תַזכִּיר. איך להיות מנהיג! חלק 22. עיצוב העתיד

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

מאת המחבר: כמאמן מנהיגות, לפני מספר שנים הגעתי לשכנוע שאפשר לפתוח את הפוטנציאל החבוי של מנהיג בכל מנהל, ולאחר שנים רבות של עבודה מוצלחת, החלטתי להכין תזכיר "איך להיות מנהיג ".

היום נדבר על האפשרויות שלנו לעצב את עתידנו.

(המשך. קראו פרקים קודמים)

איך להיות מנהיג! חלק 22. עיצוב העתיד

"העתיד כבר קיים, ולכן אין זה מפתיע שאפשר לראות אותו כעת"

(נ.א. קוזירב, מדען סובייטי, אסטרופיזיקאי במצפה הכוכבים פולקובו)

אז בואו נדבר על היכולת שלנו לעצב את העתיד שלנו. כמו תמיד, קצת תיאוריה.

גיליון לרמות כיצד להפוך למנהיג חלק 22 עיצוב העתיד

כאשר סימן הזמן משתנה, המשוואות הבסיסיות של הפיזיקה אינן משתנות, ולכן הזמן הפיך. במכניקת הקוונטים קיים עקרון הסיבתיות החלשה, המאפשר לך לקבל מידע מהעתיד במקרה בו מידע זה נוגע רק למרכיב האקראי של האירוע העתידי. מסקנות מהניסויים שנערכו, כמו גם מהתצפיות האסטרונומיות של N. A. קוזירב - העתיד "גלוי" רק בחלק זה, שאינו יכול להיות מושפע מהצופה או מהטבע. במילים אחרות, רישום מצבים עתידיים של מערכות פיזיות אפשרי רק אם לא ניתן לשנות מצבים אלה.

בתקופתו של הפיסיקאי המדען האוסטרי ל 'בולצמן, היה ידוע כי קיים קשר הדוק בין הסתברות ובלתי הפיכות. מכאן יוצא שההבדל בין העבר לעתיד, ולכן אי הפיך, יכול להיכלל בתיאור המערכת רק אם המערכת מתנהגת באופן אקראי מספיק. אכן, מהו חץ הזמן בתיאור הדטרמיניסטי של התפתחות החברה? אם העתיד נכלל איכשהו בהווה, המכיל גם את העבר, אז מה המשמעות של חץ הזמן? חץ הזמן הוא ביטוי לעובדה שהעתיד אינו נתון. המשורר פול ולרי כתב: "הזמן הוא קונסטרוקציה".

יש להדגיש כי נצפות בהם תנודות משמעותיות (סטיות מהנורמה) ליד נקודות ההתפצלות (מצב קריטי של המערכת). נראה שמערכות כאלה "מהססות" לפני שבוחרים באחד מכמה אבולוציות של האבולוציה, והחוק המפורסם של מספרים גדולים, אם הוא מובן כרגיל, מפסיק לפעול. תנודות קטנות יכולות לשמש תחילת התפתחות בכיוון חדש לגמרי, שיכול לשנות באופן דרמטי את כל התנהגות חיי הלקוח כמערכת.

