2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
איזה סימן להשאיר מאחור? מה חשוב לעשות? מה מעניין אותי?
שאלות אלה לא העסיקו אדם במשך מאות שנים רבות, ובמשך מאות רבות לאחר מכן העסיקו רק מוחות אינדיבידואליים, שצמרת החברה כללה מהם. איך כולם חיו? זה תלוי מי נולד באיזו סביבה, מה משפחתו עשתה, מה רמת ההכנסה שלהם. אדם (במיוחד אישה) שמתעלה על הנורמות המקובלות, עושה משהו מעבר למה שמצפים לו, או ההפך הגמור, נחשב למורד, חריג.
בעולם המערבי המודרני, אדם צריך לענות על שאלות אלה כשהוא עדיין בבית הספר. שאלוני הדרכה מקצועית רבים, שיחות עם פסיכולוג, יותר ויותר שאלות עקשניות של הורים. אפילו יותר - ילד קטן עומד בפני השאלה "מה אתה רוצה להיות כשתהיה גדול?" על מה עליו לענות? על סמך מה הוא יכול לעשות את הבחירה הזו? לעתים קרובות הוא עונה, על סמך איזה דימוי של העולם שהוא יצר, אנשים מאילו מקצועות הוא פגש, ומה הוא כבר ניסה לעשות. זו כמעט לא בחירה מכוונת. אז מדוע מומלץ לנו, אנשים המחפשים את עצמנו, להיזכר במה שעשינו בילדות בהנאה? לכן, בילדותנו, החוויות שלנו נגישות יותר עבורנו. הילד עדיין לא נעצר בחלומותיו. אך ככל שהוא גדל, הוא מסתגל לסובבים אותו, ולעתים קרובות מאבד את היכולת הזו.
אז, אתה תלמיד בית ספר העומד בפני בחירת מסלול חיים, סטודנט שבחר באוניברסיטה ובפקולטה, אך אינו יודע אם הוא רוצה להתפתח במקצוע זה, או מבוגר שמתאכזב מהמקצוע שלו ומחפש אחר את עצמו במשהו אחר.
הדבר הראשון שאתה נתקל בו הוא שאתה נכשל. ישנן מספר סיבות:
- אופי השאלה. את מי לחפש אם אני כאן, - נושמים, זזים, ואחרי הכל עושים משהו? שאלות ספציפיות יכולות להיות: "האם יש משהו בסביבה שלי שמעורר עניין מיוחד שלי?", מה צריך להיות בו? " יש הבדל עצום בין "לחפש" את עצמך לבין "ליצור". כשאני מחפש, זה אומר שיש אפשרות אפשרית אחת בלבד המתאימה לי, ואני מסתכן שלעולם לא אמצא את עצמי אם אעשה טעות. כשאני יוצר, זה אומר שכל בחירה שאני עושה מהווה את הסיפור שלי, וכל מה שאני בוחר חשוב לי לא פחות בתקופות שונות בחיי, כך שאני לא מסתכן בשום דבר, רק מנסה משהו חדש.
- אתה עדיין לא יודע את הערכים שלך. אבל בבקשה, לא "שלום עולמי". זה מה שקשור ישירות לפעילות שלך. למשל: היכולת לבטא בחופשיות את מחשבותיך; מספיק זמן להתאושש; היכולת לתקשר עם אנשים (או להיפך, היכולת להיות לבד לעתים קרובות יותר); לפתור בעיות מורכבות וכן הלאה. כל דבר או כמעט כל מה שחשוב לך צריך להיות מול העיניים שלך כשאתה מחפש את הייעוד שלך.
- אתה חושב שיש לך רק שיחה אחת. לכן, אם אתה עושה משהו אחר, אתה פשוט מבזבז ימים יקרים בחייך, גם אם זה מביא לך הכנסה. על פי התיאוריה של הפסיכותרפיסטית ויועצת הקריירה ברברה שר, ישנם שני סוגים של אנשים - "סורקים" ו"צוללים ". לסורקים יש כישרונות רבים, הם מתעניינים בהרבה. צוללנים, להיפך, בוחרים אזור אחד וצוללים לתוכו בראש. קבע מי אתה, וזה ייתן לך רמז - לצלול לתחום כלשהו של ידע או אמנות, או להתעניין במעט מכל דבר, ולגלות לעצמך תגליות בצומת אזורים. העולם צריך את שניהם. חשוב לא להוזיל את האישיות שלך ולא לנסות לעמוד בציפיות של אחרים.חשוב גם להבין שכל הניסיון שלך, גם אם עשית מה שאתה לא אוהב, הביא אותך לנקודה שבה אתה נמצא עכשיו. בלעדיו, היית אדם אחר לגמרי.
