על ביטחון עצמי

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

בחירה היא הכלי העיקרי של האדם לביטוי עצמי ומימוש החופש והפוטנציאל שלו. במקומות בהם אין ברירה, יש ייעוד ופטליזם.

לגבי בחירות

במצבים קשים ובלתי מובנים בדרך כלל אתה רוצה לבצע את "הבחירה הנכונה", שלא תצטער על כך. אך האם אכן קיימת הבחירה ה"נכונה "הזו? הכל תלוי כיצד למדוד את מידת הנכונות. אתה יכול להתמקד בנורמות ובסטנדרטים של "מקובלים", אתה יכול - על עקרונות מוסריים, ואתה יכול למדוד את הלימת הבחירה בכמה שהיא גורמת לך אושר.

בדרך כלל אותם אנשים מגיעים לפסיכולוגים או מתעניינים בפסיכולוגיה שעבורם הבחירה היא קודם כל הדרך לאושר אפשרי.

אז האם אפשר לעשות בחירה כדי לא להתחרט אחר כך?

בחר על ידי אמון בעצמך

היא ייחדה לעצמה רעיון מדהים אחד מתוך ספרו של ק 'פינקולה אסטס - "לרוץ עם הזאבים". לדברי המחבר, רוב האנשים שנמצאים במגע שטחי עם הטבע שלהם, כלומר, לא בהרמוניה עם עצמם, בדרך כלל בוחרים בדרך הבאה. הם רואים את המונח מולם, בוחרים מה זורח חזק יותר, עד שהם משביעים את "הרעב העיקרי" שלהם.

אבל שיטת בחירה זו בדרך כלל לא מאפשרת לך "להספיק", להיות מרוצה. בגלל ה:

1. אם תיקח "מה שהם נותנים", ולא מה שרצית, מה שהיה חסר, לאחר זמן קצר מאוד תחזור תחושת צורך מעורפלת.

ישנן שתי דרכים שונות להאכיל תינוקות. אתה יכול לתת להם את מה שאתה חושב שצריך ולהתעקש, גם אם הם לא רוצים את זה. כלומר, לא לסמוך על הרצונות הטבעיים-חוסר רצון של הילד. ואתה יכול להיפך, לשאול - "מה אתה רוצה לארוחת ערב"? אני מכיר אמהות שיש להן מספר ילדים והן די מוכנות לתת אוכל אחר לכל ילד, במידת הצורך (אחד הילדים לא רוצה דגים).

אם ילד ניזון (ולא רק), ללא קשר להעדפותיו, אזי מניסיונו נדחה שהוא אינו צריך להקשיב לרצונותיו. בכל זאת, הכל יהיה כפי שהוא יהיה. פאטאליזם כזה של גורל. הקלאסיקות הרוסיות, אגב, עוסקות כמעט גם בחוסר הפיכות של הגורל (יוג'ין אונגין, תשובתו של מאשה לדוברובסקי וכו ').

אתה יכול לערוך ניסוי די פשוט על עצמך. ראה באיזה מקרה אתה נהיה רעב מהר יותר - אם ניזון בחדר האוכל ממשהו שלא בחרת בו. או אם אתה מגיע למקום בו תוכל להזמין לעצמך בדיוק את מה שהכי רצית כרגע. בדרך כלל, במקרה הראשון, הרעב חוזר מהר יותר, ההנאה מתהליך האכילה פחות, והכבדות בקיבה מורגשת חזקה יותר.

2. תארו לעצמכם שאתם צריכים מחשב חדש ונוח יותר לעבודה. אבל במקום זאת, אתה לא הולך לחנות בשביל מחשב חדש, אלא שם על השולחן שלך את החפצים הקרובים ביותר שעומדים לרשותך - מיקרוגל, מגהץ, קומקום, ספרים … אבל רבים מתייחסים כך לחייהם. כל מי שרוצה להביא ילד לעולם ינסה להביא חיות. מי רוצה להקים משפחה, לבנות קריירה וכו '.

כל עוד אדם מבצע פעילות חלופית, במקום לספק את הצורך האמיתי שלו, הוא ירגיש חוסר וחוסר שביעות רצון.הדרך הטובה ביותר לקבל "החלטות נכונות" היא להכיר את הצרכים והצרכים האישיים שלך. דרך בחירה חלופית מבוססת על עצמך, על הרגשות שלך.

בלי לתפוס את מה שבא לידי ביטוי, פנה פנימה וראה מה אתה באמת צריך ובמידת הצורך, חפש את הדבר הנחוץ ביותר.

הבחירה בעולם של היום יכולה להיות מאוד לא נוחה

כל מי שלא יודע להרגיש את מה שהוא צריך ולבצע את הבחירות המתאימות ייגזר לבלאגן אינסופי והתחושה שרק במה שטרם זמין / לא מושג תוכל למצוא את כל מה שאתה צריך לחיים מאושרים ומספקים…

מישהו ביודעין או שלא ביודעין נסגר מהצורך לבחור ופשוט לוקח את מה שיונח לידו.לא פעם אני נתקל בעובדה שאנשים, למשל, בוחרים בחינוך או עובדים מתוך "שיקולים טריטוריאליים".

