריות וחדות, לעיתים צורבות כמו מעיין קרח, יכול למהר מאחוריו. והמילים האלה מספרות עלי דברים חדשים. על מה שאני עם האדם הזה. איך זה בשבילו - אצלי. איך זה מרגיש לי - איתו. חושפים ללא רחמים את האמת מדוע אנו עדיין יחד.

האם תוכל להסיק מסקנה מהניסוי האישי הקטן שלי? פחית. יש לי את זה כמו: "עשה מה שאתה רוצה." לבשו חצאיות או מכנסיים, בישלו בעצמכם או אכלו במסעדות, היו בשקט או פצפוצים ללא הרף. אין דרכים מיוחדות לחיות נכון. במיוחד לחיות ליד אדם אחר.

"עשה מה שאתה רוצה" קל מדי, נכון? אני מקנא באלה שזה כך לגביהם. עבור חלק, כמוני, זו אינה משימה של מה בכך. "מה אתה רוצה?" - בעיה מספר אחת. איך אדע מה אני רוצה? אם כל ילדותי שמעתי את המשפטים "אתה רוצה - אתה תחליף", "אתה רוצה הרבה - תקבל מעט", "לרצות זה לא מזיק" (במובן זה אתה רוצה את זה כמובן, אבל לא תקבל). ובאותו הזמן, הייתי צריך לרצות חבורה שלמה של הדברים האלה שלא רציתי כלל. אני מבולבל. ונדרשו שנים רבות של בגרות להתנתק. הדבר הכי קל להבין הוא שאני רוצה להיות לבד. מכיוון שברגע שאדם אחר התחיל להתנשא באופק - מבוגר או ילד, היה לי הרבה יותר קל לשכוח את הרצונות שלי, במיוחד אם רצונותיהם של אנשים אחרים באים לידי ביטוי חזק יותר או ברור יותר משלי.

אותה בעיה מתעוררת עם "עשה". מה, בדיוק ככה, הבין מה אתה רוצה - ולעשות את זה מיד? האם אני יכול? מה אם לא? מה אם זה מסוכן? מה אם אני טועה שאני רוצה את זה? ואם אני לא יודע איך, אף פעם לא ניסיתי את זה?

לכן, ניסיון לצאת מערוץ המרשמים הבטוח הוא תמיד חרדה עצומה. והדרך המהירה ביותר להתמודד עם החרדה הזו היא למצוא ערוץ חדש. מרשמים חדשים. בהקשר זה, אופנת ה"נשיות הוודית "או הניסיונות להחיות את אורח החיים הפטריארכלי אינם אלא ניסיון לספק ערוץ חלופי.

לדעתי, המאות ה -20 וה -21 במדינות רבות היו בסימן העצמאות הנשית ההולכת וגוברת. נשים הבינו את עצמן ככוח די משמעותי, הרשו לעצמן להילחם על זכויותיהן, לחפש דרכים חדשות למימוש עצמי. לפרנס את עצמם ואחד את השני, להתאחד, לקבל חינוך, להשתתף באופן פעיל בפעילויות מדעיות, חברתיות ופוליטיות. ולמרות שעדיין קשה לומר שנשים וגברים השיגו שוויון, תוך מאה שנים השתנה רובד תרבותי שלם בקנה מידה פלנטרי. נשים יצאו מהעולם המצומצם, אך הנעים למדי ולעתים קרובות הניתן לחיזוי של בעיות משפחתיות לאוקיינוס סוער של אירועים. יחד עם זאת, חלק מהגברים תמכו בתהליך זה.ככלל, הנציגים הנאורים ביותר הם פרופסורים באוניברסיטה, רופאים ופוליטיקאים פרוגרסיביים. אולם הרוב די מיואש. מאחר והזרמת מספר רב של חברים חדשים לחיי חברה פעילים בבת אחת עלולה להביא לשינוי בסדר הקודם. ובכן, החששות לא היו לשווא. העולם באמת השתנה מאוד.

נשים בעולם החדש הזה קיבלו מרשמים חדשים. היה עצמאי. להיות מצליח. קח אחריות על חייך. להילחם על מקום בשמש. להתחרות. מַאֲבָק.

מרשמים חדשים גדולים. כן, רק הישנים לא עמדו להתבטל. ראשית, הביולוגיה איכשהו לא השתנתה לחלוטין במשך מאה שנים, וכל הבלבול הקשור לתפיסה, הריון, לידה, האכלה וטיפול אחר כך בעתיד האנושות נשאר עם נשים. אז האופי הבוגדני של רוב הנשים הוא סמוי ולוחש במכוון "להתאהב, להיכנע, ללדת". והסבתא רבתא מהתמונה באלבום הקרטון הישן נראית בתקיפות ובחומרה: "ניקית את הפמוטים לפני ששכבת לנוח?"

וכך קרה שבמקום חופש ובחירה, נשים קיבלו מרשמים כפולים. סותרים זה את זה. ויחד עם זאת, הם מחייבים באותה מידה. די ברור שרוב הנשים בוחרות בדבר אחד כדי לא להתפרץ בטיפשות. וכמובן, הם מתביישים בכך שהם לא "מושכים" את התפקיד הכפול. והנפש שלנו מסודרת באופן שכאשר מידת הבושה הופכת לבלתי נסבלת, והבושה עצמה היא "רעילה", כלומר כזו שהיא מרעילה את הגוף ודוחפת אותה להרס עצמי, ה"העברה "של זה בושה לאחרים יכולה להפוך להגנה מפני זה. קל מאוד לבייש מישהו אחר. די להצהיר כי רעיון כלשהו הוא נכון ושימושי, וכל מי שאינו מקפיד על רעיון זה טועה וחסר תועלת. יציאה מעולה! פמיניסטיות יחשבו שכל "הנשים הוודיות" טועות וללעג על הסדר הפטריארכלי. "נשים וודיות" בענווה שטנית מורידות את עיניהן, מסייעות ל"בעליהן הוודים "להאשים את הפמיניסטיות האחראיות להתפוררות מוסד המשפחה ולשכיחות התמותה מעל הלידה. האויבים הבלתי נשכחים ביותר של כל רעיון הם הנאמנים ביותר, אך המאוכזבים.

יותר מזל מאחרים אותן נשים שבחייהן ינסו להישאר בזרם אחד, להגיח בזרם אחר, ואז לירוק על המרשם "אתה חייב להיות אותו דבר כל חייך". הם יגיעו לחוף. שיער ארוך וחצאית ארוכה ייסחפו החוצה. או לנער את המים מראש קצר שנחתך ולזרוק את הג'ינס. הם ישבו על אבן וישקקו לבד. והם ימשכו ערוץ בחול החוף לנחל הקטן שלהם. הם יפרקו את ערכות המרשם לבני לגו. ומערכות שונות הם יבנו משהו משלהם. חדש, בלתי הפיך, ייחודי. ומכיוון שהוא ייחודי וכזה שעדיין לא היה, אי אפשר בהחלט לומר שהוא שגוי. או נכון. לכן, זה קצת מביך, זה עדיין ייחודי - זה אומר שלאיש אין דבר כזה. אבל מצד שני, זה לא כל כך מביך לשקול את אלה שיש להם את זה שונה כטיפשים. הם יכולים גם לקבל אחד ייחודי. וגם אם הלבנים זהות, וגם הסטים מוכרים, התוצאה ייחודית.

היום התברר יותר על נשים. אבל יש מה להגיד על גברים. למרות זאת, גברים עצמם יכולים לספר על עצמם. האם יספרו?