כיצד לעצור בריונות ילדים

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

את החלק הראשון של החומר בנושא בריונות ילדים תוכלו לקרוא כאן: טעויות התנהגותיות שהופכות את הבריונות לחמורה יותר. עכשיו על מה אפשר לעשות במצב זה. כמובן שהמצבים מגוונים מאוד, אלה עקרונות וצעדים כלליים.

1. תן שם לתופעה

לא "הבן שלי (של פטיה סמירנוב) לא מסתדר עם חבריו לכיתה".

כשילד מביא לבכי בכוונה, מתגרים אותו בעקביות ובשיטתיות, כשהם לוקחים משם, מסתירים, מקלקלים את חפציו, כאשר הוא נדחף, נצבט, מכה, קורא לו בשמות, מתעלמים ממנו באופן נחרץ - זה נקרא POLLING. אַלִימוּת. עד שלא תיתן לזה את שמך, כולם יעמידו פנים שלא קורה שום דבר מיוחד.

לאחר מכן, עליך להבין מי מוכן לקחת אחריות על סיום תיק זה. הסימן שאתה מוכן הוא רק הנכונות לקרוא לבריונות. אידיאלי אם זה מורה מיד. אם ימשיך לשיר שיר על "ובכן, הוא כזה" - הוא יצטרך לעלות גבוה יותר. עלינו למצוא מישהו שיקרא למה שקורה בשמו. ותתחיל לעבוד עם זה.

אם מדובר במנהיג, תן לו לתת את הפקודה ולעקוב אחר היישום, או עשה זאת בעצמו, מכיוון שהכפיפים אינם מסוגלים. פנייה לרשויות חיצוניות היא אופציה קיצונית, אך אם אין מוצא אחר, אין צורך לעכב. במקרה שלנו, שינויים בוצעו רק מרמת הבמאי.

המנהל גם ניסה לשחק את המשחק "למה לא עבדת עם הילד שלך?" שינה במהירות את סגנון השיחה והסכמנו על הכל יפה.

יתר על כן, המבוגר שהשתלט על הציבור, למען הפשטות, נקרא לו מורה, למרות שזה יכול להיות פסיכולוג בית ספר, יועץ במחנה, מאמן, מורה ראשי וכו '. צריך לדבר עם קבוצת הבריונות ולתת את שם האירוע לקבוצה.

על פי ביקורות רבות על "הקוטפים" לשעבר, ברור כיצד הילדים אינם מודעים למה שהם עושים. במוחם זה נקרא "אנחנו מתגרים בו" או "אנחנו משחקים ככה" או "אנחנו לא אוהבים אותו". הם צריכים ללמוד ממבוגר שכאשר הם עושים את זה ואת זה, זה נקרא כך וזה לא מקובל.

לפעמים יש צורך לתאר את המצב מנקודת מבטו של הקורבן. באופן מוזר, הייתי צריך לעשות זאת למורים. אחרת, אי אפשר היה להוציא אותם מ"תחשוב, ילדים תמיד מתגרים זה בזה ".

הצעתי להם לדמיין:

הנה אתה בא לעבודה. אף אחד לא מברך, כולם מסתובבים. אתה הולך במסדרון, צוחק ולוחש מאחור. אתה בא למועצת המורים, שב. מיד, כל היושבים לידם קמים ומתיישבים בהתרסה רחוק יותר.

אתה מתחיל חידון ומגלה שמישהו מחק את המשימה שנכתבה על הלוח. אתה רוצה להסתכל ביומן שלך - הוא לא קיים. מאוחר יותר אתה מוצא אותו בפינת הארון, עם עקבות על הדפים.

ברגע שאתה משתחרר וצועק, מיד קוראים לך לבמאי וננזפים על התנהגות לא הולמת. אתה מנסה להתלונן ולשמוע בתגובה: אתה צריך להיות מסוגל להסתדר עם עמיתים! " איך אתה מרגיש? כמה זמן אתה יכול לסבול?"

חשוב: אל תלחץ על רחמים. בשום מקרה "אתה יכול לדמיין כמה הוא גרוע, כמה הוא אומלל?" רק: איך היית במצב כזה? איך היית מרגיש?

ואם רגשות חיים מגיעים בתגובה, אל תתמוגג ואל תתקוף. רק אהדה: כן, לכולם קשה. אנחנו אנשים וחשוב לנו להיות ביחד.

לפעמים הנקודה הראשונה מספיקה אם היא רק התחילה.

2. תן הערכה חד משמעית

אנשים יכולים להיות שונים מאוד, הם עשויים לאהוב אחד את השני פחות או יותר, אבל זו לא סיבה להרעיל ולכרסם אחד את השני, כמו עכבישים בצנצנת. אנשים הם אנשים, אנשים הגיוניים, שהם מסוגלים ללמוד להיות ביחד ולעבוד יחד. גם אם הם מאוד מאוד שונים ומישהו נראה למישהו טועה לחלוטין.

אנו יכולים לתת דוגמאות למה שנראה לנו לא בסדר אצל אנשים אחרים: מראה, לאום, תגובות, תחביבים וכו '.תן דוגמאות כיצד אותה איכות הוערכה באופן שונה בזמנים שונים ובקבוצות שונות.

יש גם משחק תפקידים מגניב על חום עיניים וכחול עיניים, אבל זה צריך להיעשות על ידי אנשי מקצוע. וזה מנקה היטב את המוח.

כמובן, כל זה יסתדר רק אם המבוגר עצמו באמת מאמין בכך. זו צריכה להיות דרשה, לא הרצאה.

3. זיהוי בריונות כבעיה קבוצתית

כאשר אנשים מותקפים בהאשמות מוסריות, הם מתחילים להגן על עצמם. כרגע, הם לא מעוניינים אם הם צודקים או לא, העיקר הוא להצדיק את עצמם. ילדים אינם יוצאי דופן.

במיוחד ילדים שהם המסיתים לבריונות, כי לעתים קרובות הם ילדים עם טראומה נרקיסיסטית, שאינם מסוגלים לשאת בושות ואשמה לחלוטין. והם יילחמו כמו גלדיאטורים על תפקידם כ"סופר דופר אלפא ".

כלומר, בתגובה לקריאה לאלימות בריונות, תשמעו: “למה הוא? ואנחנו כלום. וזו לא אני ". ודברים כאלו. ברור שלא יהיה טעם בדיון ברוח זו. לכן, אין צורך להוביל אותו. אין צורך להתווכח על עובדות, לברר מהו בדיוק "הוא", מי בדיוק מה וכו '.

יש להגדיר בריונות כמחלה של ה- GROUP. אז לומר: יש מחלות שאינן פוגעות באנשים, אלא קבוצות, מעמדות, חברות.

עכשיו, אם אדם לא שוטף את ידיו, הוא יכול להידבק ולחלות. ואם הקבוצה לא תעקוב אחר טוהר הקשר, היא עלולה גם לחלות - באלימות. זה עצוב מאוד, זה מזיק ורע לכולם. ובוא נתייחס יחד בדחיפות כדי שיהיה לנו שיעור בריא וידידותי.

זה יאפשר למסיתים להציל פנים ואף לתת להם את ההזדמנות לפחות לנסות את תפקידו של ה"אלפא "הלא-הרסני, שהוא" האחראי על בריאות הכיתה ". והכי חשוב, זה מסיר את ההתנגדות בין קורבן-אנס-עד. הכל בסירה אחת, בעיה נפוצה, בואו נפתור אותה ביחד.

עם ילדים גדולים יותר, תוכלו לצפות ולדון ב"אדון הזבובים "או (טוב יותר) ב"דחליל". עם הקטנים - "הברווזון המכוער".

4. הפעילו חוש מוסרי ונסחו בחירות

התוצאה לא תהיה קיימת אם ילדים פשוט יתכופפו לדרישות הפורמליות של המורה.

