דרכו של גיבור בחיי אדם אמיתיים. מהחרב המורמת הראשונה ועד החזרה הביתה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

מבוא:

בשבילי, "דרך הגיבור" שתיאר ד קמפבל היא עדיין סוג של מדריך בדרך ההפרדה והעצמאות הגוברת, כולל בחיי הנוכחיים (כיוון שאני עצמי עדיין במחצית הראשונה שלו). מניע עתיק מאוד זה מראה בבירור כיצד הוא מרגיש את עצמו: צעיר שיוצא מבית ההורים שלו, מטפח לעצמו את הקריירה הרצויה, מטפס על הסולם החברתי, כמו גם גבר בוגר שעובד בנוסף, ששוכח את הזמן, או אפילו קשיש שכועס על חוסר היכולת שלו לגיל לעשות משהו. כמו כן, ברצוני לציין כי "מסלול" זה מכוון להפרדתנו "מחצאית האם" ולהגברת העצמאות, החל בחוקה משלנו (לאוהבי אזוטריות - "נקודת ההרכבה").

ואם אדם מסרב ללכת לאורכו מבלי להתחיל אותו, או לכבות את השביל בחלק מהשלבים, הוא חוזר שוב להתחלה - הצורך שוב ידחוף אותו לדרך הזו ממש, או שהוא יעשה הכל כדי שלא לעקוב אחריו. לעבור, לאלץ את האנרגיה שלו לעמוד בבטלה, שמעולם לא אפשר למימוש עצמי.

אם נתאר תכנית זו במשיכות גסות, היא מורכבת מ:

1. קריאה - מניע לעידן חדש

2. מוות סמלי - אובדן הישן

3. מפגש עם האם - הפיתוי לחזור

4. ניסויים - ניצחונות אישיים -חברתיים

5. פגישה עם אישה אחרת (אחד התנאים המוקדמים להיות אבא בעצמך)

6. להגיע לאבא - הצורך בהבנת חוקים חברתיים

7. משרתים אותו - הגברת הסוציאליזציה

8. להיות אבא - השגת מטרות אישיות ומעמד מוגבר

9. תשישות - סכנת הגאווה

10. לחזור הביתה עם מתנות - לחזור לעצמו עם ניאופלזמות (מנטאלי / חומרי / חברתי)

אז, לקראת הרפתקה!

1. הקריאה היא הופעתו של מניע חדש, המהווה פוטנציאל למעבר לרמת פיתוח בוגרת יותר, לעתים קרובות הוא אפילו (במיוחד בהתחלה) זר לאגו - בלרופון נאלץ לעזוב את עיר הולדתו, אחרת הוא היה נתפס. בחיי היומיום, דוגמה יכולה להיות הרצון הנלהב של בחור צעיר לחיות עם האדם המיוחד שלו (רק שהוא עדיין לא החליט איפה? איך? ובשביל מה?..).

2. לאחר שהגיבור ייענה לקריאה ויחליט לזרז על הכביש (בחיים האמיתיים הוא עושה משהו שיצריך מאמץ, אומץ, סבלנות ועצמאות ממנו), הוא ימות מדוגמני עבר פחות בוגרים של התנהגותו (גיבורים מיתיים. חוו משהו דומה, יושב בבטן של לוויתן, דרקון או זאב), אנשים מהירים יכולים לגלות שזהו ביטוי פיגורטיבי לתהליך הלידה לעולם, שאינו פשוט לילד, אך הכרחי ביותר..

3. המפגש עם דמות האם אינה אלא פיתוח דרך חדשה של אינטראקציה עם אמה, ממש זה יכול להישמע כמו: "לא, אמא. עכשיו אני חי בנפרד, מתפרנס, אבל אני יכול לבוא לבקר". בחוויותיהם של הקדמונים, הדבר מתואר כהופעתה של האלה, המניעה מהטריקים שלה) את הגיבור מהמשך המערכה.

4. רגע הבדיקה מתואר בצורה מאוד חיה, מכיוון שמדובר במעין "דובדבן שבקצפת", צעיר צריך למצוא עבודה, לקום בבוקר, לספור את הכסף כך שיהיה מספיק להכל, כל חודש לשים בצד לדירה קהילתית (או אולי להשכרה), ואם הוא יראה חולשה, הוא לא יחזור בלי כלום, הוא יאבד זמן ויקבל הערכה עצמית נמוכה של תבוסתניסט (בקצרה כיצד, עבור לדוגמא, גברים בני 40 שחיים עם אמם מופיעים), ולכן אני מאחל בכנות לכולם להביס את כל הכימרות שלהם;

5. השלב הבא, כך נראה, קשור לוגית להופעת ההשפעה על גיבור האישה האחרת (או הנשים), הוא מתאר את הצורך ללמוד כיצד להסתדר עם אנשים מהמין השני, לא להישאר לבד ויחד עם זאת לא להעביר את אחריותו אל כתפיה של "האם הטרייה" הלומדת לחיות איתם במערכת יחסים פורייה הדדית זה לא אותו הדבר כשמגיעים למכשפה, או טובעים עם צפירות, מפתים אותך בשובבות התהום.

6. לבוא לאב כורע ברך לפני המלך, יהיה אשר יהיה (הרי הוא מלך!).במציאות, זה נראה כמו פעולות שיטתיות להגדלת יכולות, מעמד, עבודה וכתוצאה מכך כסף. הגיבור עדיין יצטרך להתחשב בחוקי החברה ותהליכיה, ואם הוא רוצה לחיות טוב, עליו ללמוד אותם ללא הרף מבלי לאבד אותם מעיניהם.

7. שירות האב הוא אבן דרך חדשה של ניסיונות, שבחיים האמיתיים קשורים תמיד במרדף אחר מטרות פרו-חברתיות (גידול בהכנסה הידוע לשמצה, התקדמות קריירה ו / או גידול בדרישה המקצועית של עצמך).

8. השיא של כל תהילה, נקודה חשובה להשגת מה שאתה רוצה, להגיע למה שרצית כל כך הרבה זמן - זו הזדהות (התקרבות) עם אביך. או שהגיבור הורג את המלך שהוא שונא (במציאות, הוא מפסיק להתמודד עם מי שלא אוהב אותו, כי הוא הפך להיות פופולרי למדי), או שהוא מתוגמל על ידי המלך על ההישגים שהוא עשה עם בתו ומחצית מהבנים מלכות בנוסף. הגיבור כבר לא מציית למלך, כעת הוא המלך עצמו - או בארגון ו / או בפרופ 'שלו. חַיִים.

9. כאשר עמדת הסטטוס כבר מעוררת קנאה לרבים, ויש הרבה זהב באוצר, המעט שאתה רוצה זה להסיר את הכתר. קל להימאס ממסיכה חברתית אטרקטיבית משלך, לאחר ש"גדלת יחד " עם זה. אם הגיבור (כיום יותר כמו זקן בנשמה ו / או בגוף) נתקע בשלב זה, הוא יכול להתנהג כנער, בעל פילגשים, להיות וורקהולי, או להפגין סוג של דספטיות, שמאחוריה יש קנאה הנוער, הבמה מעודדת אדם להיות שרק לאחר שביצע את תפקיד הסטטוס הרצוי במו ידיו, דרכו הולכת רחוק יותר - אל חוכמת מבוגרים ורכישת משמעות חדשה (החיים אינם לשם כיבוש, אלא למען סיפוק צרכים אישיים יותר רוחניים).

10. בשלב האחרון הגיבור חוזר הביתה, משתנה בנדודים ובמוות, נושא עמו אוצר (אודיסאוס - ניסיון, בלרופון - פגסוס), הקשיש מקדיש יותר ויותר תשומת לב למשפחתו (כיום שלו), עומד ליד אשתו כמו אז, כשפגש אותה בפעם הראשונה - לאחר הפרידה מאמו, אלא אם כן הם נראים כמו צעירים, והוא - בעל אוצר של ניסיון חיים, ועימו, אולי, עסקים, קריירה מקצועית., הכרה מדעית, ו / או ילדים ונכדים רבים שגדלו על ידו כך שחזר הביתה השתנה באמת לאחר האודיסיאה האישית שלו.

מילת מפתח:

כפי שבטח כבר הבנתם, במאמר זה תיארתי את מעגל הגיבור כמטאפורה לחיי גברים רגילים רגילים על מנת להראות שבמובן מסוים נתיב הגיבור הוא מחזורי חיינו (תיאורם הפיגורטיבי), אך גם לא כדאי שוכחים שבפורמט מיניאטורי הוא מורכב מהרבה "טיולים" כאלה, במידה שאנחנו עוברים את המחזור "מעצמנו - להסתגלות חברתית - וחוזרים" כל יום: מתכוננים לעבודה מוקדם, השגת מטרות פרו -חברתיות, וחושב לפני השינה "לאן אני באמת הולך בחיים, ומה לעשות?"

קריאה מומלצת:

1. נ 'קון. המיתוסים של יוון העתיקה ורומא.

2. ד.קמפבל. גיבור בעל אלף פנים.