2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
ישנם מאמרים והנחיות רבים בנושא החשוב כיצד לא להפוך לקורבן של בריונות. כתובים רשימות מה לעשות ומה לא לעשות; נערכים מחקרים על "תמריצים" שאליהם מגיב הקהל, "נכתבות המלצות להימנעות …" וכן הלאה. וכולי. כל זה נהדר, ויש הרבה מידע שימושי בחומרים כאלה. רק דבר אחד מיותר. מוקד האחריות בכל הטקסטים הללו הוא על הקורבן (מה היא לא רצתה, מה לא עשתה, איך עשתה טעות) וייעוץ ניתן רק לקורבן, לשאר המשתתפים בתכנית, כמו אם הם אינם קיימים כלל.
בינתיים, קורבן הבריונות אף פעם לא מקבל את ההחלטה להתחיל אותה. גם אם ישנם אלמנטים קורבניים בהתנהגותה, גם אם יש פרובוקציות. בריונות תמיד מתחילה - ונתמכת - על ידי מישהו מבחוץ, בתוך ההמון. ואני חושב שעלינו לכתוב מדריך ל"המון " - לכל התפקידים שאליהם מוקצה הקבוצה כאשר מתרחשת בריונות. הפוך אותו ל"טיפ להימנעות " - למי שמוכן לשים את מוקד האחריות למעשיהם בנקודה הנכונה. לעצמי. אולי - למי שכבר התנסה בהשתתפות בריונות או בהתבוננות בריונות. וגם, למי שמרגיש "משהו לא בסדר" בפני עצמו, ורוצה לשנות אותו. לאלה, סוף סוף, שהם אמיצים ויציבים מספיק להודות שהם "לא זה", ורוצים להסתכל לתוך התהום שיש שם, בפנים. לא סביר שיהיו הרבה אנשים כאלה, אבל עדיין צריך להיות מדריך. כי זה נכון.
לצלול פנימה? 1. תוכנית חינוכית קטנה אך חשובה
המילה "רדיפה" ברוסית הייתה במקור מונח המתייחס לציד קלאסי, ומילה זו התכוונה לרדוף אחר חיה על ידי כלבת כלבים. בטבע יש אינטראקציות שאפשר לקרוא להן גם בריונות - זה תמיד מעשה או סדרה של מעשים של קבוצה כנגד אחת. בסך הכל, יש הרבה "בעלי חיים" בתופעה זו, ולכן המחקר שלה מתבצע, בין שאר המומחים, על ידי אתולוגים.
המחקר על בריונות כתופעה בקולקטיבים אנושיים (אובך, התנכלויות, בריונות) החל די מאוחר, בשנות ה -70, למרות שהתופעה עצמה הייתה קיימת, אני חושב, במשך מאות שנים. לכן לא ניתן לומר שמאגר הידע המצטבר הוא גדול מאוד, ועדיין מתרחשות תגליות מהפכניות שהופכות את התכניות הידועות בעבר.
ההגדרה של בריונות במובנה המודרני כוללת את מאפייני החובה הבאים:
- יכולת חזרה;
- כוונה;
- כמות עודפת;
- תוקפנות.
הוא האמין כי מהות הבריונות היא חלוקת הכוח מחדש, ומטרתה לגרום לפחד אצל הקורבן.
קרא וצפה בנושא בריונות, אמנותית:
- "דחליל", סיפורו של ו.ק. ז'לז'ניקוב והסרט
- "ספר אינסופי", מייקל אנד
- "אחו הברבור השחור" מאת דיוויד מיטשל, ספר.
- "הכדור הלבן של המלח וילסון" ו"אני לא אעשה עוד, או האקדח של קפטן סונדוקר ", ו.פ קראפיבין
- "המצוד" - סרט, 1995
- "מחלקה", סרט אסטוני
- "אחד נגד כולם" - סרט, 2012
- "כדור זכוכית" - I. Lukyanova, ספר
- "הטרדה מוסרית" - מ 'איריגויאן, ספר
- "החריג" - ק 'יורגנסן, ספר
- "19 דקות" - ד 'פיקולט, ספר
- "זמוריש", ו 'ורטן, ספר
- "קארי" - ש. קינג, רומן
- "עכברים" - ג 'רייס, ספר
- "תלמיד" - א. סרז'קין, ספר
- "לפני שאני נופל" - ל 'אוליבר, ספר
- "ורה" - א. בוגוסלובסקי, ספר
- "אנה ד'ארק" מאת מורטן סנדן
- "מלחמת השוקולד" מאת רוברט קורמייה
- "בורות" מאת לואיס סשר
- "בקרוב שלושים", מייקל גייל (קטע הספר)
2. תפקידים
במהלך בריונות הצוות "מחולק" לחמש קבוצות משנה, בהתאם לתפקידים שאנשים לוקחים. מספר האנשים שלוקחים תפקיד מסוים עשוי להשתנות. עבור בריונות במובן הקלאסי שלה, מספר הקבוצות 1 + 2 + 3 חייב להיות יותר מ -4 + 5.