המשימה היא להוציא ילדים מההתרגשות ה"חבילה "שלהם לעמדה מודעת, לכלול הערכה מוסרית של המתרחש. ניתן לבקש מילדים לדרג את תרומתם למחלת הבריונות של הכיתה.

נניח נקודה אחת - זו "אני אף פעם לא משתתף בזה", 2 נקודות - "אני לפעמים עושה את זה, אבל אז אני מתחרט על זה", 3 נקודות - "רדפתי, רודף ואני ארעל, זה נהדר". תנו לכולם להראות בו זמנית על האצבעות - כמה נקודות היו נותנים לעצמם?

אם אלה לא בני נוער, לא יהיו "שלשות", אפילו לא בקרב התוקפנים הכי מסוכנים. במקום הזה, בשום מקרה אסור לך לנסות לתפוס: לא, למעשה אתה מרעיל. להיפך, אתה צריך לומר: "כמה אני שמח, הלב שלי הוקל. אף אחד מכם לא חושב שפיתיון הוא טוב ונכון. גם אלה שעשו זאת התחרטו אחר כך. זה נהדר, כך שלא יהיה לנו קשה לרפא את הכיתה שלנו ".

כך שההערכה המוסרית של בריונות לא הופכת להיות חיצונית, כפופה על מבוגרים, היא ניתנת על ידי הילדים עצמם.

אם הקבוצה שקועה מאוד בהנאה מאלימות, העימות עשוי להיות אלים יותר. תיארתי את קבלת הפנים עם "הברווזון המכוער" בספר, אספר זאת כאן בקצרה.

לאחר שהזכרנו לילדים את הקטע המתאר את הבריונות, נוכל לומר דבר כזה:

בדרך כלל, כאשר אנו קוראים את הסיפור הזה, אנו חושבים על הדמות הראשית, הברווזון. אנחנו מרחמים עליו, דואגים לו. אבל עכשיו אני רוצה שנחשוב על התרנגולות והברווזים האלה. עם הברווזון, אז הכל יהיה בסדר, הוא יעוף משם עם הברבורים. והם? הם יישארו טיפשים וכעסים, לא מסוגלים להזדהות או לעוף.

כאשר מתעורר מצב דומה בכיתה, כל אחד צריך להחליט: מי הוא בסיפור הזה. האם יש ביניכם שרוצים להיות תרנגולות מרושעות טיפשות? מהי הבחירה שלך?"

אותה טכניקה יכולה לסייע להורים להבין שאם הילד שלהם לא מתעלל, אלא להיפך, הוא גם חמור מאוד.ילדיהם נמצאים בתפקיד תרנגולות טיפשות ומרושעות, ותפקידים כאלה מתייבשים כל כך עד שהם מתחילים לשנות את אישיותם. האם זה מה שהם רוצים לילדים שלהם?

לשיחה של אחד על אחד עם ילד שאינו מבין מה רע בריונות, זה מתאים גם.

5. גיבוש כללים חיוביים לחיים בקבוצה וכריתת חוזה

עד עכשיו, זה היה על איך לא. זו תהיה טעות לעצור שם, מכיוון שבאמצעות איסור ילדים מהדרכים הישנות להגיב ולהתנהג ולא לאפשר לאחרים, אנו מעוררים מתח, בלבול וחזרה לישן.

הרגע שבו הדינמיקה הקבוצתית הישנה, "הרעה" נקטעת, הפסקת הספירלה ההרסנית שלה נעצרת, הוא הרגע המתאים ביותר להתחיל דינמיקה חדשה. ואת זה חשוב לעשות ביחד.

מספיק רק לגבש את חוקי החיים בקבוצה יחד עם הילדים. לדוגמה: "אף אחד במדינה שלנו לא מבהיר את הקשר עם אגרופיו. אנחנו לא מעליבים זה את זה. אנחנו לא מסתכלים ברוגע, אם שניים נלחמים, הם נפרדים ".

