על עייפות כרונית

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

מה לגבי עייפות כרונית, שהיא סימפטום שכיח כיום? הביטויים שלה יכולים להיות כדלקמן: עייפות מהירה, נמנום, תחושת עייפות בבוקר וכו '. לעתים קרובות מבחינים בה לאחר מאמץ גופני קצר ופעילויות ומצבים שונים הדורשים ריכוז.

ישנן סיבות רבות לעייפות כרונית. אלו יכולות להיות סיבות פיזיולוגיות ופסיכולוגיות כאחד. במאמר זה נבחן את הגורמים הפסיכואנליטיים לעייפות.

מצד אחד אפשר לדבר על עייפות, בגלל הקושי לקחת הפסקה בזמן למנוחה. אנשים רבים שוכחים מהתהליך הזה, מבלי לקחת הפסקות מהעבודה או כל פעילות אחרת הדורשת הוצאה נפשית ופיזית פעילה. קצב החיים מאיץ כל כך עד שאדם לא יכול לעצור. אבל כאן עולה שאלה נוספת, שאם אינך יכול להפסיק, לא רק בגלל הרגל אחד, אלא האם הוא סימפטום מסוים?

בפסיכואנליזה, כל סימפטום נחשב כסימן המשרת משהו. לעתים קרובות תהליך הפעילות הנמרצת ללא הפסקות משמש להתעלמות ממצב נפשי מסוים. מתח זה, שלא ניתן לקבל, להבין ולהביע בעצמך בצורה מקובלת כלשהי, מתחיל להימנע בפעילות נמרצת, מה שאחר כך מוביל לעייפות קשה. לאחר מכן ההתאוששות אורכת זמן רב מהצפוי. לאחר מכן האדם יכול לדבר על מצב העייפות הכרונית.

אנו יכולים לומר שפעילות נמרצת מחברת מתח נפשי מסוים ברמה הגופנית, ומשחררת אותו בתגובה התנהגותית. הבעיה נשארת שאי אפשר לבטא אותה במלואה. אדם נאלץ לנקוט שוב ושוב בשיטה זו, מבלי להשאיר אנרגיה לפעילות רגועה יותר או להגביל את עצמו באוטומטיות של החזרה, ואינו מקבל יותר הנאה מהתהליך.

הפסיכואנליטיקאי ג'רארד שווק מתאר את האוטומטיזם הזה כחזרה כפייתית הקשורה לטראומה. בעקבות נקודת מבט כלכלית על תפקודה של הנפש, הוא מציין כי דחף החזרה הזה פועל בטכניקות מרגיעות את עצמן כאשר מנסים לשווא להפחית עוררות נפשית, תוך שימוש בסוג אחר של עוררות.

הפסיכואנליטיקאי פייר מרטי מתייחס לעייפות נפשית במונחים של שליליות נפשית. הוא הגדיר זאת כתחושה המלווה ומבטאת הוצאות אנרגיה מופרזות. עלויות אלה נועדו לעכב תחושות והבעת רגשות. חוסר ההתאמה בין עוצמת הרגשות והריסון שלהם מוביל לכך שחלק מהאנרגיה לא יוצאת ומשמשת ליצירת בלם המסדיר את האיפוק, היוצר תנאים לעייפות.

פסיכואנליטיקאי קשרי אובייקטים הארי גונטריפ מציין גם את חוסר היכולת להישאר במצב מנוחה פסיבי, המקשר בין דיכאון לעובדה שהוא מבוסס על ביטויים סכיזואידים, שבהם חוסר היכולת להישאר במצב מנוחה פסיבי קשור לחשש מהתפרקות האגו. דחיית החולשה של עצמך עומדת בבסיס פחד כזה, אותה חולשה שנוצרה בצורה של סביבה מוקדמת, שאינה תומכת, ויוצרת עצמי נוקשה.

סוג זה של תפקוד פסיכוסומטי יכול לדבר על סוג מסוים של דיכאון, שבו תסמיני הדיכאון עשויים להיעדר, ובמקום זה מופיעים אדישות ועייפות. פייר מרטי מציין כי הדיכאון הזה הוא חסר מטרה. אין כאן אובייקט שאבד, כמו במקרה של דיכאון קלאסי, והוא נרקיסיסטי באופיו.

אם אנחנו מדברים על דיכאון מנקודת מבטו של המבנה המוצע על ידי ז'אק לאקאן, אז אפשר לומר שיש אידיאל עצמי נוקשה מאוד, שנועד לשמר את מה שסדר סמלי זה דורש ממנו, אותן דרישות שנראה שצריך להיפגש. הפעילות כאן לא קשורה לא פחות לפעילות עצמה כמו ליכולת לשמור על המיקום של האידיאל, אבל שם כל מה שלא מתאים לו בהחלט לא מתקבל. לפיכך, לא רק תשישות גופנית מביאה לעייפות כרונית, אלא גם לדחיית הנושא מהצד של האידיאל עליו הוחזק במשך זמן מה ואופיו הנוקשה אינו מאפשר לקחת בחשבון עובדות אחרות.

אך כאן חשוב לא רק לקבל, ככזה, כי קיימת חוסר אפשרות מסוימת להישאר כל הזמן בעמדה אידיאלית, אלא היכולת לבנות אני אידיאלי, השונה מאידיאל אני בכך שיש לו את האופי של יושרה, שהיא חיונית לתפיסה, היעדרה מוביל להתרחשות של חרדה עצומה. במקרה של דיכאון, מלנכוליה, חוסר היכולת להסתמך על העצמי האידיאלי של האדם וחוסר היכולת לשמור על מיקום קבוע של העצמי האידיאלי יכולים להוביל לכך שהסובייקט נזרק למיקום של אובייקט, שם הדימוי של עצמו מתפורר ורק נותרה דרישה בלתי נדלית, שאינה עונה עליה.

בתהליך הפסיכואנליזה, הפסיכותרפיה הפסיכואנליטית, ניתן להבין כיצד נבנה אני שלי, לראות את הדימוי ההוליסטי שלו ולמצוא משהו שעוזר להתנגד לדרישות מיותרות ולתמוך ברצונות שלך. פסיכולוג, פסיכותרפיסט פסיכואנליטי, מסייע בעניין זה בעזרת שיחה שמטרתה לתמוך, לקבל ולחקור קשיים.