לידת הפסיכואנליזה ודחיית ההיפנוזה (חלק 2)

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

לידת הפסיכואנליזה ודחיית ההיפנוזה

תפיסת הפסיכואנליזה כתיאוריה פסיכואנליטית, שיטה, מחקר ושיטת טיפול

באיזה מובן נולדת הפסיכואנליזה במחקרי היסטריה?

ראשית, במהלך תיאור תולדות המקרים של ההיסטריה, נוצר אוצר מילים פסיכואנליטי, מנגנון מושגי של תיאוריות עתידיות. אנו רואים כיצד פרויד מדבר כעת על תודעה מפוצלת, כעת על תודעה מורחבת ומצומקת, כעת על התודעה ועל הלא מודע. הלא מודע עדיין לא הפך לאזור שהוא רוצה לגלות ולחקור. משימתו היא לחדור ל"שכבות תודעה עמוקות יותר "," להרחיב את גבולות התודעה של המטופל ". אנו מבחינים כיצד מושגים בסיסיים כגון "הדחקה" ו"התנגדות "," הגנה "ו"העברה" מופיעים בטקסט, אך עדיין אינם רוכשים יציבות טרמינולוגית.

למרות שעצם המילה פסיכואנליזה תופיע שנה לאחר מכן, בשנת 1896, במאמר "הערות נוספות על הפסיכונורוזיות של ההגנה". בנוסף לשיח הפסיכואנליטי המתגבש, יש עקבות ברורים של השפעה צרפתית: לא נראה כל כך הרבה מונחים והתייחסויות צרפתיות לשארקו, ליבו, ברנהיים בעתיד.

שנית, העבודה העיקרית "חקירת היסטריה" היא תיאור של אופן העבודה של הטכניקה הפסיכואנליטית, אופן התפתחותה באינטראקציה עם ג'וזף ברוייר והמטופלים, או ליתר דיוק, בהתנגדותם. זהו סיפור הגילוי של טכניקות הטיפול, החיפוש אחר שיטה יעילה.

דחיית היפנוזה: תקופת זר ממתקים

למרות שפרויד מצא שהטיפול שלו בחולים נוירוטיים עם היפנוזה די מוצלח, בכל זאת שיטה זו גרמה לקשיים מסוימים. זו הייתה עבודה קשה, ומספר רב של מטופלים לא יכול היה להיות שקוע לגמרי בהיפנוזה. אלה שהגיבו היטב להיפנוזה חוו לעתים קרובות הישנות סימפטומים, גם כאשר התוצאה נראתה חיובית בהתחלה. מאוחר יותר כתב:

"ויתרתי בתרגול שלי על טכניקת ההצעה וההפנטה עם זה כל כך מהר, כי הייתי נואש להפוך את ההצעה לחזקה ועמידה מספיק כדי שהתרופה תהיה שלמה. בכל המקרים החמורים ראיתי שתוצאת ההצעה נעלמה שוב ושוב, והמחלה או תחליף שלה חזרו שוב ושוב "(צ. פרויד, 1905)

היפנוזה לא יכולה להסיר את הכוח הזה, שנקרא על ידי פרויד הִתנַגְדוּת (לרוב מדובר בנגזרת של סופר-אגו), היפנוזה יכולה רק להחליש אותה למשך זמן של טראנס מהפנט. בהיחלשות ההתנגדות, המאפשרת לך לחדור לעומק הלא מודע - עצם העיקרון של היפנוזה. אבל ההתנגדות עצמה אינה נגישה להיפנוזה. היפנוזה אינה מבטלת, אלא רק, על פי ביטויו המתאים של פרויד, "מסווה התנגדות ומעמידה אזור נפשי מסוים, אך היא צוברת התנגדות בגבולות אזור זה בצורה של פיר, מה שהופך את הכל לבלתי נגיש יותר". רק על ידי ויתור על היפנוזה ניתן לאתר ולנתח עמידות, ולכן ניתן לחסל את הסיבה להדחקה. ההתנגדות היא שאינה מורגשת בתהליך ההשפעה המהפנטת שיכולה להחיות את הסימפטומים שנעלמו ולייצר סימפטומים חדשים, שוב לנתק את המאוחדים ולהמשיך לפצל רגשות כאשר חווים אירועים חדשים בחיים. טיפול היפנוטי יכול לחסל סימפטומים ארוכי שנים במשך זמן רב מאוד, אולי לנצח, אך טיפול בשינה אינו יכול ללמד אותנו כיצד להגיב לטראומות החיים החדשות שהן בלתי נמנעות באופן חדש ובונה יותר.

אבל ההיפנוזה היא שגרמה לפרויד לנטוש את ההיפנוזה:

"מכיוון שלא יכולתי לשנות את מצבם הנפשי של רוב המטופלים שלי כרצונתי, התחלתי לעבוד עם מצבם הרגיל. בהתחלה זה נראה כמו התחייבות חסרת תועלת ולא מוצלחת. החולה עצמו יודע.איך אפשר לקוות לגלות זאת עדיין? כאן נעזרתי בזכרוני של חוויה נפלאה ומלמדת בה נכחתי בברנטהיים בננסי. ברנטהיים הראה לנו אז שאנשים שהובאו על ידיו למצב סומנבוליסטי, שבו הם, על פי פקודתו, חוו חוויות שונות, איבדו את הזיכרון של מה שהם חוו במצב זה רק במבט ראשון: התברר שזה אפשרי מצב התעוררות כדי להעיר זיכרונות של אלה שחווים סומנבוליזם. כששאל אותם על החוויות שלהם במצב סומנבוליסטי, הם באמת טענו בהתחלה שהם לא יודעים כלום, אבל כשהוא לא נרגע, התעקש על שלו, והבטיח להם שהם יודעים, הזיכרונות שנשכחו קמו לתחייה כל פעם מחדש. זְמַן. (זיגמונד פרויד. "חמש הרצאות בנושא פסיכואנליזה")

לפיכך, ההפגנות של ברנהיים נתנו לפרויד את הרעיון לטפל בחולה כשהוא ער.

עבודתו בפסיכואנליזה צמחה מתוך טכניקת ההיפנוזה. הוא הסביר זאת כך:

זה נראה קשה יותר מאשר להכניס אותם להיפנוזה, אבל זה יכול להיות מאוד מאלף. אז זנחתי את ההיפנוזה, ושמרתי בתרגול שלי רק את הדרישה שהמטופל ישכב על הספה, והייתי יושב מאחוריו ורואה אותו, אבל הוא לא היה”(פרויד, 1925).

הוא התווכח:

“בנוסף לכל זה, יש לי עוד נזיפה לשיטה הזו (היפנוזה), כלומר שהיא מסתירה מעינינו את כל משחק הכוחות הנפשיים; אינו מאפשר לנו, למשל, לזהות את ההתנגדות שבה החולה נצמד למחלתו ובכך נלחם נגד החלמתו שלו; ועם זאת, דווקא תופעת ההתנגדות היא לבדה המאפשרת להבין התנהגות כזו בחיי היומיום (פרויד, 1905).

רק כשאתה שולל היפנוזה אתה יכול להבחין בהתנגדויות ובהדחקות ולקבל הבנה נכונה באמת של התהליך הפתוגני. היפנוזה מסווה התנגדות ומעמידה אזור נשמה מסוים, אך היא בונה התנגדות בגבולות אזור זה בצורה של פיר, מה שהופך את הכל לבלתי נגיש יותר.

ניקוי צנרת

"… אגדות מדברות על רוחות רעות, שכוחן נעלם ברגע שאתה קורא להן בשמן האמיתי שלהן, אותן הן שומרות בסוד." זיגמונד פרויד, "מתודולוגיה וטכניקת פסיכואנליזה".

"תוכן הנפש, שהחזיק בה במהלך מצבי הבלבול שאליהם השתייכו המילים הבודדות הנ"ל. לאחר שסיפר מספר פנטזיות כאלה, נראה היה שהמטופל השתחרר וחזר לחיי נפש רגילים. מצב טוב שכזה. נמשך שעות רבות, אך למחרת הוחלף בחדש. התקף של בלבול, שבסיומו הסתיים בדיוק באותו אופן לאחר שהפנטזיות החדשות נוצרו. "אי אפשר היה להיפטר מהרושם כי שינויים בנפש שהתבטאו במצב של בלבול היו תוצאה של גירוי שנבע מהתצורות האפקטיביות האלה.המטופלת עצמה, שבתקופה זו של מחלתה דיברה והבינה אנגלית באופן מפתיע בלבד, העניקה שם לשיטת טיפול חדשה זו שם, מדבר תרופה "או קראו לזה בצחוק טיפול זה, סוחפת ארובה." 34]

שיטה קתרטית

שיטה זו כללה בניתוח הגורמים לסימפטום מסוים (טראומה פסיכולוגית) בחולה במצב היפנוטי. בתהליך של גילוי גורמים כאלה, המטופל הגיב רגשית באלימות רבה לזיכרון של מצב טראומטי נשכח (תגובה לטראומה), ועם ההתעוררות, הסימפטום נעלם. כאן מופיעה מילולית כיציאה לרמה בוגרת יותר של הגנה נפשית ותנאי מוקדם לשיטה הפסיכואנליטית. "שקט ותקשיב לי!" - אמי פון נ.

עד מהרה, כאילו במקרה, התברר שבעזרת טיהור כזה של הנשמה ניתן להשיג יותר מאשר חיסול זמני של הפרעות תודעה שחוזרות על עצמן כל הזמן.אם החולה בעל הבעת התשוקה נזכר בהיפנוזה מאיזו סיבה ובאיזה קשר התסמינים הידועים הופיעו לראשונה, אז ניתן היה לחסל לחלוטין את הסימפטומים הללו של המחלה (מקרה עם חוסר יכולת לשתות מים). גורלם של השפעות אלה, שניתן לראות בהן כמויות משתנות, היה רגע מכונן הן למחלה והן להחלמה.

אם, בטיפול בהיפנוזה הוראה, לפני ההתעוררות, המטופל, ככלל, קיבל הוראה לשכוח את כל מה שקרה לו בתהליך המצב ההיפנוטי, אזי בטיפול בשיטה הקתרטית המשימה הייתה לשמר את החוויות הטראומטיות הנשכחות (המודחקות) שהן הגורם לסימפטום. הזיכרונות הפתוגניים שנעלמו מהזיכרון הובאו לתודעת המטופל, מה שהוביל להיעלמות הסימפטום, המשימה הייתה לזהות את הגורמים להתרחשותם. מצב טראומטי הוא נתון שהמטופל היה צריך לחוות מחדש על מנת להגיב אליו כראוי (מבלי לדכא רגשות), לשחרר רגשות מאופקים, ובכך להקל על המתח הפתוגני שגורם לסימפטום.

פרויד, מאוכזב מההיפנוזה, החל לתרגל בעצמו את השיטה הקתרטית של ברואר והשיג תוצאות מדהימות בריפוי חולים רבים בהיסטריה, מה שאפשר להסיק כמה מסקנות תיאורטיות:

"אנו יכולים לבטא את כל מה שלמדנו עד כה בנוסחה: המטופלים ההיסטרים שלנו סובלים מזיכרונות. התסמינים שלהם הם שרידים וסמלים של זיכרונות של חוויות ידועות (טראומטיות)".

כל שרשרת הזיכרונות הפתוגניים הייתה חייבת להיזכר ברצף כרונולוגי ויותר מכך בסדר הפוך: הטראומה האחרונה בהתחלה והראשונה בסוף, ואי אפשר היה לקפוץ מעל הטראומות הבאות ישירות לראשונה, לעתים קרובות הכי יעיל.

כך שבפועל מופיעה שיטת ההתאגדות החופשית:

"אם הדרך הזו של מציאת המדוכא נראית לך קשה מדי, אז אני יכולה לפחות להבטיח לך שזו הדרך היחידה האפשרית. עיבוד המחשבות שעולות אצל המטופל אם הוא ממלא את הכלל הבסיסי של הפסיכואנליזה אינו הטכניקה היחידה. לחקר הלא מודע שני אמצעים אחרים משרתים את אותה מטרה: פרשנות החלום של המטופל והשימוש בפעולותיו השגויות והמקריות. כאשר שואלים אותי איך אפשר להפוך לפסיכואנליטיקאי, אני תמיד עונה: על ידי לימוד החלומות שלי ". ז פרויד.