- יוזמים
- עוזרים
- משקיפים
- מגינים
- קורבנות
אם הבריונות מתרחשת לא בקולקטיב ספונטני, אלא בקבוצה שיש לה מנהיגים רשמיים (בית ספר, מכון, קבוצות עבודה, פורומים עם מתינות וכו '), אז מנהיגים אלה המכחישים את הבעיה נחשבים שייכים לקבוצה 3 ו "לשקול" יש בזה הרבה, עד כדי כך שרק להיות שם - הם יכולים לשנות מאוד את "חלוקת הכוחות" (זה עובד ולהיפך, במקרה של התנהגות פעילה של מנהיגים בתפקידים 2 או 4).
אז המשתתפים ה"פעילים "בבריונות כוללים ללא ספק נציגים מקבוצות 1 ו -2.המשתתפים ה"פסיביים "בבריונות הם נציגים של קבוצה 3. מדוע גם משקיפים נחשבים כמשתתפים? ראה למטה.
3. מדריכים לכל אחד מהתפקידים, עם הסברים וגורמי סיכון לכניסה לתפקיד זה
א יוזמים
מחקרים רבים חשפו עובדה מעניינת: לעתים קרובות היוזמים, באופן כללי, אינם עושים דבר בעצמם. הם "מכינים דייסה" ו"מוסיפים דלק לאש ", וכל הפעולות וכל האחריות בפועל עליהן הן אצל העוזרים (משום מה, מטאפורות קולינריות התגלו כמתאימות, והן נשמעות מצמררות בהקשר של תופעה הנדונה). כלומר, היוזמים, לאחר שהחלו ברדיפה, לרוב נשארים מרוחקים מהפרקים בפועל, נשארים "נקיים" (אם כי לא תמיד, ולא כולם). אני חושב שבעניין זה יהיה ראוי לחלק את היוזמים לפעילים-אגרסיביים ופסיביים-אגרסיביים.
תכונות פסיכולוגיות אופייניות:
- אגרסיביות גבוהה (משלה וגם סובלנות רבה להתנהגות תוקפנית באופן כללי)
- צורך גדול בכוח ובכפיפות של אחרים
- אימפולסיביות, כלומר פעולה מיידית במקרה של רגשות או רצונות כלשהם, ללא חשיבה, מודעות ושליטה
- חוסר אהדה, רחמים ואמפתיה לאנשים, או קושי בכך
- הערך של "אמת", "צדק" או "גמול" כמטרה הגבוהה ביותר, המצדיק את האמצעים.
פעם חשבו שליוזמים יש דימוי עצמי נמוך ובכך מסווים אותו. עם זאת, מחקרים אחרונים הפריכו זאת. ליוזם הטיפוסי יש דימוי עצמי גבוה למדי והוא די בטוח בעצמו. ועם אימפולסיביות, זה לא כל כך פשוט: בחלק משמעותי מהמחקר נמצא כי יוזמי הבריונות פועלים ברוגע ובמודע, כלומר יש יותר אכזריות וסדיזם מאשר חולשה של שליטה עצמית.
אתה נמצא בסיכון לתפקיד זה אם:
- כבר היה לך ניסיון של השתתפות בריונות בתפקיד זה
- יש לך טראומות ילדות ו / או חוויות אלימות
- יש לך התקפי תוקפנות חזקים "בעלי חיים", שקשה לך או בלתי אפשרי להתמודד איתם
- חשוב לך מאוד לקחת תפקיד מוביל בקבוצה
- אתה נהנה מסבל של אנשים אחרים (כלומר יש רדיקל סדיסטי)
- אתה כועס מאוד על אנשים הבולטים מההמון ונבדלים ממך
- אתה מסכים שישנן פעולות שהצקות עליהן הן עונש או תגובה נאותה.