שפע של בחירה

משווקים חקרו שאנשים יכולים לבצע בחירות לוגיות רק כאשר יוצגים בפניהם לא יותר מארבע אפשרויות. ומה אנו רואים בכל סופרמרקט בנוגע למוצר כלשהו?! לכן יש חשיבות רבה לפרסום. עם ריבוי מידע, אדם מתחיל לבחור על פי העיקרון האסוציאטיבי (פעם שמע משהו במעורפל … למה לא).

ביחס לחיים, זה לא קל יותר. עכשיו אף אחד לא מתחתן בכוח עם אף אחד, לא מפיץ אף אחד אחרי סיום הלימודים, כמו בעידן הסובייטי. הנורמות מחוץ למערכת החינוך גם אינן מפורטות בשום מקום. מהו המשכורת הרגילה, כיצד ניתן לארגן את חייך, אילו רגשות הם אהבה, איזו מערכת יחסים היא משפחה ומהי רשמיות?

שתי הבנות דנו בעבודה. שניהם הסכימו כי השכר נמוך ותנאי העבודה איומים. פתאום הראשון פנה לפרטים ואמר משהו כמו: "30 אלף, אבל בשביל עבודה כל כך מיומנת". השני "התנתק" במהירות: "לא, טוב, אני לא מתכוון לצאת מהבית בכלל תמורת פחות מ -100 אלף".

שלטון אי הוודאות

אהבתי את התיאור של קארל מרקס. הוא ניתן כאן לא מילה במילה, אלא במדויק משמעותי, לדעתי.

חוקי כלכלת השוק אובייקטיביים במובן זה שהם אינם מצייתים לרצון האדם. אנשים מבקשים להכיר אותם מתוך אינטרסים אישיים ושיקולים תיאורטיים. אבל כל אחד רואה את התמונה המוגבלת שלו לגבי תפקוד השוק.

מבחינה כלכלית, כל אדם מתמודד עם היבט אחד של השוק. אנחנו יכולים לנסות ללמוד את חוקי הכלכלה, אבל לעולם לא יהיה אדם שיכול לראות את התמונה כולה.

אנשי הכספים אומרים כי המאושר ביותר יהיה מי שמסיבה כלשהי רואה רגע מוקדם יותר מאחרים - לפני שהוודאות מגיעה לכולם - וינקוט בפעולה המתאימה.

אני חושב שזו מטאפורה נהדרת לחיים. כולם רואים את היצירה הקטנה שלהם מעולם עצום. וכאשר הוא עושה בחירות, הוא יכול להסתמך רק על מה שכבר זיהה, ועל מה שכבר זמין לתודעתו.

אם אתה חושב שכן, הבחירה היא דבר שאין טעם להצטער עליו. כי בבחירה אנו מנסים לעשות כמיטב יכולתנו על סמך מה שכבר ידוע לנו. אין זה מפתיע שבמבט לאחור אנו מבינים הרבה יותר והפעולות הקודמות שלנו עשויות להיראות תמימות. אבל אז הכל היה "רציני", כמעט אף אחד לא מקבל החלטות חיוניות מבלי לנסות לעשות את הטוב ביותר.

ואז הדבר הטוב ביותר שאנו יכולים לעשות לפני בחירה משמעותית הוא להרחיב את הבנתנו את המצב ולתת זמן להחלטה חשובה "להתבגר". האחרון חשוב בדיוק על מנת לקבל את בחירתך ולא להאשים את עצמך בעתיד בכך שאתה נחפז או לא מצליח.

שלטון המקריות

קשה להמעיט במידת האקראיות של גורלו של אדם. הבחירות החשובות הראשונות עבורנו נעשות על ידי ההורים שלנו - הם נותנים חינוך בהתאם לדעותיהם ורעיונותיהם, קובעים את בית הספר שלנו (עבור מישהו קרוב לבית, מישהו לחינוך "לעתיד", מישהו ללא תשלום, מישהו פרטי, מישהו אז עם גישה יצירתית לילדים, מישהו עם משמעת קפדנית). אנו בונים מערכות יחסים עם אנשים אקראיים לחלוטין - כלומר, אלה ששוב, על ידי אַקרַאִי במקרה, סיימנו איתנו באותו זמן ובאותו מקום.

בחירה אישית היא הכוח העיקרי של האדם לנהל אקראיות, ומאפשר לו לקבוע ולכוון את חייו, לארגן סדר ומבנה היכן שיהיה כאוס. וכדי לנצל את הכוח הזה באופן מלא, מצד אחד, יש צורך בידע ובעניין בעצמך, ומצד שני, האומץ לבטוח ברגשותיך, בדעותיך ובאינטואיציה שלך.