דבר, אדום, אל תשתוק! (גילוי עריות, אלימות, פדופיליה)

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-01-31 14:11

היום אכתוב על נושא לא נוח לרוב - התעללות בילדים, גילוי עריות ופדופיליה. הנושא הוא טאבו, מכיוון שהוא אינו נוח עבור כל המשתתפים בתהליך זה - האנס, הקורבן, הצופים, השותפים.

כן בדיוק. נראה לנו שיש באירוע הזה רק שתי דמויות - האנס והילד. אבל זה רק נראה כך. למעשה, יש הרבה יותר מהם. ומכאן זה הופך להיות מפחיד. והדבר החשוב ביותר הוא שאף אחד מהמשתתפים לא רוצה לדבר, לא יכול ולא רוצה, אז זה פשוט הופך למילה אחת "מסתורין", ומתחבא עמוק לתחתית ונעשה מכוסה סחף.

אבל אני אדבר על זה.

לפני שהפכתי לפסיכולוג, צפיתי יותר מפעם אחת בתוכנית "גלאי השקר" של דמיטרי קרפצ'וב. המשמעות שלה הייתה שהדמות הראשית של התוכנית דיברה עם פסיכולוג, דיברה על סיפור חייו ועברה פוליגרף. קרוביו של הגיבור הגיעו לתוכנית עצמה, וכבר עם כל האולפן, האדם חשף את כל האמת, זו שעליה הוא כבר לא רוצה לשתוק.

בהתחלה התוכנית נתפסה כהצגה, הגיבור נשאל שאלות לא נוחות, והוא מקבל כסף על תשובות אמיתיות. אבל אז היה ברור שרבים באו לדבר באמת על "המסתורין", שגרם להם לטראומה במשך שנים רבות והפכו אותם לחיים ולגיהנום. וסוד זה חייב להישמע על ידי קרובי משפחה, במקביל שותף וצופים באירוע זה.

באולפן הם יצטרכו להתמודד עם זה, ואף אחד לא יוכל לברוח מהאמת, שאושר על ידי פוליגרף, במיוחד מתחת לאקדחו של הפסיכולוג החצוף דמיטרי קרפצ'וב.

שורה של גיבורים שדיברו על אלימות בשנות ילדותם הלכו: אבא, אבא חורג, דוד, אח גדול, מנהל הפנימייה (שסיפק ילדים ל"דודים "בסאונה)," החברים "של אמא וכו '.

קרובי משפחה הסתירו את עיניהם, נמנעו מלהשיב, שיחקו בתיאטרון "למה לא סיפרת לי על זה?!". אבל היה ברור שכולם יודעים זאת ושותקים. לכולם היה נוח לא לראות את זה.

באותו זמן הסתכלתי עליו וחשבתי: כנראה שמדובר בשחקנים, לא יכול להיות שכמעט לכל דמות בחיים יש את זה. הגיבורים היו גברים ונשים כאחד בגילאים שונים, מגיל 25 עד 50, והם אמרו בערך אותו דבר. אבל הם חיו בברית המועצות! וכידוע לכולנו, לא התקיים יחסי מין באיגוד. בטח שחקנים, חשבתי.

אבל התנהגותם הלא-מילולית, מחוות, הבעות פנים, תנוחות סגורות, גוף מעוות לתוך בייגל, מצב רגשי, קול רועד, כולם אמרו שזה נכון. או שאתה יכול למצוא שחקן גדול בכל כפר?!

הזמן עבר. הפכתי לפסיכולוג. וכן, אימה! כל לקוח שני שישב מולי, בפגישה השנייה, החמישית, העשירית, סיפר לקרוב משפחה שלה או לחבר משפחה קרוב על חווית האלימות שלה! בהתחלה פשוט כעסתי על הכעס. איך זה! אחרי הכל, הם ממשפחות משגשגות למדי, ואנסיהם אינם מטורפים, אלא מה שאנו מחשיבים כאינטליגנציה - מהנדסים, מנהלי מפעלים, שוטרים, רופאים, מאמנים.

עכשיו אני בהחלט רואה אישה כזו כבר בפגישה הראשונה, גם אם היא לא מדברת על זה. הם לא מגיעים עם הבקשה "אנסו אותי בילדותי, התעללתי, עזרו לי לעבור את זה". הן מגיעות עם בקשות שונות לחלוטין: קשיים בתקשורת עם אנשים אחרים; חוסר אמון ופחד מאחרים; חוסר יכולת לבנות מערכות יחסים עם גברים; דיכאון ממושך ואדישות; מִיגרֶנָה; מחלות נקבות; אונקולוגיה, דחיית הגוף, הפרעות מיניות; בעיות עם ילדים; מספר רב של פוביות והתקפי פאניקה.

הם, ככלל, יושבים על קצה הכורסה בתנוחות סגורות, מדברים בחטפים במבט רחוק מהחלון, ומדי פעם מביטים בחוד לתוך העיניים, כאילו אומרים: “אני לא יכול לבטא זאת. אבל אתה שואל אותי על זה."

הם נראים כמו ציפורים קטנות ומפוחדות, שבכל מילה לא נכונה, תנועה, מחווה, יכולות להתחיל ולהתעופף, להיסגר ולעולם לא לדבר על כך שוב.

ניטשה הוא פילוסוף כזה. הוא אמר שאלוהים מת. אולי הוא צודק, אני חושב, מתכרבל ליד סבא שלי, כי אלוהים לא היה מאפשר דבר כזה. אלוהים היה עושה הכל בסדר שוב

ביטה תרזה האניקה "אמרו כיפה אדומה"

לעתים קרובות בטיפול מתעוררת תחושת "ואקום" - זהו הריק הפנימי שלהם, שיצרו לעצמם על מנת לחוות את המתרחש. הנפש שלנו מסודרת עד כדי כך שהיא תמיד "בשבילנו". והיא יצרה מנגנון הגנה כזה שנקרא דיסוציאציה. במילים פשוטות, אם אדם (ילד) מתמודד עם משהו שהוא לא יכול להסביר, לעכל ולקבל לעצמו, נראה שהוא מתרחק מעצמו, כאילו הוא עוזב את הגוף ומתבונן בכל מה שקורה מבחוץ, או יכול לך לעולם המומצא שלך, פנטזיה. כאילו זה כבר לא הוא, אבל עוד מישהו ישב על הברכיים של דודי. כלפי חוץ, ילד (אדם) כזה עשוי להיראות קפוא, "בתוך עצמו", קפוא, לא מודע. זה משחק רק לידיים של אנסים.

הלקוחות שלי קוראים למצב הזה - "שתיקה מצלצלת", "ואקום", "ריקנות", "אני מחוץ לכדור הארץ", "מרחב", "אני לא", "מתתי, אבל הקליפה נשארה".

פסיכולוג שעובד עם נושאים כאלה חייב להיות בעל סבלנות וסבלנות.

קטע מתוך הספר "תגיד כיפה אדומה"

כך הדמות הראשית, מלווינה בת השלוש עשרה, שנפגעה על ידי סבה מילדותה:

"סבא נוגע בשיער שלי, מלטף את ראשי, המחט בתקליט קופצת מדי פעם, יש צליל לחיצה, ובמהלך ההפסקה הזעירה הזו, לקורא יש אפשרות לנשום. אני לא מצליח לנשום. אני משקר ומקשיב. ואני מחכה שהכל יעבור. סבא מושך אותי אליו, אז עכשיו אני שוכב עם הראש בחיקו, ותו לא, הוא מלטף, זוחל מתחת לחולצה שלי על הגב בידו. אני עוצם עיניים ורואה את העננים צפים על פני השמיים. הגוף שלי לא משנה, שום דבר, אני משהו חסר חיים, ורק המחשבות שלי עפות, רק זה חשוב, כי אי אפשר לעצור מחשבות. אני יכול ללכת לאן שאני רוצה

"האישה הקטנה שלי," אומר סבא שלי

ידו עוברת למגע, מגיעה לחזה שלו, זה כלום, כלום, תן לו לעשות מה שהוא רוצה, עד שהוא יגיע למחשבות שלי

"כמו קודם", הוא אומר, אתה זוכר?

כאן אני מכסה את אוזני, מצמיד את ידי לאוזני, מזמזם ברכות את השיר ששודר הבוקר ברדיו. אני לא יודע כלום, אני לא זוכר כלום, אני לא אדפדף יותר באלבום. כל דבר חוץ מזה נכנס לי לראש, והמחשבה הזו מוציאה את העננים מראשי כמו טיוטה קפואה, היא סוחפת את החדר, הופכת דפי ספר, הספר שלי, תצלומים נופלים ממנו, מחליקים מידי, לדעתי האימה מתפשטת לגוף

-היינו כל כך מאושרים יחד, שלושתנו: אתה, סבתא ואני. עכשיו אנחנו רק שניים מאיתנו

סבא מוריד את ידי מהאוזניים כדי שאוכל לשמוע כל מילה שלו

- היינו כל כך מאושרים ביחד

אני יכול לשמוע את הנשימה שלי, התקליט מסתובב, הקורא קורא בקול מונוטוני, קצת מזמר, עוד ועוד, סבא מנשק לי את הצוואר, הכתפיים, הוא לא שם לב איך מתחת לנשיקות שלו אני הופך לקרח"

קטע זה מספיק כדי להבין כיצד מבוגר משפיע על הילד, כיצד הוא מחזיק אותו ומה קורה לילד ברגע זה.

מלווינה, במחשבותיה, מדברת על האלבום ועל פיסות צילומים, כפי שהיא מכנה את זיכרונות הילדות שלה, והתקופה שבה הכל התחיל, או יותר נכון היעדרם של זיכרונות אלה. זהו אלבום נקי ורק קטעי תמונות קטנים, הוכחה לכך שהילדות אכן הייתה קיימת. חוסר זיכרונות הוא גם תכונה המאחדת לקוחות שהתעללו בהם.

פעם נתקלתי במאמר של עמית ממוסקבה שכתב בנושא גילוי עריות.אבל בהערות למאמר שלה, היה ים של שליליות. הם פשוט שפכו עליה בוץ, קראו לה חולה. לדברי הרוב, היא עצמה הייתה צריכה להיות מטופלת, כי כאלה (כדי שהאב ירצה את בתו) יכולים להמציא רק פנטזיה חולה. אני מבין מדוע נושא זה גרם לתוקפנות כזו - יש בו בושה ואשמה רבה, משהו טרנסצנדנטי, משהו שלא אמור להיות אפריורי בחברה המודרנית, אך הוא קיים ללא קשר לרצוננו. זה היה, הוא, ואבוי יהיה.

אם אתה חוזר אחורה מהחלק הרגשי של האירוע עצמו ומההשלכות ההרסניות על חיי הקורבן וחושב "מדוע זה קורה?"

כדי שגילוי עריות והתעללות בילדים יתרחשו במשפחה, גורמים רבים חייבים "לחפוף":

- סטיות של הנורמות בנפש הנאנס (הפרעות פסיכולוגיות, אורגניות, נפשיות),

- ברוב המקרים אלכוהוליזם, - הפרה של תפקוד המשפחה - האישה (האם) אינה ממלאת את תפקידה במשפחה, ומחליפה את עצמה בילד, או שאין אישה ככזו, - התרחיש ההורי של האנס - כלומר, ככלל, התייחסו לאנס בצורה דומה בילדותו.

ישנן השקפות רבות של פרדיגמות שונות בנושא זה, אך הבסיס, כך או אחר, הוא אינסטינקט. כן, זה נכון, אנחנו יותר חיות ממה שאנחנו חושבים על עצמנו.

עד עכשיו, הכדור נשלט על ידי שני אינסטינקטים בסיסיים - לשרוד ולהתרבות. אם יש נקניקיות במקרר וגג מעל הראש, אין צורך ללכת לממותה, לאוכלוסייה הגברית נשאר הרבה אנרגיה "להתרבות". אם אין סקס במדינה וזה איכשהו לא מוסרי, יצורים תמימים שלא צריך לכבוש אותם, שהם נטולי בעיות, צייתנים וסביר להניח שהם לא מבינים כלום ואז שוכחים מהר הכל, קדימה. ילדים מוכנים, הם יודעים שצריך לציית למבוגרים, לכבד אותם, לא לסתור ולסבול אותם, בלי קשר אם אתה אוהב את מה שהם עושים לך או לא. אחרי הכל, אם אתה לא מאמין לו, אז מי?

האינסטינקטים נוטים להיות בלתי נשלטים תחת השפעת אלכוהול. נורמות חברתיות דוהות ברקע, והקורבן נמצא במרחק זרוע, קטן וחסר הגנה.

בטבע, אין דבר כזה גילוי עריות. ובעלי החיים מזדווגים ברגע שהם מקבלים את האות. יש גם פדופיליה בפרימטים, ארנבים, מרטינים, פינגווינים. אבל אתה אפילו לא יכול לקרוא לזה פדופיליה - זה מאבק הישרדות בתוך מין. אין להם מושג של "בגרות".

באופן עקרוני, גם במשפחות רגילות שבהן לאב אין הפרעות פסיכולוגיות, התרגשות עלולה להתעורר על בתו, אחייניתו או בתו החורגת, שעוברת בבית בחלוק לילה ותחתונים, במיוחד אם האישה מסיבה כלשהי אינה מגשימה. תפקידה בתוך המשפחה. אך אם ה"אני "החברתי חזק מה"אני" האינסטינקטיבי, עוררות כזו מודחקת ומודחקת, ואף אינה מגיעה לתודעה. גבר כזה עשוי להחליף את עצמו למשהו אחר, להתחיל לשכנע או אפילו לא להבין מה קרה, אך יגיד לילדה לא להסתובב בבית בצורה זו.

עכשיו על המשתתפים:

אַנָסכשהאנס מסודר קצת. האנס יכול להיות גבר בעל מראה רגיל, מספיק רק כמה מרכיבים:

>

טבע אינסטינקטיבי גברי בלתי מודע להתרבות עם "נקבה" צעירה

אנו מוסיפים גם מתח הקשור לחוקי המגדר המשתנים במהירות (גברים אינם רוצים להילחם למען אישה בוגרת, מכיוון שהם אינם יכולים להבין אותה, או אינם יכולים לעמוד בדרישות ותחרות גבוהות)

• פולחן האלכוהול כאמצעי הרפיה (פרסום של אלכוהול כל 10 דקות על מסך הטלוויזיה);
• מודעות חברתית נמוכה ("אני" חברתי לא מפותח);
• נגישות קלה לקורבן שקט וכנוע.

גורמים אלה מספיקים בכדי להתרחש מעשה של התעללות מינית או שחיתות של ילד צעיר. זה מסביר מספר כה גדול של מקרים.

אך מדוע איננו שומעים על המקרים הללו? למה אין סטטיסטיקה? כי כל המשתתפים שותקים. ואין בסיס חקיקה ראוי, גם כשפונים לגורמי אכיפת חוק. קשה מאוד להוכיח זאת.והמשטרה לא ששה לעשות זאת. הילד עצמו לא ילך למשטרה, ומי שנמצא בקרבתו וצריך להגן, ככלל, יודע הכל ומעמיד פנים שהכל בסדר.

מי האנשים האלו?

אלה הם משקיפים ושותפים:

בספר אמור כיפה אדומה נושא זה מאויר היטב. הכל קרה בשותפות של הסבתא, שבעצמה "הכניסה" את הנכדה מתחת לסבא. הילד סיפר לכל משפחתו כי סבו מנשק אותה. הדבר הכעיס את אביה, הוא כינה אותה ילדה חסרת לב, אחותה ואחיה העמידו פנים שהיא בגיל מעבר, ואמה נסוגה מהכל בתואנה של מיגרנה

אני גוף זר במשפחתי, משהו כמו חלוק נחל שנכנס לנעל ומשפשף לי את כף הרגל.ביטה תרזה האניקה "אמרו כיפה אדומה"

>

היה לי תיק לקוחות. הילדה הצעירה סיפרה כי הושחתה על ידי אביה החורג מגיל 8-9. האם, אישה מבוהלת, לא הגיבה לסיפוריה של הילדה, מחשש להכעיס ולאבד את הגבר שלה. בגיל 16 העזה הילדה לספר על כך לפסיכולוג בית הספר. אמא ואבא חורג זומנו לבית הספר כדי לראות את המנהלת. האם לא אמרה דבר, האב החורג ישב בראש מורכן, לא זיהה דבר ולא הכחיש דבר. הבמאית הציבה אולטימטום, או שהיא פונה למשטרה, או שהם לוקחים את המסמכים והולכים לבית ספר אחר.

ההורים לקחו את המסמכים. עם חזרתה הביתה כינה אביה החורג את הילדה "בוגד". הילדה החליפה 4 בתי ספר.

איך אתה יכול לקרוא למנהל ולפסיכולוג בית הספר? אני מאמין שאני שותפים.

כמובן, מדוע שכולנו נתעמק בזה. איננו צריכים לדעת זאת, קל יותר להוציא את הילד מבית הספר. אין תינוק, אין בעיה!

כי אז כולם יצטרכו לעשות משהו, להחליט, לשנות. זה כל כך מביך ולא נעים! מוטב להעמיד פנים שהכל בסדר. ועוד יותר טוב, נניח שהילדה המציאה הכל בעצמה, רק כדי לא להוציא את הראש מהחול הנעים, שבו היא חיה בצורה כה נפלאה.

ואם אתה פועל, אז צריך לשתול את האב החורג, יש לשלול מהאם את זכויות ההורים. איפה הילד? פנימייה? בפנימיות רבות, סחר בילדים נפוץ. מעגל קסמים.

קורבן

אתה עשוי לחשוב שילדים ממשפחות מוחלשות הם קורבנות של התעללות מינית, אבל לא. המשפחה יכולה להיות חיצונית משגשגת למדי, לפי הסטנדרטים שאומצו בחברה שלנו. כל ילד שגדל ברוח ברית המועצות יכול להיות קורבן.

"נקודה מספר אחת - מבוגר תמיד צודק. נקודה מספר שתיים - אם המבוגר טועה, עיין בנקודה מספר אחת ".

או שנאמר לילד שזו אהבה, והמבוגרים "אוהבים אותך" כל כך.

הם יכולים לסחוט שאם תספר למישהו, אז יקירך (אמא, למשל) יתעצבן, יחלה, ימות. או שאם כן, ממילא לא יאמינו לך והם ישלחו אותך לבית חולים לחולי נפש.

הילד הוא סימפטום של המשפחה. אם ילד הפך לקורבן של התעללות מינית, זוהי תוצאה של המעשים, או יותר נכון חוסר מעש של ההורים. על פי התצפיות האישיות שלי, במשפחות כאלה, ככלל, קיימת אם קרה ומנותקת רגשית או האם "הילד", עסוקה רק בעצמה, לעתים קרובות חולה ולוקחת את כל תשומת הלב של המשפחה. תפקיד האם: "אכלת? האם עשית שיעורי בית? " יש לה מעט מגעים רגשיים עם הילד, היא לא מודאגת מבעיותיו, משמחותיו, מחבריו, מהאינטרסים שלו. ילד לא ילך לאמא כזו לעזרה ולא יספר מה קרה לו.

הילד נעול בכלוב, ואין כמעט מוצא. יש רצון לגדול ולברוח. אבל כשהם גדלים, הם כבר מתרגלים לרעיון שהם לקויים, הם אשמים, שלכולם יש את הזכות לעשות איתם הכל, או שכולם חיים ככה. הם קוברים את ה"סוד "הזה במעמקי חוסר ההכרה שלהם וכמעט אינם מספרים על כך לאף אחד. זה הורס אותם לאט ובהדרגה מבפנים, אבל הם כבר רגילים לכאב הזה, הוא הפך לקבוע.

למעשה, נראה לי שהתעלפויות אלה אינן דבר כל כך רע.אתה יכול, למשל, להתעלף ולעולם לא להתעשת שוב, או שתלך לבית החולים, תשכב שם כמה שנים מתחת לשמיכה עד שאהיה מבוגר וסבא שלי ימות. ואז הכל ייפתר מעצמו

ביטה תרזה האניקה "אמרו כיפה אדומה"

בעיה זו היא עולמית יותר ממה שהיא נראית במבט ראשון. כמובן שבגלל העובדה שכל המשתתפים שותקים, רק פסיכולוגים והמשטרה יכולים להסיק את הנתונים הסטטיסטיים הללו, אך מקרי הפנייה אליהם הם מינימליים. רק אלה שבוחרים לדבר הולכים לשם. ואלו יחידות.

מה לעשות? לְהַאִיר

נושא זה צריך להעלות עם ילדים על ידי הורים, מורים, פסיכולוגים בבית הספר. עלינו, החל מהגן, ללמד ילדים להבין את הגבולות הגופניים והפסיכולוגיים שלהם. הילד צריך לדעת שיש חלקים בגוף שאף אחד לא צריך לגעת בהם. אנו מכסים את חלקי הגוף האלה בפשתן.

עלינו ללמד ילדים לומר "לא" בקטגוריה כאשר מישהו מחליט להפר את הגבולות הללו ללא הסכמת הילד.

לילדים מעל גיל 10, אני ממליץ לקרוא את הספר אמור כיפה אדומה ואז לדון בו עם אמם או המורה. ובאופן ידידותי, זה צריך להיכלל בתכנית הלימודים של בית הספר.

עלינו להפסיק להתייחס לנושא הזה כבלתי נוח, ולנו המבוגרים, להפסיק לפחד לדבר עם ילדים על סקס. ילדים צריכים לדעת שמין אינו קשור רק להולדה, אלא גם להנאה.

זהו משחק למבוגרים, אך ישנם מבוגרים שאולי ירצו לערב את הילד. אתה צריך להסביר לילדים שלא כל המבוגרים הם אנשים טובים ורוצים את מה שטוב לך.

הילד צריך לדעת להתנהג אם אנשים זרים ברחוב או אפילו אנשים קרובים ניגשים אליו ומציעים לעשות מה שהילד לא אוהב. ספר לנו על הכלל "לא, עזוב מייד וספר."

עליו ללמוד לומר בנחישות "לא", לנסות לברוח במהירות ולספר לאהוב או לחבר על מה שקרה.

הוא חייב לדעת למי, במקרה זה, הוא יכול לפנות ולספר על כך, ושהוא בהחלט יהיה מוגן.

ההורים צריכים להיות בקשר רגשי הדוק כדי שהילד יידע שהם יכולים להגיע אליכם ואתם תתמכו בו כך שזה לא יקרה. וזוהי עבודת הורות רבה.

אך לא רק פסיכולוגים ובתי ספר יכולים לסייע בבעיה זו. זוהי מחלה של כל החברה שלנו, שאינה רוצה להפריע ולהתלכלך, וטוב יותר "הצריף שלי על הקצה" עד שהוא יגע בי.

בספר, לדמות הראשית, בנוסף למשפחה מנותקת ובלתי מובנת, יש אנשים שאינם אדישים לגורלה של מלווינה: שכנתה של סבה היא נערה פולניה, חברתה ואמה, אהבתה הראשונה. כל אחד מאיתנו הרואה זאת יכול להפוך לחבר ולתמיכה בילדים כאלה.

עד כה, למרבה הצער, אין דרכים אחרות במדינה שלנו. מוזהר מראש.

אולי אחרים לא יוכלו לעזור לי כלל, אולי כדאי שאעשה זאת בעצמי, ואנשים מסביב יסתכלו עלי. הם יעמדו מאחוריי, יתמכו בי, ותמיד אדע שיש מישהו בקרבת מקום, שאני לא לבד, וכשאני פונה ורוצה לרוץ, מישהו יעצור אותי

ביטה תרזה האניקה "אמרו כיפה אדומה"