ב. עוזרי
זה כולל לא רק את אלה שבשריקה של היוזמים ממהרים לבצע את כל "העבודה המלוכלכת" במו ידיהם; אלא גם אלה שתומכים באופן פעיל ביוזמים באופן כללי - לרוב הם אינם משתתפים ברדיפה, אך הם גם אינם מבקרים אותה כאילו היא לא קיימת - אך הם מביעים באופן קבוע ומצפוני אישור ונותנים תמיכה עוצמתית ליוזמים בחלק נושאים אחרים. אז, תהיה גם חלוקה לשתי קבוצות: עוזרים פעילים ועוזרים פאסיביים.
תכונות פסיכולוגיות אופייניות:
- פחד מהקבוצה (כן, אחוז עצום של עוזרים פעילים מצפוניים עוסקים בהסטת תוקפנות מעצמם, וכולם בטוחים שככל שהם מענים אחרים טוב יותר, כך הם בטוחים יותר עבורם)
- הצורך באישור עצמי, בעוד חוסר האנרגיה ליוזמה משלהם בכיוון זה
- תלות בדעה של אחרים (בפרט, חזקים יותר - יוזמים), אינדיבידואליזציה מספקת של ערכים והתנהגות
- נטייה לשחרר את עצמך מאחריות ("היא עוררה", "הם כעסו אותי")
- חוסר מנטליזציה, כלומר היכולת ליצור קשרים מורכבים בין רגשות, מחשבות, פעולות והשלכותיהן
- יכולת נמוכה לאמפתיה, לאהדה, לרחמים (כאופציה - רדיקל סדיסטי, כמו היוזמים)
אתה נמצא בסיכון לתפקיד זה אם:
- כבר היה לך ניסיון של השתתפות בריונות בתפקיד זה (או כקורבן! זה חשוב)
- יש לך טראומות ילדות ו / או חוויות אלימות
- חשוב שתזכה להכרה (הו), פופולרי (הו) בקבוצה
- אתה "נדבק" בקלות ברגשות ובמצבים של אנשים אחרים
- נוח לך בתפקיד המנוהל (אופס) ואתה אוהב לציית לחוקים
- אתה אוהב את פולחן ה"גבריות התוקפנית "(לגברים) או את הרעיון של" כדור נחשים מנשק "," קן נחשים "(לנשים)
ב. משקיפים
כפי שציינתי לעיל, ההתבוננות בבריונות היא, לצערי, כלל לא אדישות ואינה ביטוי לעמדה "אינני תומך בכך". בריונות מתייחסת לקבוצת תופעות שבהן עמדה ניטרלית פשוט בלתי אפשרית, ואם זה נראה כך, אם נראה שהיא פועלת נגד בריונות - זו אשליה, דרך להגנה פסיכולוגית. יחד עם זאת, לתפקידים 1 ו -2, התבוננות שבשתיקה היא למעשה מתירנית: "נוח לי מספיק ממה שקורה כדי שאשאר אדיש". בנוסף, הצופים לעולם אינם אדישים מבפנים: מבחינת השפלה וסבל של חבר בקבוצה, הם חווים מגוון של רגשות עזים. בהתבסס על תחושות אלה, הייתי מחלק גם את הצופים לשתי קבוצות: עוזרים פוטנציאליים ומגנים פוטנציאליים.
תכונות פסיכולוגיות אופייניות:
- פחד להיות מוצג בפני הקבוצה (לפעמים - פחד להיות מוצג במגע בכלל)
- פחת כהגנה פסיכולוגית מובילה (הפחת את "משקל" הטובים והרעים כאחד)
- סובלנות גבוהה לחוסר הנוחות של עצמך
- תגובה אופיינית ללחץ בצורה של "הקפאה" (לא "מכה" או "ריצה")
אתה נמצא בסיכון להיכנס לתפקיד זה אם
- כבר היה לך ניסיון של השתתפות בריונות בתפקיד זה (או כקורבן! זה חשוב) -
- יש לך טראומות ילדות ו / או חוויות אלימות
- אתה משוכנע שההגנה של קורבן הבריונות תמיד מובילה לפנייה של בריונות למגן
- מצאת משהו מרשימת התכונות הפסיכולוגיות של היוזם או העוזר, אך קשה לך להודות בכך
- אתה "שקט" ומנסה לא לבלוט יותר מדי - באופן אידיאלי, לעולם לא
כאן, למעשה, זהו המדריך. נותר חלק קטן מאוד - אך מה בעצם צריך לעשות על ידי אלה שמצאו משהו מהאמור לעיל, הודו ורוצים לעשות זאת? הנה מה.
איןנן תוכניות רבות למניעת בריונות והפחתת נזקים פעילים בעולם. אחד מהם יושם בנורבגיה ברמת המדינה, יש לו תוצאות טובות מאוד (גוגל "תוכנית Olveus"). המוקד שלה הוא לצמצם את "התגמולים" שמקבלים משתתפים פעילים ברדיפה. זהו אחד מתחומי המניעה המרכזיים והיעילים באמת.
לָכֵן, 1) חפש את היתרונות שאתה מקבל בתפקידים 1, 2, 3. וחפש דרכים להשיג אותם אחרת, או לוותר עליהם.
לעתים קרובות העוזרים או הצופים בעבר היו קורבנות של בריונות או אלימות בעבר. (יוזמים - נדירים ביותר) התנהגותם קשורה לכך, הם מנסים באינטנסיביות לעבור את החוויה הטראומטית הבלתי מעובדת בדרך אחרת מאשר אז. סגירת גשטלט של תוכנית כזו רצוי מאוד לעשות עם מומחה, שכן חזרה פשוטה על תרחישים עם תפקידים אחרים אינה יעילה.
2) צור קשר עם הטראומות שלך וחוויות לא מנוסות במשרד של פסיכותרפיסט. זה יעזור לך באופן כללי, והרבה יותר מהקורבנות הפוטנציאליים של בריונות אפשרית שלך.
ההתנהגות שלנו יכולה להיות תוצאה של תכונות אישיות לא מוכרות או מוכחשות. למשל, מעט מאוד מצליחים להודות ברדיקל סדיסטי. זה לא אומר שלמעט מעט אנשים יש את זה - להיפך, לפעמים יש תחושה שממש כל אדם שני, אבל ההסכמה לנוכחותו כל כך מפחידה, מביכה ומפרה כל כך את "דימוי האני" … לרוע המזל, מהדיכוי וההכחשה דבר לא נעלם, להיפך, הוא יכול לרכוש צורות מאוד לא נעימות.
3) אל תנסה "להסיר" את החלקים המכוערים מעצמך באמצעות הכחשה ודיכוי, אלא השקיע בלהיות איתם בדיאלוג, במגע, בעולם. להוציא אותם מהאזור האפור ולהיות מסוגלים להתמודד איתם. הדרך הטובה ביותר לעשות זאת היא באמצעות פסיכותרפיה, אך רק חקירה עצמית וכנות עם עצמך עוזרת.
מעשינו לעולם אינם ספונטניים, בדרך כלל זהו שילוב של "דחף - הרגשה - פעולה", או "הרגשה - מחשבה - פעולה". אנשים רבים מדלגים על קישורים אלה באופן מיידי עד האחרון, ופועלים לפני שהספיק לחשוב או להרגיש. הקסם הוא שלפעמים עצירה בקישור הקודם בשרשרת הופכת את הפעולה עצמה למיותרת! כי, למשל, היא מכוונת להימנע מפגישה עם הרגשה, ואם הפגישה התקיימה, אז כבר אין צורך להימנע.
4) להאט בין דחף לפעולה, בין תחושה לפעולה, בין מחשבה לפעולה. נסה לעצור ולהיות שם, נסה להבין מדוע אתה זקוק לפעולה זו, איזה תהליך במציאות הנפשית שלך היא משרתת. ותן לתוצאות להפתיע אותך!
* * *
ובמקום מסקנה, אכתוב מדוע הטקסט הזה הופיע. זו לא שאלה סרק - אחרי הכל, בדרך כלל התוקפים לא רק שאינם רוצים לשנות דבר, אלא בדרך כלל מסרבים להבין ולהכיר במתרחש, אפילו בדברים קטנים. לכן, טקסט כזה יכול רק לגרום לכעס, אך לא לתוצאה. אז למה? אני אענה.
אני מאמין באנשים. מוזר ככל שזה נראה, לא רק קורבנות מגיעים לטיפול (אם כי הנפגעים שכיחים יותר). אך עם זאת, באים גם תוקפנים, ויוזמים לשעבר של בריונות, ואנשים עם ניסיון של השתתפות בריונות. אפילו עבריינים לשעבר, באופן כללי, מגיעים. הם באים מסיבה. הם רוצים לשנות משהו, והם מוכנים לעשות משהו בשביל זה - למרבה הפלא, הם יכולים לעשות את זה והם עושים את זה. הם משנים את עצמם, ומשנים את הסביבה סביבם לבריאה יותר. האדם השני הופך להיות בעל ערך עבורו, הם מתחילים לחוש בושה ולהודות בנזק, והם יכולים לבצע בחירות ירוקות ובטוחות בהמשך. זו אינה תופעה המונית, אך קיימת. אני מאמין שזה יגדל בהיקף ככל שאנשים יהיו מודעים יותר. ואני גם מאמין שאם אדם באמת רוצה לשנות, הנקודות שהצליח להטיל על עצמו בעבר כבר לא יהפכו אותו לשחור לגמרי.
כן, לא ניתן להתגבר על בריונות לחלוטין - זה בלתי אפשרי. מדובר רק בהעלאת המודעות בעצמנו, בהבנה ובהכרה של משהו בעצמנו. כידוע, הלא מודע הוא הרבה יותר מסוכן, מכיוון שהוא הופך לזנב כזה שמנדנד את הכלב.
אתה יכול לומר שעם הטקסט הזה אני מזמין את כל הקוראים להסתובב ולהביט בזנב שלהם.
אולי זה רגיל, או אולי כזה שלבעליו יש סיכון מוגבר ליפול לחפיסה.
אני רוצה שאנשים, שיודעים את תכונות הזנב שלהם, יוכלו להחליט אם להיות בחבילה או לא.
אם יש לפחות עוד פתרון אחד "לא" בעולם, הטקסט הזה לא נכתב לשווא.
מוּמלָץ:
בריונות - ההתחלה
אני רוצה להתחיל את המאמר הראשון בנושא במילת מבוא, טקסט זה יתאר את הדברים שאגע בהם בחלל הפרופיל שלי, על מה אדבר ועל מה אעזור להתמודד. מה זה בריונות? ביסודו של דבר, מדובר בהפחדה והתנהגות אלימה, החוזרת על עצמה באופן שוטף, מלווה בהתנהגות תוקפנית, אשר מצידה יכולה להיות פיזית, מילולית או יחסית, באופן אישי או מקוון.
בריונות בגלל אחרות, האם קשה להיות שונה?
כל חוויה של בריונות היא מפחידה, במיוחד בקהילה בה הפרת הכוח מופרת. אם אתה "לא כזה, שונה, שונה", אז אתה יכול לעבור גיהנום בלי להבין: "איך לעצור את זה?", "למה הם עושים לי את זה?", "מה אני אשם?" "
איך להתמודד עם בריונות?
אני יודע איך זה להיות משני צידי המתרס: גם מצד המורעל וגם מצד הקורבן. בנוסף, מסיבות מקצועיות אני נתקל לעתים קרובות למדי במצבים דומים. בכל מצב, הגישה בהחלט שונה, ייחודית, אך ישנם מאפיינים / כיוונים דומים, אותם אנסה לבטא בקצרה. מהם מקורות השאלה ומהן האפשרויות לפתור אותה?
איך להפסיק לעזור לכולם? איך להפסיק להיות מציל?
נמאס לך להציל את כולם - איך לעצור את עצמך? האם אתה מכיר את המצב הזה? איך להיפטר מזה? ראשית, עליך להבין מה הצורך הפנימי שלך שאתה מנסה לספק בדרך זו. יכולות להיות מספר אפשרויות: הצורך להרגיש חשוב ונחוץ. שליטה לא מודעת בסיטואציה - אם תעזור לאדם מספר פעמים, הוא ימשיך לפנות אליך.
איך למנוע מאנשים להשפיל ולהעליב את עצמם? איך להעלות את ההערכה העצמית מבלי לתת לעצמך להיות מושפל?
התשובה לשאלה זו היא די פשוטה וקצרה - רק אל תתנו לזה להיות! תגיבו לפחות איכשהו להתקפות של אחרים - מילה או חצי מילה, אבל ביטוי תגובה חייב להיות חובה! מה הסכנה בהיעדר תגובה כלשהי לניסיונות להשפיל אותך, כאדם, לפגוע בך? קודם כל, מדובר בירידה ברמת ההערכה העצמית.
