שוב פעם בנושא אבטחה

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: שוב פעם בנושא אבטחה

וִידֵאוֹ: שוב פעם בנושא אבטחה
וִידֵאוֹ: סוד לא ידוע של מתחם אלטאי. בית נופש או בונקר הצלה? 2024, מאי
שוב פעם בנושא אבטחה
שוב פעם בנושא אבטחה
Anonim

אז מה קורה (וצריך להיות) ומה בשום מקרה לא צריך להיות בפסיכותרפיה רגילה.

ראשית, כתב ויתור חשוב לדעתי: לצערי רובנו, בצורה כזו או אחרת, התמודדנו עם אלימות בילדות וממשיכים להתמודד איתה בחיים. כנראה שאנו יכולים לומר זאת אַלִימוּת הוא סוג של "הרגל", ולכן: א) קשה לזהות וב) מוליד מספר "מוזרים" ולא אקולוגיים רעיונות על עצמך ועל החיים … למשל, זו יכולה להיות האמונה ש"אם משהו משתבש, אז זה "משהו לא בסדר" אצלי ", האמונה ש"מחלוקת רגשית וכל מיני קשיים הם סימן ל"נכונות" של מה שקורה., למען התוצאה הנכונה, יש צורך "לפרוץ" משהו לעצמו (הגנה פסיכולוגית, התנגדות).

באופן כללי, זה מוביל לכך ש אימונים לא בטוחים, מנחים סמכותיים ולא אקולוגיים נתפסים כ"בית " מה שתורם מיד לתפיסה לא ביקורתית, אחרי הכל, אדם בעצם מוצא את עצמו בסביבה ידועה של ילדותו, ובגדול אם אמא ואבא "יכולים" לצעוק עלי, אז למה שהמגיש (דמות סמכותית חדשה)?

כעת אעבור על הנקודות שרצוי מאוד להקדיש להן תשומת לב רבה במפגש עם מגיש חדש, פסיכולוג, מטפל וכל מי שמציע את שירותיו במסע מפתה עמוק לתוך עצמו:

1. בקשה

2. כסף

3. שקיפות, ריאליזם ובהירות התוצאה

4. "פריצות" והתנגדות

5. המילה החשובה "עצור"

6. גע (וגבולות)

7. הרגשות האישיים שלך

בַּקָשָׁה: אותה בקשת לקוח שהמטפל, הפסיכולוג, המאמן צריך לכל הפחות לשאול עליה. וזה שאתה, כמי שרוצה להגיש בקשה לשירותיו, בתיאוריה, צריך להיות לך. פסיכותרפיה אינה דבר נעים במיוחד כשלעצמו, ולכן הם אינם מגיעים אליה ללא בקשה. יתר על כן, אני מאמין בכך פסיכותרפיה (במובן הרחב ביותר של המילה) משמש לשיפור מודע של איכות חייך - ומכאן אתה יכול לבנות על המוטיבציה שלך, וזה מה שכל מומחה שפוי יעניין אותו קודם כל - "מה אתה, כלקוח, רוצה?" יחד עם זאת, זה נורמלי לחלוטין לעזור לעצב רגשות לא ברורים למילים ספציפיות ואז לוודא שזה, בצורה ממוסגרת, הוא באמת מה שהלקוח רוצה.

להיות זהיר עומד כשה"פסיכולוג "לוקח על עצמו את התפקיד של מגדת עתידות ומבשר, אומר שעכשיו הוא יספר הכל (ממש מהפתח) על הבעיות שלך ועל מה שאתה צריך. למהר ("ובכן, הכל ברור, בואו נתחיל") או הבטחות לא ריאליות כמו "כל גחמה לכסף שלך" אמורות גם הן להדאיג. הכלל הכללי ביותר כאן: למרות שאני לא כל כך מבין מה אני רוצה ומה אקבל כתוצאה מהעבודה [שמציע לי מנהיג / מומחה ספציפי], אני לא מתחיל טיפול כלשהו.

הסדרים כספיים צריך להיות ברור ושקוף ככל האפשר. באחריות הפסיכולוג לציין את המחיר (לדוגמה, אני נותן את עלות השירותים שלי לשעה ומדווח על משך הזמן הממוצע המשוער של פגישת טיפול סטנדרטית בשיטה שאני עובד איתה). על כל שינוי במחירים ניתנים משא ומתן גם באופן ברור ומראש + מומחה חייב להיות פתוח וזמין כדי לדון בנושא הכספי. כל חוסר בהירות והססנות, כמו גם העלאות מחירים פתאומיות, צריכים להיות מדאיגים.

כאן, שוב, יש מרכיב תרבותי - לא נהוג לדבר על כסף במדינה שלנו, ולכן פריט זה הוא אחד הטובים אינדיקטורים להתאמתו של מומחה … אם אדם התמודד עם ה"ג'וקים "שלו בתחום עצום (וקשה ללימוד), זה אינדיקטור לאחריות.

אילו "שיחות" יכולות להיות כאן: חינם (אם לא מדברים על שירותי מדינה וארגוני צדקה); דגש מופרז על הנושא או רגש לא הולם (טינה, פיחות, אמירות מזלזלות וכו '), מניפולציה במחירים (קראתי על מקרים בהם המטפל העלה את המחיר בהתנגדות הלקוח המוגברת לכאורה; תלונות ללקוח עם אזכור של הצד הכספי של המקרה וכו ').)

תוֹצָאָה.

הכלל הכללי הוא זה ככל שהאימון או הטיפול קצר יותר, כך התוצאה צריכה להיות מדויקת ומקומית יותר … כאן אתה יכול להעריך את הריאליזם הכללי של מה שמציעים לך - למשל, האם אתה באמת יכול לשנות את כל מערכת האמונות והערכים שלך תוך, למשל, 3 ימים? ברור שלא, כי מערכת זו נוצרה עם השנים ומורכבת לא רק מאמונות האדם עצמו, אלא גם מערכי משפחת ההורים שלו, ומשפיעה על מושג כה חשוב כמו נאמנות למשפחה.

אם המנחה / הפסיכולוג נותן תרגיל, עליו להיות מסוגל להסביר מה יקבלו המשתתפים בסופו של דבר, מה בדיוק הם "יקחו הביתה" ומה היתרון בתרגיל זה. ושום "מסתורין" ו"סודיות "(על פי העיקרון" עשה קודם, ואז תראה ") אינם מתאימים כאן, כמו גם הסברים מעורפלים. כמובן שלכל טכניקה, לכל תרגיל יש ניואנסים, וכמנחה אני לא יכול לדעת מראש מה כל משתתף יגלה לעצמו, אבל אני יכול לומר בוודאות "בתרגיל זה אנו בוחנים את דמות התמיכה הפנימית שלנו" או "אנחנו בהסתכלות על מרכיבי האדם שלנו, ובאמצעות קשר עם העצמי אנו מוצאים דרך חדשה לקיים אינטראקציה עם אחרים ", ואני אתן הסברים על אלגוריתם התרגיל ואנסה לענות על כל השאלות באופן מלא ככל האפשר, להוביל ולעזור ב תהליך היישום וכן הלאה.

לדעתי, כאן כדאי לשים לב הַקפָּדָה - בין אם זה נובע מהמנהיג / המטפל בתגובה לשאלות ובקשות להבהיר משהו, האם האדם שואף להתרחק מהתשובה, לצחוק על השאלה, להתחמק בצורה כזו או אחרת - באופן כללי, מהו התנהגותו של המנהיג / פסיכולוג ברגע שהלקוח לא ברור משהו.

