2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
מקורות פסיכולוגיים של בושה
הקלאסיקה של הפסיכותרפיה ר 'פוטר-עפרון כתבה: "בושה, פחות למדה ואולי פחות מובנת מאשמה, חודרת גם בחברה שלנו, ומופיעה בכל פעם שאנשים מרגישים נבוכים, מושפלים או חסרי ערך. למרות שיש לו גם פונקציות חיוביות, רוב המטפלים מתמודדים עם לקוחות שחווים בושה מוגזמת לחלוטין. אנשים "כבושים" כאלה גדלים לעתים קרובות במשפחות שמשתמשות בה ללא צורך בחיי היומיום. הבושה היא "מצב כואב של מודעות לפגם היסודי של האדם כבן אדם" *.
הבושה עצמה היא לא טובה ולא רעה. רגשות בושה מתונים מועילים, בעוד היעדר או עודף ממנה יוצר קשיים רבים. מילים הקשורות בבושה וגאוות מתונה כמו "צנוע", "צנוע" ו"אוטונומי ", מנוגדות מאוד למילים לבושה מוגזמת או לא מספקת. כגון: "פגום", "לא כשיר" או "יהיר".
ביצירותיהם של הפסיכואנליטיקאים המודרניים, הבושה מוקצה לאחד התפקידים המרכזיים בהיווצרות הדמות הנרקיסיסטית. טומקינס, אריקסון, לואיס, וויניקוט, שפיץ מתארים את ביטויי הבושה הראשונים אצל ילד כבר בינקות. כשילד עם כל הווייתו מבטא את הרצון להדדיות ואינו פוגש אותו, הוא עוצם את עיניו, מפנה את פניו, קופא. מפגין פחד ותסכול. בחוויית הבושה, כל ההוויה של אחד בפני אדם אחר מוכרת כטעה.
לקוחות שלפעמים מתביישים חסרה את החוויה של קבלה חמה ואמפתית בילדותם ללא שיפוט, שיפוט או דחייה. כמו גם פענוח, "שיקוף" מצביהם הרגשיים, המפחידים אותם, ואינם מתקבלים, צוללים בבושה לאורך כל חייהם
“לא מוצאים הד או מראה, אנחנו לא מרגישים שמבינים אותנו או מכבדים אותנו. כתוצאה מכך אנו עשויים להסס להודות בצורך הדדיות ולהחליט שלא להביע זאת בעתיד. החרדה הנגרמת עקב ביישנות זו גוברת עם הזמן ותורמת ל'פגיעות נרקיסיסטית '"
מכיוון שהבושה עוצרת עניין והתרגשות, שנועדו לשרת את סיפוק כל צורך, אנשים "מתביישים" חיים לעתים קרובות במצב של תסכול כרוני.
בגרסה הבריאה: אני מזהה את הצורך שלי בגירוי ובעניין ומחפשת דרך לספק אותו. בושה מופיעה במקום שאי אפשר היה לגלות עניין או לרצות משהו חזק בשלב כלשהו. וזה לעתים קרובות טבוע בחוויה בצורה כזו שאני מפסיק להבין מה אני בדיוק רוצה. הבושה עוצרת הכל. לכן, אין דרך להשיג את מה שאני רוצה.
בכל גיל: כאשר הביטוי או הרצון להדדיות מתמודדים עם חוסר משוב מהשני, התוצאה היא קריסה. כתוצאה מכך האדם נופל לשיתוק פנימי. עוצמתו תלויה ברגישות האישית. אפילו מישהו עם ניסיון רב בהורות מרגיש בושה כאשר הוא נדחה. כאשר אדם שנפגע בטראומה נרקיסיסטית נדחה, הוא יכול לחוות זאת באופן פנימי בסדר גודל של ארמגדון. אנשים כאלה הרגישו לעתים קרובות מנותקים רגשית במהלך הילדות. זה לא משנה אם חוסר ההדדיות של האחר הוא תוצאה של אדישות, חוסר הבנה, חוסר הערכה, ענישה או חוסר טאקט. או שאולי זו רק הערכה לא נכונה של האדם עצמו לגבי מידת ההדדיות המושגת. אם אפשר לומר מתוך הרגל.
הפנומנולוגיה של הבושה כוללת גם את הפיתוי לוותר על הזהות.
(את עצמך) מגיע לך לקבל את עצמך על ידי אחרים. בושה מתייחסת לאדם כולו.בניגוד לאשמה, שבה אדם מרגיש שעשה דבר לא נכון, חווה בושה, תחושת ה"טעות "הזו נוגעת לכל האדם. מתביישים, אנו חווים את עצמנו כלא ראויים, שאינם הולמים מספיק.
וויניקוט כותב: "עצמי כוזב, אגו מזויף, מתפתח כאשר האם אינה מסוגלת מספיק להרגיש ולהגיב לצרכי הילד. ואז התינוק נאלץ להסתגל לאם ולהסתגל אליה מוקדם מדי. באמצעות העצמי הכוזב, הילד בונה עמדות שווא במערכת היחסים ושומר על המראה שהוא באמת כזה שהוא יגדל לאותו אדם בדיוק כמו המבוגר המשמעותי שלו
הבושה מלווה בחוסר יכולת לחשוב באופן הגיוני ויעיל, ולעתים קרובות תחושת כישלון, תבוסה. אדם שמתבייש אינו יכול לבטא את רגשותיו במילים. מאוחר יותר, הוא בוודאי ימצא את המילים הנכונות וידמיין שוב ושוב מה הוא יכול לומר ברגע בו הבושה הותירה אותו ללא מילים. ככלל, חווית הבושה מלווה בתחושת כישלון חריפה, כישלון, פיאסקו מוחלט. מבוגר מרגיש כמו ילד שחולשתו מוצגת. יש תחושה שאדם כבר לא יכול לתפוס, לחשוב או לפעול. גבולות האגו הופכים לשקופים.
הקלאסיקה של טיפול הגסטלים ג'יי.מ רובין בהרצאתו על בושה מדגישה: "יש היבט חשוב נוסף בענייני בושה: כשמישהו מרגיש בושה, הוא מרגיש בודד. אנשים תמיד מדברים על בושה כמעין חוויה פנימית. אבל תמיד יש מישהו אחר שמתבייש. אף אחד לא יכול להרגיש בושה לבד. תמיד יש מישהו שנמצא, אם לא בחוץ, אז בתוכנו הוא מוצג כ"על -על "".
בטיפול, זה יכול להיות קשה עבור הלקוח לזהות את הבושה שלו. זכור את ההודעה ההורית שהפעילה אותו. שימו לב כי לא המטפל הוא ששופט או דוחה אותו, אלא הוא עצמו עושה זאת, ומזדהה עם דמות ההורה הפנימית. נזכיר מי ובאילו מילים אמר מה גורם כעת לחזרה פנימית של חוויה זו.
אנרגיית הבושה, או ליתר דיוק הרצונות שהיא מפסיקה, מתבטאת לרוב בגוף - בסימפטומים פסיכוסומטיים. כגון חום, צריבה, גירוד, בעיות עור, אלרגיות, בלוקים בשרירים, עד פסיכוסומטוזיס שונים. התחושה הדומיננטית בכל התחומים שאתה "לא אהוב" מעוררת חשד סמוי שאתה דוחה לחלוטין. מצב זה מלווה בביישנות בולטת מאוד ויוצר בסיס לפתולוגיות קשות מכל סוג שהוא: מהתנהגות אסוציאלית ועד התמכרויות הרסניות.
לתחושת הבושה יש תפקיד כפול שקבע את תפקידה באבולוציה האנושית. בושה פירושה נטייה לשקול את הדעות והרגשות של הסובבים אותך. כך, הבושה מקדמת גיבוש נורמות קבוצתיות ושמירה על הסכמה כללית ביחס אליהן. אפשר להתייחס ליכולת הבושה כאחת מהיכולות החברתיות של האדם, היא מרסנת את הדחפים האגוצנטריים והאנוכיים של הפרט, מגבירה את האחריות כלפי החברה. בנוסף, הבושה מעודדת את האדם לרכוש מיומנויות, כולל כישורי אינטראקציה חברתית.
יש גם תלות נגדית-הפרט מרגיש מוגן יותר, בטוח יותר בעצמו, ולכן פחות פגיע לבושה אם הוא מרגיש שייך לקבוצה, אם הוא מקבל נורמות קבוצתיות.
