חשיבות עצמית מול ערך עצמי

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

Model במודל החינוך הנפוץ ביותר, מלמדים אותנו מהילדות שהערך שלנו נקבע על ידי אנשים אחרים, בהתאם להתנהגות שלנו ולעמידה בציפיות של אנשים אחרים. מודל נוח הוא להפוך ילד לחפץ ממש מהעריסה, לא? ברגע שאדם הופך לאובייקט מוערך, קל לתמרן אותו, לגרום לו לרדוף אחרי ערך הזוי, לבצע משימות של אנשים אחרים.

כשגדלנו, אנו מנסים לאסוף ערך זה טיפין אחר טיפין. מוערך כאיש מקצוע, כגבר, כאישה, כחבר וכו ', אם אנחנו מתאימים לתבנית הכללית, להשקפה האינדיבידואלית של המבקר או שלא התאימו - אחרי שהנקודות שהשיגו או הפסידו, האני הסבלני שלנו. -קפיצות הערכה. גם אם יש מורדים שמפגינים תוקפנות או שלא אכפת להם, הם לכודים באנטי -תרחיש שנלחם בפקודות של אנשים אחרים, לא חושבים מה הם באמת רוצים או לוקחים את התעלולים המורדים לרצונותיהם.

⭐ העובדה שאדם בעל ערך מספיק כבר בזכות הבכורה היא לרוב הפעם הראשונה שאנו לומדים במשרד של פסיכולוג או מספרים שלא כולם קוראים. והעובדה שאתה לא צריך לחפש, מגיע לך או לדפוק את אישור הערך שלך מאחרים - מדי. אנו לומדים לזהות, אך מה לעשות עם מה שיש בפנים? העולם המוכר מתפורר כמו בית קלפים. אנו מבינים באימה שההישגים שלנו, הקשרים החברתיים שלנו, העדפותינו - הכל כפוף למירוץ קדחתני אחר נקודות. קבל עבודה יוקרתית ושונא אותה, היו קרובים לאנשים מרוחקים ברוחם, אך זוהרם מגדיר או מדגיש את המעמד שלנו, להיות מזווג עם מישהו שאיתו לא בושה לצאת לאנשים או לאותו מעמד " לא לבד "," לא בודד ", להרגיש ביקוש, להתאים את הדפוסים.

Amb מארב נוסף הוא שאנו מתרגלים לקבל הנאה מהחיים מנקודות, מערכת המוליכים העצביים שלנו נקבעה זמן רב ותקיפות לעודד אותנו לשחרר הורמוני הנאה להישגים בדרך לא לעצמנו, אלא מעצמנו. ואחרי שיא נוסף מגיעה הנגאובר מר.

⭐ תחושת חשיבות עצמית היא מושג בו השתמש קרלוס קסטנדה בספריו, המתואר כתחושת עליונות על מישהו, על חשיבותו של עצמו ועל מעשיו. ולמרות שספריו של מחבר זה אינם שייכים לספרות פסיכולוגית, ראיתי כמה מקבילות והחלטתי להשתמש במונח מוכן. מרדף אחר ציונים חברתיים הזכיר לי לבחור בחשיבות עצמית על פני משהו שיכול להיות ממש חשוב ומזין. אני מחשיב את תחושת הערך העצמי ואת תחושת החשיבות העצמית כאנטגוניסטים, כאשר הערך של עצמך, חייו ומטרותיך הוא ללא תנאי, והאחר הופך אותנו לתלויים ושליטים.

❓ אדם או חפץ?

⭐ כאשר אדם הוא בעל ערך עבורך, כאובייקט, הוא נתפס מנקודת מבט של מענה לצרכיך וקיבלת אותן נקודות. אם מה שקורה בעולם הפנימי שלו מעניין, אז רק מבחינת ההשתקפות שלך בו.

⭐ כאשר מבחינתך יש ערך של אדם כאדם, אז בעת אינטראקציה, הוא אינו אדיש למה שקורה בתוכו וכיצד המתרחש הזה עולה בקנה אחד עם צרכיו. וכדי שלא יתעורר בלבול, אזכיר מיד כי עוינות וחוסר אנוכיות קורבנית הם מאוד מכוונים לאובייקט, כי יש להם למטרה את סיפוק הצורך להיבחר, להרגיש כסובל טוב או גבוה.

⭐ יכולתו של אדם לראות את הזולת רק כאדם מעוררת ספקות, במיוחד ביחסים בין גבר לאישה, שבהם התקשורת נצבעת על ידי אינסטינקטים ודפוסים של אינטראקציות בין תפקיד מין.עם זאת, אם אנו נתקלים ביחסי אובייקט זה לזה שאינם מאוזנים על ידי אינטראקציה בין אישית, הרי שהוא שונה מזה שנצפה בממלכת החיות רק בסביבתו.

⭐ אתה יכול לראות את הערך שלך ואת הערך של האחר רק ברגעים שבהם לתחושת החשיבות שלך אין כוח עליך, ואם ההישג הכולל של יכולת כזו מוטל בספק עבור רבים, אז זה הגיוני לפחות ליצור ולתחזק וקטור המוביל לעומק הרוח האנושית.