הסימפטום הגיוני

בשלב זה אנו נפגשים עם אחת התגליות הפרוידיאניות החשובות ביותר, כלומר שכל סימפטום הוא, קודם כל, ניסיון לרפא, ניסיון להבטיח את יציבותו של מבנה נפשי נתון. [4]

אף אחד עדיין לא חיסל את הסימפטומים ההיסטרים בדרך זו, ואף אחד לא חדר כל כך לעומק להבין את הסיבות שלהם. התברר שכמעט כל הסימפטומים נוצרו כשרידים, כמו משקעים, של חוויות רגשיות, שהתחילו מאוחר יותר להיקרא "טראומה נפשית" לעתים קרובות חזרו סצינות טראומטיות וייצגו את שרידי הזיכרונות מהסצנות הללו.

"המרה היסטרית מגזימה בחלק זה של זרימת התהליך הנפשי האפקטיבי; היא תואמת ביטוי אינטנסיבי יותר של השפעה, המכוונת לדרכים חדשות. כאשר נהר זורם דרך שני אפיקים, תמיד תהיה הצפה של אחד, ברגע הזרימה לאורך השנייה פוגשת כל מכשול. אתה מבין, אנחנו מוכנים להגיע לתיאוריה פסיכולוגית של היסטריה, ושמים תהליכים רגשיים מלכתחילה ". ז פרויד

הנה תחילתה של גיבוש שיטת האסוציאציות החופשיות ורעיונות אודות תורת הטראומה שפעם התרחש (המקרה של קטרינה: טראומה כמודעות לאחר אפקט, מציאות פנטזיה). ניתן לעקוב אחר תפקיד הטראומה רק לאחר ההשפעה.

"קיבעון זה של חיי הנפש בטראומה פתוגנית הוא אחד המאפיינים החשובים ביותר של נוירוזה, בעלי חשיבות מעשית רבה." ז פרויד

פרויד נוסף יגיע למסקנה כי לא צריך לעבוד עם הסימפטום עצמו, אלא עם הסיבה שלו. הסימפטום ממלא תפקיד כלכלי חשוב בעבודת המנגנון הנפשי: הוא מבקש להפחית את ההתרגשות ובמקביל לספק את כל מופעי הנפש (Super-I, It והעולם החיצון). הסימפטום הוא חלק מה"אני "של האדם ולפני שנפטרים ממנו, חשוב למצוא דרך חלופית לחלק מחדש את העומס הנפשי. לפעמים עבודה זו אורכת זמן רב, מכיוון שהנפש נוצרה לתקופה ארוכה ונדרש מאמץ וזמן לבנות מחדש את המערכת ואת אופן פעולתה.

פסיכואנליזה על הספה

הספה של אליזבת פון ר. פרויד, הספה הראשונה בה נעשה שימוש בפסיכואנליזה, צולמה פעמים רבות ונשארת כיום בלונדון, מושא לסקרנות בלתי פוסקת.

הספה כדרך להימנע ממבטים חודרים של הניתוחים, כדי לעזור להם להירגע, לנקוט את העמדה הנוחה ביותר לטבילה בתהליך של אסוציאציות חופשיות מתמשכות או אפילו רגרסיה של הנפש. [29]

למרות שהאמונה הרווחת היא שפרויד היה המטפל הראשון שהשתמש בספה לפסיכואנליזה, הלפרן קובע אחרת:

הרישומים הראשונים של טיפול פסיכואנליטי אינם מתייחסים למחקר הווינאי המרוהט היטב בברגאסה, אלא לדיוניסיום, תיאטרון פתוח הממוקם במדרון הדרום מזרחי של האקרופוליס האתונאי. על הספה, במקום האריסטוקרטית אליזבת פון ריטר, שכבה דמותו חסרת האמנות של חקלאי עו"ד, סטרפסיאדס; ומאחורי המטופל לא היה הדוקטור פרופסור זיגמונד פרויד המזוקן, ללא דופי, אלא סוקרטס היחף, בעל פני השובע."