חוקר הבושה המפורסם ש 'טומקינס: "כתחושה חברתית, בושה היא תגובה לחוסר אינטראקציה מאושרת". היא משמשת תחנה לחוויות "מבישות" (לא מאושרות) אחרות. יחד עם זאת, "מביש" בכל מקרה ספציפי פירושו מגוון ביטויים ורגשות - בהתאם לסביבה החברתית וחינוכו של אדם
"ניתן להבחין בתחושת בושה גם בתחום של" תחושת האנוכיות המתעוררת. "אתה יכול לדבר, למשל, על אנשים שיש להם קשיים בלימודים, שאין להם סבלנות להשלים כל שלב של הם מתביישים להיות מתחילים, לא יודעים הכל. חוסר סובלנות וטענות מוגזמות של אחרים משמעותיים בגיל הרך ".
חווית כל משבר, ממשפחה ועד תוך -אישית, מלווה גם בבושה. מכיוון שבמשבר אנו מגלים כי דרכי ההסתגלות הישנות שלנו לחיים אינן יעילות עוד, וטרם עיבדנו את החדשות. המשמעות היא שכמו שאנחנו - איננו עומדים בדרישות הסביבה. ועד שתתרחש הסתגלות, עד שהמשבר ייפתר עבורנו בהצלחה, אנו עלולים לחוש בושה.
הימנעות מהבושה מונעת מאיתנו לחשוב ולתפוס את המציאות בצורה מספקת; הוא מעורר הכחשת מציאות חודרת יותר מאשר רגרסיה רגילה ומביאה לחוסר חשיבה.
* המאמר הוא אוסף של מקורות ראשוניים יחד עם הפרשנויות הטיפוליות שלי.
מוּמלָץ:
שבעה מקורות למחלה פסיכוסומטית
מחלות פסיכוסומטיות שונות לא רק בלוקליזציה (מה כואב ואיפה), אלא גם באופן התרחשותן, כביכול. לפעמים "מקור" שכזה, הסיבה עשויה להיות מילה מדוברת בשוגג ("הלב כואב לך" ועכשיו הלב כבר לקח את זה ברצינות! ..), ולפעמים התועלת שיש למטופל מהמחלה עבורה שנים לא מאפשרת לו להיפרד מזה.
על רגשותינו האמיתיים ועל מקורות הערכת אחרים
לעתים קרובות אתה יכול למצוא המלצות דומות: "אל תחשוב רע על אחרים", "תודה לאחרים", "אוהב את ההורים שלך" וכן הלאה. ורבים, אחרי שקראתם את זה, מנסים לעשות זאת. אבל התפיסה היא שידיעה שאני צריכה לאהוב את ההורים שלי - אני יכולה רק לחשוב שאני אוהבת אותם.
בושה. שלבי עבודה פנימית מתוך בושה
מחברת: אלנה מוניק בושה היא תחושה פנימית של חוסר התאמה. כשאני נתפסת על ידי בושה, אני לא מרגישה את עצמי. לא רק שאין חוויה חיובית מעצמי שקורה לי, אלא לא חוויה של עצמי כלל. האנרגיה שלי דולפת ומתייבשת. ואי אפשר אפילו לדמיין שאני יכול להיות כשיר במשהו, או שמישהו יכול לאהוב או לכבד אותי.
מקורות פסיכולוגיים עמוקים של CAT CULT
אני מתרגל את טכניקת הדמיון הפעיל בצורה קבוצתית. זה מאפשר לי להכיר את הדימויים של הלא מודע הקולקטיבי של הרוסים הפשוטים מבלי לשבת באופן קבוע בפורומים מקומיים או להתייחס להזנות השטויות של רשתות חברתיות. פעם, ארכיטיפ הבסט עלה במוחו של אחד הלקוחות שלי.
איזה טינופת מונעת ממני לחיות? קצת על פרויקטים פנימיים. חלק 2: יתרונות, מקורות ומה לעשות בנידון?
ושוב אני מברך את כולם) אני מקווה שחיכיתם להמשך המאמר שלי על אינטרויקטים. כאן, למעשה, זהו. את החלק הראשון של המאמר ניתן לקרוא כאן: אז, האם יש יתרון לאינטרוייקטים? כמובן שיש. משנית, הייתי אומר, ולדעתי מפוקפק מאוד. אבל בכל זאת כמה מילים עליה.