תורת הסליחה בכפייה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

אינני תומך בתיאוריה כי יש צורך לסלוח לכולם ברחבי העולם וללא יוצא מן הכלל, ובלי זה בשום מקום. תהליך זה הינו מורכב מאוד ואינדיבידואלי. בפרקטיקה שלי, נתקלתי בעובדה שהנכונות לשקול מחדש את טענותיהם ולסלוח באמת הם לעתים קרובות יותר אותם לקוחות שהבינו את התלונה שלהם בכמה פעולות. ובכן, נניח שהם קטעו את התקשורת עם העבריין, הפחיתו אותו למינימום, או באופן כללי נקמו על העבירה. ובכן, לפחות הם מודיעים לעבריין באופן קבוע על רגשותיהם ואינם מאפשרים לתהליך הזה (הצטברות תלונות) להימשך. אם העבירה נחווית רק פנימית, כל ניסיון "לעבוד" עליה גורם להתנגדות. התנגדות זו מבוססת על העיקרון "הכאב שלי הוא הכוח שלי" או "הכאב שלי הוא חלק ממני". והטענה העיקרית היא חוסר הרצון לעשות משהו בעניין העבירה הזו. זה נראה לא הוגן ולא נכון. למה? כן, כי החוויה הפנימית של טינה, היא למעשה הדבר היחיד שמסמן את נוכחותה. ועל הצדקנות שלהם.

יש כאן שתי נקודות חשובות. ראשית, אדם תופס באופן לא מודע את הטינה שלו כסוג של פעולה ביחס לעבריין. לסלוח זה כמו לשנות את הגישה שלך. נראה כמו - לאפשר לעבריין את מעשיו. להכיר בזכות הקיום שלהם. אבל למעשה, זה לא המצב. לסלוח זה לא לשכוח. ואין הכוונה לשנות את הגישה לאדם או למעשיו. לסלוח זה לשנות את הרגשות שלך.

ובהתאם לכך השנייה - נראה כי העבירה היא הוגנת, מכיוון שהיא נתפסת באופן לא מודע כצורת תגובה (אותה נקמה) לעבריין. אחרי הכל, אין צורה אחרת. לכן האפשרות לאבד (לסלוח) לה נראית לא הוגנת. אבל! התפיסה היא שאדם נוקם לא בעבריין, אלא בעצמו. הוא זה שאוכל את עצמו ברגשות שליליים, הוא זה שממשיך להגיב לסיטואציות ומילים פוגעניות. חייו הם שהוא מכניע תלות בטינה. מי שגורם לטינה לא סובל בשום צורה במצב זה. יכול להיות שהוא אפילו לא יודע על כלום ולא מנחש. ואם אתם אפילו מנחשים - אז תפסו את זה בצורה אחרת לגמרי. טינה היא נקמה בעצמך. ורק לעצמי.

תפקיד חיוני של רגשות שליליים הוא למנוע מאדם לחזור על המצב. כלומר, התוכנית היא כדלקמן: אירוע - רגש לא נעים - פעולה (להחליט מה לעשות במצב כזה או אחר). נְקוּדָה. דרושה רגש להחלטה ולפעולה זו. לא INSTEAD. כשהוא הופך להיות "במקום", אדם תלוי לנצח במצב של רגש שלילי קבוע, מבלי לעבור לשלב השלישי. זה כמו אות פיזי מהגוף: מחלה - כאב - טיפול. טינה היא בעצמה רק "כאב". היא לא "כדור קסם" של צדק.

אם אתה מרגיש טינה, תוך המשך (למשל) לתקשר עם העבריין ולצבור חוויות שליליות, זוהי תכנית: מחלה - כאב - יותר כאב.

דמיינו מצב שבו ילד מושיט יד לדלת תנור חמה, שורף אצבע, ממשיך להחזיק אותה באותו מקום וכעס על התנור החם. והאצבע כואבת יותר ויותר. והכעס על התנור יותר ויותר. מוזר, לא? אחרי הכל, מספיק פשוט לבצע פעולה - למשוך את היד לאחור ולא לגעת יותר בתנור.

אז זו הסיבה שאני לא תומך בתיאוריה שצריך לסלוח לכולם ברחבי העולם וללא יוצא מן הכלל. כי:

1. טינה היא גם משאב. הוא נחוץ לשינוי, להחלטה, לפעולה. לפעמים טינה היא הכוח המניע מאחורי סובלימציה בתחומים אחרים. לפני שבירת המבנה התומך, עליך לבנות מבנה חדש.

2. אינך יכול לכפות סליחה בשיטת "הנכון כל כך". כי אין אמיתות אובייקטיביות. יש תפיסה סובייקטיבית של האדם הספציפי הזה.

אם נניח שמישהו בילדות, למשל, חווה התעללות פיזית או מינית - עד כמה זה מציאותי בכלל לסלוח על דבר כזה? או אפילו רוצה לסלוח על דבר כזה?

בצורה שבה אנו מבינים את הסליחה באופן לא מודע - כלום.

ולכן:

3. השאלה היא לא כיצד להיפטר מהטינה. ובאיך - כיצד לשנות את הפרשנות של מושג זה ממש.

ובהתחשב בשתי הנקודות שכתבתי עליהן בהתחלה - לסלוח לה לעבוד עם הרגשות שלך, להחזיר את הזכות להן. ובמקביל, יש לך את הזכות לבחירה אישית של פעולות: לתקשר או לא לתקשר עם מי שגרם לעבירה; אם לספר לו על הרגשות / רגשות שלך או לא; במקרים מסוימים, אפשר אפילו לנקוט פעולה כלשהי כדי להעניש, ואולי אפילו לא רק אישי, אלא גם ברמת החוק (אם, למשל, מדובר באלימות).

סליחה איננה הסרת אחריות ממישהו על מעשיו. לא. זה מאפשר לעצמך לקחת אחריות על הרגשות שלך ועל ההחלטות שלך.