מה מגביל את החשיבה שלנו?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

ישנם ארבעה גורמים המגבילים את החשיבה, שאת השפעתם קשה לשקף ואנשים רבים אינם מודעים כלל. על ידי מימוש גורמים אלה, אנו יכולים לכוון את מאמצינו לחסל, או לפחות להפחית, את השפעתם השלילית.

הגורם הראשון הוא ערכים

ערכים הם רעיונות, משמעויות החשובות לנו ועליהם אנו מסתמכים בעת קבלת החלטות. מבחינה תפעולית, ערך הוא פונקציה של משמעות. לדוגמה, אם אנו משתמשים במשמעות מסוימת במצב של בחירה, הרי שמשמעות זו הופכת לערך וממלאת את הפונקציה של ייעוד משמעויות אחרות.

בהתחשב במשמעויות אחרות לאור ערך כלשהו, נראה כי אנו שוקלים אותן על סולם של ערך נתון, קובעות את משמעותן של משמעויות אלה ובכך מתקרבות לפתרון מקובל עלינו לאור הערכים הללו.

לפיכך, ערכים קובעים את גבולות המרחב הסמנטי והסמנטי, שבתוכו אפשריים פתרונות שונים. ובכן, מכיוון שערכים קובעים ומתווים את תחום המשמעויות, הגבולות וכיוון תנועת הקשב בתהליך החשיבה, הרי שהם קובעים גם את מגוון הפתרונות האפשריים. לכן, הערכים צריכים להיבדק מדי פעם ולשפר אותם.

הגורם השני הוא תחושת צדקנות

מסקנה נכונה מבחינה לוגית נשארת נכונה ללא קשר לשאלה האם אדם מרגיש שהוא צודק או לא. אפשר לקבוע את האמת של פסק הדין ואולי לא, אין דרך שלישית.

יש צורך בתחושת צדקנות בסיטואציה שבה לאדם אין מספיק מידע כדי להסיק מסקנות. במקרה זה, אנו מסתמכים על דעות, על ניסיון חיינו האישי, שתמיד מוגבל. במצב של חוסר מידע, תחושת הצדק נותנת תחושת ביטחון שקרית ועוזרת להחליט, להעדיף אלטרנטיבה אחת על פני השנייה. ברור שההסתברות לטעייה עולה בסדר גודל, בהשוואה להחלטה למצוא את המידע החסר לפני קבלת ההחלטה.

הצדקנות מפסיקה את החיפוש אחר נתונים חדשים, גם כאשר המידע ממשיך לזרום. אדם מתעלם מכך שהוא אינו עולה בקנה אחד עם אותן השערות שכבר קיבלו מעמד של ידע מהימן.

לפיכך, ניתן לראות את הצדקנות כאינדיקטור לחשיבה מוגבלת. יש צורך להגיב ברגישות להופעת תחושה זו ולהזדהות איתה באופן רצוני ובעזרת הצבת שאלות חדשות.

הגורם השלישי הוא רגש מיידי

גורם זה ידוע, אולי, לכולם. עם זאת, לא כולם חושבים מה מאפשר רגש מיידי. למשל, הגיבו בכעס על אמירתו של עמית. המשמעות היא ביטחון, לפחות, בפרשנות הנכונה של דבריו ובעמדות העומדות מאחוריהם.

ידוע כי אנו תופסים רק חלק קטן מהמידע, ומה שאנו מדברים עליו כאן הוא מידע פתוח ונגיש לחלוטין לחושים. אנו מפנים את תשומת ליבנו רק לחלק קטן מהמידע הזמין.

כדי לחוות רגש מיידי, אתה צריך להרגיש נכון. גורמים אלה המגבילים את ההיגיון קשורים זה בזה. כך שכעס הנובע מביטחון בהכרה הנכונה של המצב מחזק לאחר מכן את תחושת הצדקנות של עצמך ומפסיק את תהליך החיפוש אחר מידע חדש.

הגורם הרביעי הוא הדימוי של "אני"

לאחר שנולד, כל אחד מאיתנו נאלץ לזהות את עצמנו כמקור לפעולות ותודעה של השלכות בעולם. אולם הזדהות עצמית זו, גילוי עצמי זה, אינה באה באופן מיידי ובצורה שלמה.

הדרך למודעות עצמית היא כמו סולם בעל מדרגות גבוהות למדי. בהתחלה הילד מזדהה עם צרכים פיזיולוגיים, הנאה וכאב. ואז עם רצונות ותגובות רגשיות.ואז עם הדימוי של "אני", שנוצר בעיני עצמם ואחרים. ורק אז, אם הוא מנסה ברצינות, הוא מתעורר לרמת התודעה של עצמו כמקור לפעולה ומשמעות רצוניים.

עד שאדם יתעורר, עד שהוא יהיה עצמאי ומסוגל להתפתחות עצמית מתמדת, הוא נוטה למסקנות שמעמידות אותו באור חיובי, להסקות המאששות את רעיונותיו של האדם לגבי עצמו. מכיוון שהרעיונות האלה על עצמך, הדימוי הזה של "אני" נתפס כ"אני ".

עד שאדם לא יבין את בסיס ה"אני "שלו, כמקור לכוונה, לבחירה ולפעולה, הוא יזהה את עצמו עם רעיונות על עצמו, כולל אלה המשתקפים במוחם של אנשים אחרים.

העדר סובייקטיביות ערה מוביל לטעויות לוגיות שיטתיות בחשיבה, שכן קווי החשיבה שאינם תואמים את דימוי ה"אני ", סותרים את הרעיון של עצמו, מנותקים מראש, מתעלמים.

הסכנה להונאה עצמית כזו מובנת - לאורך זמן, על האדם לבנות עוד ועוד הגנות נפשיות על מנת לשמר רעיונות על עצמו, למרות המשוב מהסביבה והתוצאות האמיתיות של הפעולה. ברור שאין צורך לדבר כאן על בהירות החשיבה.

כך, ככל שאדם מממש את ה"אני "שלו כצופה טוב יותר, כתמיכה ראשונית של תשומת הלב, כנקודת פעילות של מודעות, כך הוא פחות מתחבר לרעיון עצמו ולחופשי יותר בחשיבתו..

יש צורך לעתים קרובות ככל האפשר להסתכל מבחוץ על הרגשות שלך, הערכים, תחושת הצדקנות והדימוי של "אני". זיהוי זה משחרר את ה"אני "האמיתי של האדם, בעל פוטנציאל יצירתי ובונה עצום.

המאמר הופיע בזכות עבודותיו של ואדים לבקין, מיכאיל ליטבק.