יותר חשוב מאוד: "פשוט לשאוב רגשות" לא יכול להיות המטרה (והתוצאה של) טיפול או הכשרה מתאימים! ראשית, הוא מסוכן ולא ידידותי לסביבה (עד להיכנס לבית חולים רגיל או פסיכיאטרי), ושנית, שאלו את השאלה, מי "יתקן את כל זה" אם משהו "יישבר" בפנים במהלך "הנדנדה הרגשית"? יש רק יוצא מן הכלל אחד - הבקשה הספציפית של הלקוח "להתנדנד" ולחוות מצבי שיא ללא כל התאמה לאחר.

"פריצות" וכן הלאה

אחת הנקודות החשובות ביותר, כי עצם הנוכחות של מינוחים כאלה בנאום של מומחה כבר מדאיגה. בפסיכותרפיה נאותה, אף אחד לא "שובר" שום דבר, מכבדים הגנות פסיכולוגיות, מדברים על התנגדות אפשרית בצורה ברורה, ואם אפשר, מראש, מזהירים את הלקוח שזה יכול להיות ומספרים בדיוק איך זה נראה ומרגיש בתדירות הגבוהה ביותר. אותו דבר לגבי כל מיני פרובוקציות, מניפולציות ולחץ.

למען ביטחון הלקוחות ו / או משתתפי ההדרכה, קיים כלל נורמטיבי - בכל עת אדם יכול לעצור - או לגמרי, או לזמן מה כדי "לנשום". אתה יכול לשאול מומחה לגבי עצירה כזו במהלך התהליך מראש וככלל שיטות ותרגילים המרמזים על היכולת להפריע בטוחים יותר (ניתנים לשליטה). דוגמאות לכך הן תובנה גופנית (אנו יכולים להפריע במהלך הפגישה מבלי להשפיע על התוצאה), ויטציה. דוגמה לתהליך שלא ניתן להפריע הוא לידה מחדש (ולכן לשיטה זו יש הגבלות קפדניות והתוויות נגד).

וכמובן, אם יוכרז כי לאדם "אין את הזכות" לעזוב את האימון / להפריע לתוכנית - זהו סימן מדאיג מאוד.

טוֹב סמן נאותות הוא קשר לגבולות פיזיים לקוחות / משתתפים. כלל כללי (וברזל לתהליכים רגילים) - לאף אחד אין זכות לגעת בך ללא רשותך, ובכל דרך להשפיע עליך פיזית. הָהֵן. זהו איסור ישיר וחד משמעי על אלימות שחייב להשמיע את המנחה / הפסיכולוג.

נקודה אחרונה: בתרבות של אלימות, זה מאוד לא רווחי להנחיל לילד הרגל להקשיב לעצמו. שימו לב באופן כללי איך אני מרגיש ובעיקר להאמין ברגשות שלי. עם זאת, רגשותינו, מצבנו הכללי במהלך / אחרי תקשורת עם מישהו הוא היועץ הטוב ביותר שלנו. הגוף לא משקר, ואם אתה חווה אי נוחות גופנית, זהו ה"פעמון "הבהיר ביותר שקורה" משהו לא בסדר ". יחד עם זאת, כלל לא הכרחי שהמומחה יתגלה כ"מומחה "; אולי האדם הזה פשוט לא מתאים לך אישית, אפילו כאיש מקצוע.

לכן, אני מחשיב את הנקודה הזו כחשובה ביותר - מה התחושות של הגוף אומרות לך, מה המצב הרגשי הכללי שלך לאחר פגישה עם אדם - מגיש, פסיכולוג? לדעתי, הגיוני לתת לעצמך זמן להרגיש טוב יותר, האם יש רצון לתקשר / לעבוד הלאה, או שאתה מנסה בכל כוחך לשכנע את עצמך שזה "נראה" לך ו"זה לא היה כל כך נורא "? "כן" חד -משמעי תמיד מורגש כנחמה, כרוגע, אפילו כשמחה, אך "לא" לוקח לפעמים צורות שונות של "משא ומתן" ארוך בראשו - וזה יכול להיות גם רמז אם להתחיל או להמשיך.

מוּמלָץ: