מושגי יסוד והוראות הפסיכואנליזה הקלאסית של פרויד

וִידֵאוֹ: מושגי יסוד והוראות הפסיכואנליזה הקלאסית של פרויד

וִידֵאוֹ: מושגי יסוד והוראות הפסיכואנליזה הקלאסית של פרויד
וִידֵאוֹ: פרויד 2024, מאי
מושגי יסוד והוראות הפסיכואנליזה הקלאסית של פרויד
מושגי יסוד והוראות הפסיכואנליזה הקלאסית של פרויד
Anonim

מתוך ההבנה המדעית והביולוגית של האדם, פרויד ביסס את התיאוריה שלו על מושג המשיכה, אותו הבין כתופעה הממוקמת על גבול הפיזיולוגי והנפשי. ליתר דיוק, בפסיכואנליזה הקלאסית משיכה מובנת כרעיון מנטלי של גירויים היוצאים כל הזמן מתוך הגוף, וגורמים למתח פנימי, הדורש הרפיה, הנתפסת על ידי הנפש כהנאה.

רעב, צמא, ישנוניות, דחף מיני, הימנעות מכאבים וכו ' יכולים להיות דוגמאות לכוננים.

פרויד ראה כי אין צורך לסווג אותם בזהירות וחילק אותם, מצד אחד, לדחפים מיניים ולדחפים "אני", ומצד שני, לדחף החיים (ארוס) ולדחף למוות (לפעמים הוא מכונה Thanatos, למרות שפרויד עצמו מעולם לא השתמש).

בכוננים "אני" פרויד התכוון למה שהיום אנו רגילים יותר לכנות "הרצון לשימור עצמי". בניגוד לבהירות האינטואיטיבית של המושג "מיניות", פרויד נותן לו משמעות רחבה וספציפית למדי. למעשה, מיניות בפסיכואנליזה פירושה כל רצון להנאה גופנית המתרחש באדם מלידתו ונמצא לאורך חייו עד מותו. לפיכך, הילד, מינקותו ועד לתקופת ההתבגרות, הוא כבר ישות מינית.

עם זאת, מיניות ילדותית (אינפנטילית), בשל הייחודיות של המשימות הפסיכולוגיות של השלבים המתאימים של התפתחות הילד וחוסר בשלות פיזיולוגית, שונה באופן משמעותי מהמיניות הבוגרת. בשלבי התפתחות שונים, הוא נשלט על ידי דרכים אחרות של מניע סיפוקים. המשיכה המינית מכוונת תמיד כלפי אובייקט, שיכול גם להיות חלק מגוף האדם שלך.

האובייקטים המיניים הראשונים של ילד, בנוסף לגופו, הם הוריו, או תחליפיהם. בהתאם לאופן שבו מבוגרים אלה מתייחסים לילד, הוא עשוי לחוש כי או שהאינסטינקטים שלו בדרך כלל מרוצים, או לא מרוצים, או שבעי רצון יתר על המידה.

במצב של חוסר שביעות רצון הילד חווה חרדה, אשר עם זאת הוא יכול ללמוד להתמודד איתה, הודות למשל לכך שבהדרגה מופיעה דימוי של הורים בנפשו, אשר בדרך זו או אחרת תופיע ותספק. הצורך שלו. לכל שלב בהתפתחות הילד יש מודל ייחודי משלו להתגברות על החרדה. אם החרדה הזו הייתה מוגזמת, או אפילו טראומטית, הקיבוע מתרחש בשלב המתאים, כלומר בעתיד, ילד כזה, ואחר כך מבוגר, ישתמש במודל המאפיין את שלב ההתפתחות הילדותי הזה כדי להתגבר על חרדתו.

בתורו, רצונות מיניים מוקדמים ברגע מסוים הופכים לבלתי מתקבלים על הדעת, אך מכיוון ששום דבר לא מת בחיי נפש, הם אינם נעלמים ללא עקבות, אלא "מודחקים", כלומר, להיות בלתי נגיש לתודעה, מחוסר הכרה. הלא מודע, לעומת זאת, מתפקד על פי עקרון ההנאה, אותו הוא מבקש להשיג באופן מלא ומיידי, על כן רצונות לא מודעים כאלה שואפים כל הזמן לחדור לתודעה ולמצוא את שביעות רצונם.

עם זאת, התודעה מתנגדת לחדירה כזו, שכן היא ממלאת את המשימה להתאים את הרצונות לדרישות המציאות, כמו גם לרצונות מודעים ולא מודעים בינם לבין עצמם. ורצונות לא מודעים צריכים לפלס את דרכם החוצה בדרך של כיכר, ולמצוא לעצמם סיפוק פונדקאי וסמלי.ומכיוון שרצון לא מודע כזה עדיין נותר בלתי מסופק, הוא חוזר שוב ושוב בצורה של סימפטום, שהלקוח פונה אליו לפסיכואנליטיקאי.

משימתו של הפסיכואנליטיקאי היא "לפענח" את הרצון הלא מודע שמאחורי הסימפטום ולהביאו לתודעתו של הלקוח, ובכך יוכל לשמור עליו בשליטה מודעת. הפסיכואנליזה הקלאסית מניחה שבעזרת סימפטום, תשוקה לא מודעת, ללא גישה לדיבור, מנסה לבטא את עצמה, כביכול.

ברגע שהוא מתבטא, כבר אין צורך שהוא יחזור לתודעה בצורה של סימפטום. בנוסף, במהלך מימוש מה שהודחק בעבר אל הלא -מודע, נהרס המודל הפתולוגי שאירגן את חיי הלקוח. העובדה היא שבנפש האדם שולט עקרון הסופר -דמיניזם, כלומר תופעות נפשיות אינדיבידואליות נקבעות מראש על ידי תופעות רבות אחרות הנמצאות במערכת יחסים הדוקה מאוד. וגם כשאדם עושה את המקסימום, כי גם לא, החלטה מודעת ומבוססת באופן רציונלי, נתח הנטיות הלא -מודעות בו עדיין גובר באופן משמעותי על נתח התודעה. ועיקרה של השתתפות לא מודעת כזו נקבעת מראש על ידי המודל שבאמצעותו מתממשים רצונותיו הלא מודעים של אדם כזה בצורה סמלית וכיצד תודעתו מוגנת מפניהם. מודלים וצורות הגנה כאלה נקראים "מנגנוני הגנה נפשית".

ההישג החשוב ביותר של הפסיכואנליזה הקלאסית הוא גילוי המציאות התוך -פסיכולוגית של הלקוח, שאולי אינה עולה בקנה אחד עם המציאות הממשית שלו. ניסיון לפרוץ לתודעה, נטיות לא מודעות יכולות לעוות מאוד את זכרונותיו ורעיונותיו של אדם.

למשל, כילד, לקוח עשוי לקבל סטירה אחת בפניו מאביו, אבל זה יכול להיות כל כך כואב לו שהוא יגיד בביטחון לאנליטיקאי שאביו היה מאוד קשה והעניש אותו באכזריות. עם זאת, לא רק תשוקות מיניות, אלא גם רצונות תוקפניים המופנים כלפי עצמך או אחרים יכולים להיות מחוסרי הכרה.

פרויד האמין כי לאדם יש דחף מוות, שהוא הבסיס לתוקפנות. אחרי הכל, מצב של היעדרות מוחלטת של כל המתחים הפנימיים אפשרי רק לאחר המוות.

מוּמלָץ: