2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
אני חושב שהקריאה לפחדים "לא רציונלית" נשמעת כאילו זה משהו כל כך טיפשי. זה כל כך קל להרגיש כמו סוג של חריג או טיפש אם הפחד שלך הוא לא רציונאלי. ואף אחד לא רוצה להיראות כמו טיפש, ולכן אפשר להבין כאשר מופיעה בושה ורצון להסתיר את הפחדים האלה. ותיבול הבושה הזה מחזק בסופו של דבר התנהגות נמנעת ושימור סימפטומים.
כפי שאני מבין זאת, באמירת "פחד לא רציונלי" אני מתכוון שתגובת הפחד אינה פרופורציונלית לאיום הממשי שהאובייקט המפחיד יכול לגרום, וכי עובדה זו ברורה ומובנת.
אבל זה מובן רק על ידי המוח.
גם אם החפץ המפחיד אינו נושא איום "ממשי", ממשי על החיים, ברמה הרגשית, הפיזית, הוא גורם לתגובה אינטנסיבית בגוף, כאילו קיים איום על החיים. והתגובה הזו אמיתית לחלוטין. כלומר, כל אותם תהליכים פיזיולוגיים מתרחשים בגוף המתרחשים במצבים מסכני חיים, כאשר "נלחמים או בורחים". לכן אין טיעונים "רציונליים", כגון "טוב, מלטפים את הכלב הזה, הוא מכוסה ולא ינגוס) לא עוזרים, כל האינסטינקטים נשמעים אזעקה. תגובה זו מופעלת על ידי מערכת העצבים האוטונומית, זו המסדירה את עבודת האיברים הפנימיים, כך שניסיון לעצור את התגובה הזו במאמץ מרצון הוא כמו לנסות להשתמש במוח כדי להאט את פעימות הלב או להגיד לבטן להפסיק לעכל מזון. אי הבנה שאנו מתמודדים עם תגובה אמיתית של הגוף ומעוררים את כל הבושה והקומפלקסים האלה.
העובדה שהתגובה אינה מידתית למצב אינה הופכת את הפחד לבלתי רציונלי ולא רלוונטי. באופן כללי, מבחינת הנפש, אין פחדים לא הגיוניים - היצר העיקרי הוא הישרדות. אם חשת את האימה שבמוות הקרוב ושרדת, המוח שלך יקשר את המצב עם איום ישיר על החיים. הוא לא יבין בפעם הבאה אם יש איום, אלא מיד יפעיל את מצב "נלחם או ברח" ויעודד הימנעות ממצב שהוטמע כמסוכן.
הבעיה היא שיצירת קשר כזה אינה דורשת איום "אמיתי" על החיים - מספיק לתפוס את המצב ככזה. כלומר, אם למעשה לא יכולת למות כשהכלב תקף אותך, אך חווית את החוויה שתמות כעת, יווצר חיבור ותתחיל להימנע מכלבים. כי מבחינת הנפש שלך, כלב שווה למוות. לפיכך, לפחד זה יש פונקציית הגנה.
אין שום דבר מביש בכך שיש לך אינסטינקט לשימור עצמי. אם יש לך תגובה שאינה פרופורציונלית לסיטואציה, אין זה אומר שאתה סוג של שוטה לא רציונלי, זה אומר שפעם התמודדת עם הזוועה של המוות המתקרב. פסיכוטראומה מחשיך את החיים, אתה בקושי רוצה להגיד "תודה" לנפשך על כך שאתה דואג להישרדות באמצעות הפחד ממטוסים. למרבה המזל, רוב הטראומות הללו מגיבות היטב לפסיכותרפיה, וניתן להתגבר על הפחדים.
הצעד הראשון לכך הוא להפסיק להתבייש במה שקרה לך - לא בחרת בתגובה הזו. אף אחד לא מחליט מרצון להתחיל לפחד ממעליות, ממכוניות וכו '. אם אתה מתבייש בפחדים שלך, תחשוב על אילו רגשות אנשים שחוו אירועים טראומטיים מעוררים בך - סביר להניח שמדובר בחמלה ואהדה, יתכן שיש הערצה וכבוד, אבל אתה בוודאי כמעט לא חושב שאדם ששרד מכונית רצינית. התאונה מפחדת לשבת כי ההגה הוא טיפש ושהפחד שלו הוא טיפשי וחסר בסיס, או שהפחד הזה לא מסבך את חייו. אתה לא ראוי לגינוי על שמשהו נורא קרה לך.
מוּמלָץ:
אינטלקט רגשי. לחישת ההיגיון או קול הלב ..?
כנראה שרבים מאיתנו תהו לפעמים מה מאפשר לאנשים מסוימים למצוא את המילים הנכונות, האינטונציות ולהציג טיעונים נכונים במצבים שנויים במחלוקת, בעוד שאנשים אחרים, אולי משכילים לא פחות, הולכים לאיבוד, מבולבלים ואינם משיגים את המטרה. כמו כן, אנו יכולים לעקוב אחר דוגמאות לכך שבתנאים ראשוניים דומים (חברתיים, כלכליים, תרבותיים, גיל), כמה אנשים יוצרים מספר עצום של חברים, מתקדמים בביטחון בסולם הקריירה, יוצאים בקלות ממצבי קונפליקט ויוצרים יחסים נוחים עם גם הבוסים והכפופים.
אלה אינם נלקחים בקוסמונאוט או מדוע דרקיסיס אינו אוהב בודדים
בודהיסטים אומרים שהחיים הם סבל. וסבל הוא דבר שצריך להתגבר עליו. אך החיים אינם נעצרים עם היעלמות הסבל. מכאן שהסבל הוא מבוא החיים . לאדם יש איבר מיוחד בכדי לחוות סבל, הוא כבר לא כשיר לשום דבר אחר. למרות שעדיף לומר לא איבר, אלא קבוצה של פונקציות הגשה מסוימות.
מדוע יצר השימור העצמי אינו פועל?
הוא צריך להינתן לכולם בלידה וללוות אותנו לאורך כל חיינו. כדי להגן עלינו ועל בריאותנו, להגן עלינו מפני סכנות וצרות. אבל האם זה באמת כך עכשיו? בתיאוריה, כן. האינסטינקט לשימור עצמי (IS) הוא מולד והוא עובר בתורשה באמצעות DNA והזכרון הגנטי שנקרא.
הפחד אינו נורא כפי שהוא מצויר
"גירוד כל רכוש רע של אדם, והבסיס שלו - פחד … בנוסף, אם אתה מגרד כמה נכסים טובים של אנשים מסוימים, אז במקרה הזה אותו פחד זוחל לעתים קרובות …" ארקדי ובוריס סטרוגצקי השבוע שמעתי שוב ושוב את המשפט המרופט ואפילו משעמם מעט: "
עץ הפחד. הפחד כממריץ להתפתחות
בפסיכולוגיה ישנן מספר גרסאות להתפתחות של פחדים וחרדות. אנטולי אוליאנוב, בספרו "פחד ילדים", מסכם את חוויותיהם של חוקרי הנפש כמו רנה שפיץ, מלאני קליין, מרגרט מולר, דונלד וודס וויניקוט, אנה פרויד וזיגמונד פרויד, מפרט בקצרה את הפחדים הגלומים בעידן מסוים של הילד, מדבר על מחקרים המראים נוכחות של קשת שלמה של פחדים מולדים.