I. פריגוגין הוא פיזיקאי בלגי, כימאי ממוצא רוסי, חתן פרס נובל לכימיה על עבודתו בתחום התרמודינמיקה ללא שיווי משקל, הוא מייסד בית הספר המדעי הגדול ביותר של חוקרים בתחום הכימיה הפיזיקלית והמכניקה הסטטיסטית, המכונה בית ספר בריסל. אחד ההישגים העיקריים של I. Prigogine היה כי הוכח קיומן של מערכות תרמודינמיות ללא שיווי משקל, אשר בתנאים מסוימים, ספיגת חומר ואנרגיה מהחלל שמסביב, יכולה לבצע קפיצה איכותית לעבר סיבוך. יתר על כן, לא ניתן לחזות קפיצה כזו בהתבסס על חוקי הסטטיסטיקה הקלאסיים. מערכות כאלה נקראו מאוחר יותר על שמו. I. פריגוג'ין מקדיש תשומת לב מיוחדת לשיקול הבעיה של הזמן, מקורו של חץ הזמן, אופי הבלתי הפיך. מהות המהפכה המדעית המתרחשת כיום היא שמדע המודרני של המתחם מפריך את הדטרמיניזם ומתעקש כי היצירתיות באה לידי ביטוי בכל רמה של ארגון טבעי.הטבע מכיל חוסר יציבות כמרכיב חיוני - ככלל, אין פיצול אחד, אלא מפלים שלמים של פיצולציות, וכתוצאה מכך מתעוררים מאקרו -מבנים חדשים, כך שלא נוכל לחזות מה יקרה. במילים אחרות, העתיד פתוח. העולם נמצא בהתהוות, בה אנו עצמנו משתתפים. כך, המדע רוכש ממד אנושי חדש.

במערכות פיזיות מורכבות, תמיד יש סיכויים וחוסר וודאות. תוך שהוא שם לב לנסיבות אלה, טוען המדען מ 'וורוטקוב כי הזמן מארגן אי וודאות, שולט בהן. במקביל, הוא מפרש את השפעת הזמן כמבטא של יצירתיות בעולמנו. עם פרשנות כזו, הדטרמיניזם הנוקשה של אירועי העולם אינו נכלל, מכיוון שבאמצעות המאפיינים הפעילים של הזמן אפשר לשנות את מהלך התהליכים. מסקנה זו תואמת את הרעיון של נ 'קוזירב בדבר היעדר קביעה מוקפדת של העתיד. ביצירותיו של נ 'קוזירב הזמן מופיע כתופעת טבע עצמאית, אשר באמצעות תכונותיו הפיזיות משפיעה באופן פעיל על אירועי העולם. אנו יכולים לומר שהזמן, על פי קוזירב, הוא, כביכול, סוג מיוחד של חומר הקיים יחד עם חומר ושדות פיזיים. מסקנתו של קוזירב: "העתיד כבר קיים, ולכן אין זה מפתיע שניתן לצפות בו כעת".

באופן כללי, המצב סביב בעיית הזמן נשאר היום במידה רבה כפי שהיה לפני כמה מאות שנים. זה מאויר היטב על ידי המילים המיוחסות לאוגוסטינוס הקדוש:

"עד שאני חושב על הזמן, אני יודע שיש זמן, אבל ברגע שאני חושב על זה, אני מפסיק להבין מהו הזמן."

אם הם מדברים בכנות על העבר, אנשים שואבים מהזיכרון שלהם לא את האירועים עצמם - הם עברו, אלא את המילים שהתבקשו על ידי תמונותיהם: אירועי עבר, נגיעה ברגשותינו, הטבועים בנפש, כאילו עקבותיהם. הילדות שלי, למשל, כבר לא שם, היא בעבר, שכבר לא קיימת, אבל כשאני חושב על זה ומדבר על זה, אני רואה את הדימוי שלה בהווה, כי הוא עדיין חי בזיכרוני. האם הם מנבאים את העתיד מסיבה דומה? האם בתמונות שכבר קיימות הן צופות משהו שעדיין לא קיים? אולם, אני יודע שאנחנו בדרך כלל חושבים מראש על פעולותינו העתידיות, וחשיבה מקדימה זו מתרחשת בהווה, אך הפעולה עצמה, בכוונה תחילה, עדיין אינה: היא בעתיד. כשאנחנו ניגשים אליו ומתחילים לבצע את המחשבה הקודמת, אז רק הפעולה מתעוררת, כי אז היא כבר לא בעתיד, אלא בהווה. אני יודע שאני מודד זמן, אבל אני לא יכול למדוד את העתיד, כי הוא עדיין לא קיים; אני לא יכול למדוד את ההווה כי אין בו משך זמן, אני לא יכול למדוד את העבר כי הוא כבר לא קיים. מה אני מודד? הזמן שעובר אבל עדיין לא חלף? הרושם שמישהו עובר נשאר בנפשנו, ואני מודד אותו, קיים כעת, ולא משהו שחלף ועזב אותו.

הפילוסוף הגדול אוגוסטינוס הקדוש כותב:

"לכן הם באים לידי ביטוי בצורה לא מדויקת כשלוש פעמים כשהם אומרים: העבר, ההווה והעתיד; אבל יהיה נכון יותר לבטא זאת כך: ההווה של העבר, ההווה של העתיד. רק אצלנו נשמה יש שלוש צורות תפיסה המתאימות לזה, ולא במקום אחר (כלומר, לא במציאות האובייקטיבית.) לכן, לאובייקטים בעבר בהווה יש לנו זיכרון או זיכרון (memoria); לאובייקטים האמיתיים הנוכחיים יש לנו מבט, מבט, התבוננות (אינטואיטיבית), וכיום, לאובייקטים עתידיים יש תקווה, תקווה, תקווה (expectatio). אם כבר מדברים בצורה זו, אני לא מתקשה להבין את השילוש של הזמן, ואז זה מתברר לי, ואני מזהה את השילוש שלו … הזמן, שהופך להיות הווה מהעתיד, יוצא מהמטמון הזה, וההווה, הופך לעבר, נכנס לאיזה סוג של סוד? היכן ראו אלה שחזו אותו את העתיד, אם הוא האם אינך יכול לראות מה אינו קיים.ומי שמדבר על העבר לא יספר על כך בכנות אם לא היה רואה את זה במבטו הנפשי, ואתה לא יכול לראות מה אין בכלל. לכן העתיד והעבר קיימים. האם לא יגידו לי שהזמנים האלו, העבר והעתיד, קיימים גם הם; רק אחד מהם (העתיד), העובר אל ההווה, מגיע עבורנו בצורה בלתי מובנת מאיפשהו, והשני (העבר), שעובר מההווה אל עברו, עוזב עבורנו אי -אפשר להבחין באיזשהו מקום, כמו גאות ושפל של הים? אכן, כיצד יכלו למשל הנביאים שחזו את העתיד, לראות את העתיד הזה אם לא היה קיים? על מה שלא קיים, ואי אפשר לראות … לכן, עלינו להניח שגם העבר וגם העתיד מתקיימים, אם כי בצורה בלתי מובנת עבורנו ".

בל. אוגוסטינוס העלה את הבעיה של הפיכת הזמן ה"פסיכולוגי "לזמן ה"פיזי". פסיכולוגית היא זרימת הזמן היוצרת בנפש האדם תחושות נתפסות באופן סובייקטיבי של העבר, ההווה והעתיד. הודות ליכולות הנפשיות של זיכרון, התבוננות וציפייה, אנו יכולים למדוד זמן. הזמן עצמו מתחלק לקטגוריות שונות: זמן קוסמי, זמן היסטורי, זמן פסיכולוגי וכו '. העבר מוכר באמצעות הזיכרון, ההווה באמצעות ניסיון, והעתיד מוכר באמצעות דמיון פעיל. אוגוסטינוס, למעשה, כותב על אותן תכונות (פונקציות פסיכולוגיות) של הנשמה - זיכרון, תשומת לב וציפיה - בעזרתן מוכרים אופני זמן שונים: עבר, הווה, עתיד. זו הסיבה שדרוש למאמן מצליח השכלה פסיכולוגית.

בתרגול שלי, אני עובד בהווה, עובד דרך העבר, ההיסטוריה של הלקוח. מבלי לנתח את ההיסטוריה שלו, הלקוח נידון "לגרור" את עברו עמו אל העתיד, והכל יחזור על עצמו. לכן, בעבודה עם עברו של הלקוח, אנו מוצאים נקודות כאב, טראומות וכבר מנקודת המבט של היום, לקוח אמיתי, שכבר חכם מניסיונו, אנו משנים את הגישה שלנו לאירוע הטראומטי בעבר, אנו הופכים מודעים לכך ובאמצעותו הריפוי אנו מקבלים חופש מאותו חלק בעבר שהפריע להצלחה ולחיים מאושרים עבור הלקוח בהווה. למשל, כאשר לקוח היה בן 10, הוריו התגרשו והוא קיבל טראומה פסיכולוגית רצינית, שמפריעה ברצינות ליחסיו עם בנות. באופן לא מודע, קיים בו פחד להתגרש ולהשאיר את ילדו שטרם נולד ללא אבא. אנו עובדים דרך הטראומה הזו והלקוח משוחרר מטראומת העבר ומתחתן באושר. בוא נחזור לזה. אז, היום הלקוח הוא בן 32. כשהיה בן 10, כתוצאה מגירושין, הוא קיבל פציעה שעינתה אותו עד היום. מבחינתו, כילד בן 10, הוא, כגבר בן 32, הוא אדם מהעתיד, מה שיקרה בעוד 22 שנים. כלומר, מרשי, בן 32, מהווה שלו, שעבורו, כבן 10 הוא עתידו, חוזר לעברו ומשנה את יחסו למצב הטראומה. כדי להיות ברור שוב, זה חשוב. לא רק העבר השפיע על חייו העתידיים של הלקוח, אלא שבעבודה עם מומחה, הלקוח מעתידו משנה את עברו, עתידו שינה את עברו. ועכשיו, לאחר ששינה את עברו מהעתיד הנוכחי, הלקוח בעזרת מומחה יכול לעצב בבטחה את העתיד החדש שלו.

בהקדמה ל"עקרונות המכניקה "כותב המדען המפורסם ג'י הרץ:

"גזירת העתיד מהעבר מבוססת על בניית סוג מיוחד של דימויים פנימיים או סמלים של אובייקטים חיצוניים … בעולם החיצוני זמן מה אחר כך, או שהם יתקבלו כתוצאה מההתערבות שלנו.. התמונות המדוברות הן הרעיונות שלנו לגבי דברים ". (ראה פרק 19 השקפותינו).

עוד מדען גרמני מפורסם, הפילוסוף א.קאסירר, כאילו ממשיך את מחשבתו של ג 'הרץ, כותב:

"ההיסטוריה נחוצה רק למי שחפץ ופועל, יוצא אל העתיד וקובע זאת מרצונו … נדרשת בהירות וביטחון כאשר ה"אני" מסוגל לדמיין את דימוי החיים העתידיים ולכוון את שלי. מעשים (פעולות) אליו … היכולת לחזות את העתיד ולדעת את העבר מהווה את מהות המוח האנושי."

… בכל מפגש עם לקוח, באמצעות ניתוח ההיסטוריה שלו, אנו משחזרים את זהותו האמיתית לאט לאט. הוא מתחיל בבירור ובביטחון לממש את עצמו, את הכוונות והרצונות האמיתיים והאמיתיים שלו, מטרות וחלומות. ואז מתחיל העיצוב היצירתי והדמיוני של העתיד. זו תמיד תמונה בלתי נשכחת כשאני רואה את העונג של הלקוח, כשהוא מתחיל בהצלחה לעצב ולבנות את עתידו.

17 שנים חלפו מאז שהתחלתי לעבוד כמאמן.

בקרוב בלתי אפשרי לאחרים יתאפשר עבורך

בוא נמשיך.

דמיאן מסיני, מאמן מנהיגות, פסיכואנליטיקאי מומחה, ראש המרכז לאימון אסטרטגי ופסיכותרפיה "ערכי חדשנות"