- אין לך מספיק ידע על העולם. בית הספר המסורתי מפגר מאחורי הדרישות של שוק המשתנה במהירות, זאת עובדה. האם הבוגרים יודעים משהו על מקצועות כמו סוחר, אופטימיזציית SEO, מנהל יחסי ציבור? אם סקרנותם הטבעית לא הספיקה לחיפוש עצמאי של מידע כזה, הרי שאין זה סביר. אבל זה משהו שכדאי לעשות כדי לברר אילו אנשי מקצוע מבוקשים כעת, ומהן ההזדמנויות שיש להכשרה ופיתוח.
- אתה לא יודע מה אתה אוהב. זה יכול לקרות אם במשך זמן רב לא הרשת לעצמך לשאול את השאלה הזו. לדוגמה, עמדו בפניך דרישות קפדניות של הורייך. או שהיו לך דחפים שנקטעו בפתאומיות. נאסר עליך ישירות, לעג לך, הפחתת את החשיבות של מה שאתה אוהב. הדבר בולט במיוחד בקרב הורי ילדים שביקשו לממש את עצמם ביצירתיות. בבגרות, אתה עצמך עושה זאת לעצמך - אתה ממשיך לעשות עסק לא מעניין, אך בחריצות רבה, אך לא נשאר כוח על עצמך. לוקח הרבה זמן לעבוד על עצמו על מנת לחזור לדחפים טבעיים שוב.
- אתה נמצא במצב מלחיץ. באופן דמיוני, כעת אתה אריה המגן על טרפו מפני צבועים, או אנטילופה הנמלטת מרודף. מסכים, זה לא הזמן לחשוב על העתיד. ראשית עליך להשלים את המצב המלחיץ, להבטיח את ביטחונך ורק לאחר מכן לחזור לנושאי המימוש העצמי.
מה לקרוא:
"שנים חשובות. למה לא לדחות את החיים עד מאוחר יותר", מג ג'יי
"על מה לחלום" מאת ברברה שי
"זרימה. הפסיכולוגיה של החוויה האופטימלית" מאת מיהאי צ'סיקסנטמיהאלי
"מוטיבציה ואישיות", אברהם מאסלו
"הפסיכולוגיה של הלחץ" מאת רוברט סאפולסקי
מוּמלָץ:
מדוע החיפוש אחר "עצמך" הוא לרוב הונאה עצמית
כיום האופנה היא לחפש "את עצמו". יחד עם זאת, הרוב מסיבה כלשהי בטוחה שמדובר ב"עצמם " - זה בהכרח משהו נעים, משמח, טוב, או אפילו אלוהים יודע כמה זה יפה. זה לא בהכרח המצב. לעתים קרובות, כתוצאה מהחיפוש אחר "עצמי"
אנו משתנים רק כאשר אנו עוזבים קשר עם אחרים. אין ניסיון במגע עצמו
מגע נוכחות הוא בעל ערך רב מהסיבה כי בו אדם מקבל גישה לחוויה ופתוח לזרימה חופשית של תופעות והתרשמות חדשות. עם זאת, הטמעה אינה מתרחשת בו. כפי שכבר ציינתי בעבודה קודמת], בניתוח דעותיו הפילוסופיות של מרטין בובר, ניסיון חדש נרכש על ידי אדם רק כאשר הוא עוזב את נוכחותו של מגע.
מי או מה משפיע על בחירת השותף? מערכות יחסים: מדוע אנו בוחרים במי אנו בוחרים?
מערכות יחסים: מדוע אנו בוחרים במי אנו בוחרים? "אנו בוחרים, אנו נבחרים, כמה פעמים זה לא עולה בקנה אחד … " לפעמים זה לא רק שלא עולה בקנה אחד, אלא גורם לנו כאב וסבל, ואז - תחושה של חורבן, טינה, זלזול, חבורה של כל מיני מתחמים והרבה יותר, שיש לה השפעה הרסנית ביותר עלינו ובאמת, אבוי, על יחסינו עם שותפים עתידיים.
אנו הופכים להיות כמו האנשים איתם אנו מתקשרים
"אנחנו הופכים להיות כמו האנשים איתם אנו מתקשרים" רוברט דה נירו התיאוריה כי החברה והסביבה מעצבים אדם היא סוגיה שנויה במחלוקת עבור רבים. יש הסבורים שכל מה שיש באדם, נניח גאונותו או בינוניותו, טמון בו מילדות. אחרים חושבים שהסביבה "
לאיזו מלכודת אנו נופלים כאשר אנו חולקים אחרים ברגשותינו?
אנו מגיבים ברגשות לכל מה שקורה לנו. הרגש עצמו הוא האינדיקטור המהיר הראשון לכל השפעה, המעיד על משהו טוב או רע. נראה שהכל קל ופשוט. אנחנו מתמקדים ברגשות ולא חושבים על שום דבר. עם זאת, היכן שזה פשוט, יש גם קשה. כל האנשים רגשיים. אנו נבדלים זה מזה במידת הביטוי של מצב רגשי, ובמה אנו מגיבים עם רגש זה או אחר.
