טיפול אומנות. המתודולוגיה של המחבר "נישואין קדושים"

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-18 02:29

במשך שנות דרכי המקצועית, לאחר שקיבלתי הסמכה כמטפלת באומנות ומשחקי חול, חקרתי את מעמקי המנטאלי בעזרת ניתוח יונגיאני ועזרתי לאנשים, אני בנקודה זו בדרכי שבה אני באמת רוצה לשתף אותי ניסיון. במאמר זה אנסה לספר לכם על הטכניקה של המחבר שלי, שהיתה בהשראת לקוחותיי והרעיון של ק.ג. יונג, כי "קבלת הנשיות מובילה ליושרה. אותו דבר לגבי אישה שמקבלת את הגבריות שלה. ", אשר בתורו נשען על תורת הארכיטיפים שלו. יונג החשיב את האיחוד הפנימי ההרמוני של עקרונות גבריים ונשיים לנישואין קדושים, שאליהם שואף כל אדם באופן לא מודע. מכאן הכותרת של יצירה זו.

אם נדבר בקצרה על מטרות הטכניקה, אלה הן:

- רכישת אנרגיה ומשאבים;

- השגת הפונקציה הטרנסצנדנטלית של האישיות, וכתוצאה מכך, חשיפת מהותו של האדם, ו"היישום - על כל היבטיו - של האישיות, שהוסתר במקור בנבטל המין העובריים; ההפקה והחשיפה של היושרה הפוטנציאלית הראשונית "(יונג, 1943, עמ '103).

חומרים הדרושים לעבודה:

- חימר

- חול

- מים

- נייר כסף

- נרות טאבלט

- צדפים, חלוקי נחל, חרוזים, זרדים ותפאורה אחרת

העבודה בדרך כלל מורכבת משלושה שלבים:

מצב רוח (קלט)

ויזואליזציה ועבודה על תמונות (יצירת מנדלה)

השתקפות (דיון)

על כל שלב דנים בהכרח: פנטזיות, מחשבות, רגשות, רגשות, זיכרונות, אסוציאציות שעולות במהלך העבודה.

כדי ליצור את מצב הרוח הדרוש ולהיכנס ליצירה, אני מציע למשתתפים מדיטציה קצרה (5-7 דקות) - לחוש את גופם ולחקור את ההקרנות הפנימיות האישיות של ארכיטיפים אלה בדימוי זרימת האור והאנרגיה. במהלך הדיון, בהסתמך על פסיכולוגית הצבע, אני יכול לאבחן את מצבו הרגשי של הלקוח, לחקור התנגדות וחרדה אפשריים.

השלב הבא בעבודה עם התמונה הוא דוגמנות חימר. חימר, בהיותו חומר טבעי, צולל למעמקי התודעה, מחבר בין האדם לרמה הארכיטיפית (אלוהים יצר את אדם מחימר) מסייע להתמודדות במצבים הקשים ביותר.

(אני חושב שיש לדון על המאפיינים של טיפול בחימר וחימר במאמר נפרד))

בעבודה עם לקוחות בקבוצות ובאופן אינדיבידואלי, חקרנו בשיתוף פעולה את הסמלים ה"טבעיים "והתרבותיים כפופים לתרבות.

"כזה הוא האדם המודרני - יוצר הסמלים שאנו הפסיכולוגים חוקרים. להבנה נכונה של אותם, חשוב לקבוע אם המראה שלהם מתייחס לחוויות וחוויות אישיות בלבד, או שהן חולצו על ידי שינה למטרה מסוימת ממאגר הידע האנושי האוניברסלי. "(יונג: האדם וסמליו))

על דוגמא ליצירותיהן של שתי נשים, שדמיינו סמלים דומים - החרב והוורד, אפשר לראות איזו תגובה אחרת הן גורמות, ומעלות תובנות, חרדות וקונפליקטים לא מודעים.

הוורד הוא הפרח ללא רבב ומופת במסורת המערבית. זהו סמל מורכב מאוד, אמביוולנטי. הוא מסמל הן שלמות שמימית והן תשוקה ארצית, זמן ונצח, חיים ומוות, פוריות ובתוליות.

באופן מסורתי, החרב מסמלת כוח, כוח, כבוד, מנהיגות, צדק עליון, אור, אומץ, ערנות. … ברמה המטאפיזית, הוא מגלם את המוח המתפשט, עוצמת השכל, תובנה. הוא גם אמביוולנטי ויכול לשמש סמל לאחדות ואיחוד.

אז לאישה אחת (נשואה, ילדים)

ורד - קשורה ליופי, אהבה, חיים מלאי תשוקה. היא מעריכה מאוד את התכונות האלה בנשים ובעצמה. והחרב כהגנה, גבורה, וגם כאמצעי להשגת מטרות. הלקוח שאפתן מאוד בחיים - היא מציבה מטרות ומנסה להשיג אותן.במהלך יצירת המנדלה, תוך שימוש בחול כבסיס (סמל לכדור הארץ), בניסיון לאחד אותם, ביקרה בה תובנה שכדי להשיג את מטרותיה עליה להקריב את יופיה, שלמותה, שכן החרב יכולה גם היא לחתוך ורדים.

וללקוח אחר (אין ילדים נשואים)

החרב היא המגן הנצחי לשושנה, שלמרות הקוצים היא פגיעה ובודדה. בעת יצירת המנדלה הוספתי הרבה מים (ממש הציפו אותם) והנתונים החלו להתמוסס, מה שסיכל מאוד את הלקוח, התעוררה אזעקה, יחד דנו במה שקורה בחייה (במערכות יחסים עם המין השני) כאשר היא לא יכולה לשלוט ברגשות שלה? אז נפתחה ההזדמנות לעבודה נוספת הקשורה למודעות לדחפים מטרידים לא מודעים המתעוררים ברגעים של יחסים קרובים עם המין השני.

באמצעות ויזואליזציה של דימויים של גברים ונשים פנימיים, פיסול דמויות מחימר, כמו גם יצירת מנדלה המאחדת ארכיטיפים אלה - יצירת "נישואי קודש" אישיים משלו, הלקוח מקבל את ההזדמנות ליצור קשר עם כוחות הטבע הפנימיים שלו: נשיות וגבריות.. הגעה ליושרה הפוטנציאלית המתבטאת בסמל המזרחי העתיק יין-יאנג. בתרגול שלי אני נתקל איכשהו בבקשות של לקוחות לאושר אישי, מציאת בן זוג, יצירת משפחה או בעיות הקשורות בקשיים במערכות יחסים, משפחתיות וקונפליקטים ומשברים אישיים. לעתים קרובות כאשר אתה מעביר את התחזיות הפנימיות שלך לשותף שלך, קל לאבד קשר עם גבר או אישה אמיתיים. עבודה כזו מסייעת ל"להתנתק "מהשותף ולהחזיר לעצמו את כוחו, להרגיש לא" חצי ", אלא אדם שלם.

אני אשמח לעזור לך בדרך, ליצור קשר באופן אישי באודסה ובאינטרנט ברחבי העולם t. +38 096 369 17 27 (WhatsApp, Viber, Telegram)

בברכה, נטליה קלשלינסקאיה!