כיום, בטכניקה הפסיכואנליטית הקלאסית, הספה ממשיכה להישאר בארסנל הפסיכואנליטיקאים, אולם טכניקות מודרניות רבות נוטות להימנע משיחות כאשר האנליזנט שוכב והאנליטיקאי נמצא בכיסא מאחוריו. ואכן, לא כל לקוח מתאים לשיטה ולצורת עבודה זו, שכן היא כרוכה ברגרסיה, מה שעלול להוביל לחרדה מוגברת. כמו כן, הספה אינה מתאימה לשימוש בעבודה עם מבני אישיות מסוימים, במצבים כאלה עדיף להישאר במצב "פנים אל פנים". מגמות מודרניות בפיתוח יכולות טכניות לעבודה מרחוק והפעלות באינטרנט, כמובן, מפחיתות את היעילות, שכן במקרה זה מידע רב ערך לפסיכואנליטיקאי בורח. מסיבה זו, מומחים רבים רואים בפסיכואנליזה כיום "מותרות", שכן פניה לפסיכואנליטיקאית כרוכה בתהליך שלם: הצורך להסכים על היום, הזמן והמקום של הפגישה, להתכונן, להתלבש, להגיע למשרד שבו המפגש נקבע, הגיע בזמן. עבודה כזו מניחה קשר עין, נוכחות במקום מסוים, במשרד "בשטח" של המומחה, ורגעים רבים נוספים בדרך לפסיכואנליטיקאי ובחזרה ממנו. חלק מאנשי המקצוע מסרבים לעבוד כיום באינטרנט, אולם החברה המודרנית הזו והתפתחות הטכנולוגיה במוקדם או במאוחר עוקפים את התחום הזה. פרויד התכתב עם רבים ממנתחיו ועמיתיו, וגם את זה ניתן להשוות בחלקו לעבודה מרחוק באינטרנט כיום.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:

1. ארו-רבידי, ג'יי היסטריה / ג'יזל ארו-רבידי; לְכָל. עם fr. Ermakova E. A. - מ ': אסטרל: ACT, 2006.- 159 עמ'.
2. Benvenuto S. Dora בורח // פסיכואנליזה. צ'סופיס, 2007.- N1 [9], ק.: המכון הבינלאומי לפסיכולוגיה של עומק,- עמ '96-124.
3. בלכר V. M., I. V. נוכל. מילון הסבר למונחים פסיכיאטריים, 1995
4. פול ורהגה. "פסיכותרפיה, פסיכואנליזה והיסטריה". תרגום: אוקסנה אובודינסקאיה 17/9/2015
5. גנושקין פ.ב מרפאת הפסיכופתיות, הסטטיות שלהן, הדינמיקה, השיטתיות. נ 'נובגורוד, 1998
6. הירוק א 'היסטריה.
7. אנדרה גרין "היסטריה ומצבים גבוליים: שיאזם. נקודות מבט חדשות".
8. ג'ונס א 'חייו ויצירותיו של זימקנד פרויד
9. ג'ויס מקדוגל "ארוס אלף פנים". תורגם מאנגלית ע"י א. זמיר, בעריכת מ"מ רשטניקוב. SPb. פרסום משותף של המכון הפסיכואנליזי במזרח אירופה ו- B&K 1999. - 278 עמ '.
10. 10. זבילינה נ.א. היסטריה: הגדרות של הפרעות היסטריות.
11. 11. R. קורסיני, א. אורבך. אנציקלופדיה פסיכולוגית. SPb.: פיטר, 2006.- 1096 עמ '.
12. 12. קורנו-ג'נין מ 'הקופסה והסוד שלה // לקחים מהפסיכואנליזה הצרפתית: עשר שנים של קולוקיו קלינית צרפתית-רוסית על פסיכואנליזה. מ.: "מרכז קוגיטו", 2007, עמ '109-123.
13. 13. קראטשמר א. על היסטריה.
14. 14. לאקאן ג'יי (1964) ארבעה מושגי יסוד בפסיכואנליזה (סמינרים. ספר י"א)
15. 15. לאכמן רנאטה. "שיח היסטרי" של דוסטוייבסקי // ספרות ורפואה רוסית: גוף, מרשמים, תרגול חברתי: שבת. מאמרים. - מ ': הוצאה חדשה, 2006, עמ'. 148-168
16. 16. לפלנצ'ה ג ', פנטאליס ג'יי-ב. מילון הפסיכואנליזה.- ז: בית הספר הגבוה, 1996.
17. 17. מזין V. Z. פרויד: מהפכה פסיכואנליטית - Nizhyn: LLC "Vidavnitstvo" Aspect - Polygraph - 2011. -360s.
18. 18. McWilliams N. אבחון פסיכואנליטי: הבנת מבנה האישיות בתהליך הקליני. - מ ': מחלקה, 2007.- 400 עמ'.
19. 19. תיאטרון הנשמה מקדוגל ג'יי. אשליה ואמת בזירה הפסיכואנליטית. SPb.: הוצאת VEIP, 2002
20. 20. אולשנסקי DA "מרפאת היסטריה".
21. 21. אולשנסקי DA סימפטום של חברתיות במרפאת פרויד: המקרה של דורה // Journal of Credo New. לא. 3 (55), 2008 ש '151-160.
22. 22. פבלוב אלכסנדר "לשרוד לשכוח"
23. 23. פבלובה או.נ. סמיוטיקה היסטרית של הנקבה במרפאת הפסיכואנליזה המודרנית.
24. 24. ויסנטה פלומרה. "אתיקה של היסטריה ופסיכואנליזה." מאמר מספר 3 של "דיו לאקניאן", שהטקסט שלו הוכן על בסיס חומרי המצגת ב- CFAR בלונדון בשנת 1988.
25. 25. רודנב ו 'התנצלות בעלת אופי היסטרי.
26. 26. רודנב ו פילוסופיה של שפה וסמיוטיקה של טירוף. עבודות נבחרות. - מ ': בית הוצאה לאור "שטח העתיד, 2007. - 328 עמ'.
27. 27. רודנב V. P. פדנטיות וקסם בהפרעות אובססיביות -כפייתיות // כתב עת פסיכותרפויטי במוסקבה (מהדורה תיאורטית - אנליטית). מ.: MGPPU, הפקולטה לייעוץ פסיכולוגי, מס '2 (49), אפריל - יוני, 2006, עמ' 85-113.
28. 28. סמקה V. Ya. מצבים היסטרים / V. Ya. סמקה. - מ ': רפואה, 1988.- 224 עמ'.
29. 29. סטרנד הרולד היסטוריה של השימוש בספה: פיתוח התיאוריה והפרקטיקה הפסיכואנליטית
30. 30. עוזר מ 'היבט גנטי // ברגרט ג' הפתופסיכולוגיה הפסיכואנליטית: תיאוריה ומרפאה. סדרה "ספר לימוד באוניברסיטה הקלאסית". גיליון 7. מ ': אוניברסיטת מדינת מוסקבה. מ.וו. לומונוסוב, 2001, עמ '17-60.
31. 31. Fenichel O. תיאוריה פסיכואנליטית של נוירוזות. - מ ': פוטנציאל Akademicheskiy, 2004, - 848 עמ'.
32. 32. פרויד ז ', ברויאר ג' מחקר על היסטריה (1895). - סנט פטרסבורג: VEIP, 2005.
33. 33. פרויד ז. קטע מניתוח מקרה אחד של היסטריה. מקרה דורה (1905). / היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006.
34. 34. פרויד ז. אודות הפסיכואנליזה. חמש הרצאות.
35. 35. פרויד ז. על המנגנון הנפשי של סימפטומים היסטרים (1893) // פרויד ז. היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006- ש' 9-24.
36. 36. פרויד ז 'על האטיולוגיה של ההיסטריה (1896) // פרויד ז' היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006- ש' 51-82.
37. 37. פרויד ז 'הוראות כלליות על ההתאמה ההיסטרית (1909) // פרויד ז' היסטריה ופחד. - מ ': STD, 2006- ש' 197-204.
38. 38. היסטריה: לפני ובלי פסיכואנליזה, היסטוריה מודרנית של היסטריה. אנציקלופדיה לפסיכולוגית עומק / זיגמונד פרויד. חיים, עבודה, מורשת / היסטריה
39. 39. הורני ק הערכת אהבה. מחקר על סוג הנשים הנפוץ כיום // עבודות שנאספו. ב- 3v. כרך 1. פסיכולוגיה של נשים; האישיות הנוירוטית של זמננו. מוסקווה: בית ההוצאה לאור Smysl, 1996.
40. 40. שפירא ל.ל. מתחם קסנדרה: מבט עכשווי על היסטריה. מ ': משרד עצמאי "קלאס, 2006, עמ' 179-216.
41. 41. Shepko E. I. תכונות של אישה היסטרית מודרנית
42. 42. שפירו דוד. סגנונות נוירוטיים. - מ ': המכון למחקר הומניטרי כללי. / סגנון היסטרי
43. 43. ג'ספרס ק פסיכופתולוגיה כללית. מ ': תרגול, 1997.