אם הילדים מבוגרים יותר, אתה יכול להבחין בסיטואציות קשות יותר, למשל, שאנשים רגישים בדרכים שונות, וכי עבור אחד זה מאבק ידידותי, עבור אחר זה יכול להיות כואב. זה יכול לבוא לידי ביטוי בכלל כזה, למשל. "אם אראה שנגעתי באדם ופגעתי בו באופן לא מכוון, אפסיק לעשות את מה שאני עושה באופן מיידי." אבל יותר מדי, עדין וקשה אין צורך, לפחות מלכתחילה.

החוקים כתובים על גיליון גדול וכולם מצביעים עבורם. יותר טוב, שכולם יחתמו שהם מתחייבים להגשים אותם. טכניקה זו נקראת "התקשרות", היא עובדת מצוין בקבוצות טיפול והדרכה למבוגרים, ועם ילדים היא גם יעילה למדי.

אם מישהו עובר על הכללים, הוא יכול להצביע בשקט על כרזה עם חתימה משלו.

6. מעקב ותמיכה בשינויים חיוביים

זה מאוד חשוב. במקרה שלנו, זו הייתה הטעות העיקרית: דיברתי עם הבמאית, היא סיכלה מישהו, זה נראה כאילו זה השתפר ולא לחצנו על זה, בתקווה שהכל בהדרגה ישתפר. ונהיה שקט, אך התבשל כמו ביצת כבול.

חשוב מאוד שהמבוגר שמשתלט על המצב לא יזנח את הקבוצה. הוא צריך לשאול באופן קבוע מה שלומך, מה מסתדר, מה קשה, איך לעזור.

אתה יכול להכין "מונה לבריונות", סוג של כלי או לוח, שבו כל מי שקיבל אותו היום או שראה משהו שנראה כמו אלימות יכול לשים חלוק או להדביק כפתור. מספר חלוקי הנחל קובע האם היום היה יום טוב, האם השבוע היה טוב יותר מהקודם וכו '.

כן, יש הרבה כל מיני צ'יפס, מאמנים וטכנאי משחקים מכירים אותם. אתה יכול להעלות הופעות, לחבר אגדות ולעשות קולאז'ים על "כרוניקה של התאוששות", לעשות "גרף טמפרטורה! וכו '

השורה התחתונה היא שהקבוצה כל הזמן זוכה להתעניינות רבה של מבוגר בעל מוניטין ועדיין רואה בניצחון על בריונות את הסיבה השכיחה שלהם.

7. הרמו את ההיררכיה

עכשיו הגיע הזמן לחשוב על הפופולריות. על העובדה שלכל אחד יש הכרה במשהו משלו, יכול להציג את עצמו בפני הקבוצה, להיות שימושי ובעל ערך בה. חגים, תחרויות, מופעי כישרונות, טיולים, מסעות, משחקי בניית קבוצות - הארסנל עשיר, אני לא רוצה ללכת. ככל שהקבוצה תצטרך לחיות יותר בהרכב הזה, השלב הזה חשוב יותר.

סימן להיררכיה קבוצתית הרמונית הוא היעדר תפקידים קבועים של "אלפים", "הימור" ו"אומגה ", זרימת תפקידים גמישה: במצב זה, האחד הופך למנהיג, בכך - השני.

האחד הכי טוב ברישום, השני צוחק, השלישי כובש שערים, הרביעי מגיע עם משחקים. ככל שהפעילויות המגוונות והמשמעותיות יותר כך הקבוצה בריאה יותר.

ובכן, זה כבר מהסדרה ה"טובה מאוד ". גם אם זה לא מסתדר כך, די דו קיום שליו ורגוע, וניתן לממש ילדים במקומות אחרים.

משהו כזה. אין כאן אמריקה ולא ברור מדוע לא מלמדים מורים דבר כזה.כמובן, ישנם מצבים מורכבים רבים, למשל, התנהגות תוקפנית של הקורבן, או קורבנות מתמשכת, או תמיכה של ההורים בבריונות. אבל כבר צריך להתעמק ולחשוב מה לעשות במקרה הזה. ותיארתי בערך את האסטרטגיה הכללית.