2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
עדכון מתאריך 2020-12-04 הודות להערה נפלאה על אחד המשאבים: הבאת שלב, הממוקם במקום השלישי.
מפגש עם תחושותיי השונות ביחס למצב העניינים הנוכחי, רציתי איכשהו לסדר אותן (לאחר פגישה אמיתית איתן, כמובן, קבלה וחיים). חשבתי שהבנת הנורמליות המלאה של התהליך יכולה לעזור למישהו להתמודד עם המשבר הזה, אז החלטתי לגבש את מחשבותיי למאמר.
כשחשבתי על שיטתיות, כמעט מיד נזכרתי במודל של אליזבת קובלר-רוס, שנוצר במקור כדי לתאר את חוויותיהם של אנשים הלומדים על מחלתם הסופנית. ואני מוצא שזה די רלוונטי עכשיו: במהלך ההסגר נראה שחיינו החברתיים הרגילים מתים. והמחברת עצמה כתבה שהמודל מתאים לכל שינוי משמעותי בחייו של אדם.
אלה השלבים:
1. הכחשה: "זה לא נכון!" "לי זה לא יכול לקרות!" או "זה לא יכול לקרות בכלל / לא יכול לקרות!" (כמו במקרה של הסגר, למשל).
זהו השלב שבו הנפש אפילו לא מודה במחשבה על מצב עניינים משתנה. יחד עם זאת, אנשים יכולים להמשיך לנהל את חייהם הרגילים, לא משנה מה. נראה לי שהתורים של 100 מטר של סבתות בבוקר לחנויות, תחבורה, בנקים, פארקים - בהיבטים רבים על כך.
2. כעס, קינה, זעם
שלב זה כבר כולל את ההבנה שזה קורה במציאות (איתי או איתנו), אך יש גם מאבק בשינויים. בניגוד לסבתות לא מודעות רבות, אדם עלול להיכשל במתכוון ובהפגנתיות לנקוט באמצעי זהירות. וכמובן, הפעל שנאה מילולית ולא מילולית מתמדת (דיון במצב עם חברים בצורה זועמת, פרסום פוסטים זועמים וכו ').
3. היפוכרי או פחד לבריאותך: " האם אני לא חולה במשך שעה במחלה הזו?"
בתנאי החיים הרגילים, היפואודריקים הם אלה שמחפשים מחלות לא קיימות בפני עצמן. בהקשר של מגיפה והסגר, רובנו לפחות פעם אחת חשבנו על המחלה בבית ובדקנו פנימה את התסמינים. בנסיבות אלה, אני חושב שזה כמעט בלתי נמנע ואפילו טוב - הפחד עוזר לנו להבין שמשהו מאיים עלינו, ולנקוט באמצעי מניעה מתאימים (עכשיו זה - לבישת כפפות, מסכות, שמירה על מרחק, פחות מגע).
4. הצעת מחיר: "אם אעשה * A *, אולי אז יתברר * B *?" או "אולי הם יחליטו על זה וזה … אני מקווה בשבילם!"
שלב זה מלווה לרוב בפעולה כלשהי - בהתאם למציאות חדשה או "להימנע" ממציאות זו. אבל פעולות אלה קשורות לרוב לחשיבה קסומה, מכיוון שהמקח מתרחש - ובעיקר בראש: עם אלוהים, השלטון, היקום וכו '. לדוגמא: "אם אשב בצייתנות בבית, ההסגר לא יוארך".
אבל אמונה כזו אינה מבוססת על הבנה אמיתית של אקטואליה, אלא רק על רצונות … להימנע מהבלתי נמנע.
5. דיכאון: "אני לא יכול לעשות כלום." "מה שאני עושה, זה לא הגיוני." ומחשבות דומות.
זהו השלב החריף של ההתמודדות עם אימפוטנציה שלך. כאן אתה באמת יכול לחלות (עם משהו), גוון מצב הרוח מצטמצם, אדישות וקשיים במוטיבציה לכל דבר משמעותי. אני לא חושב שכדאי לתאר בנפרד איך אנשים אלה נראים בזמן הסגר.
אך השלב הבא, ה"חיובי "בלתי אפשרי מבלי לעמוד בחוסר הכוח הזה. לפעמים זו רק פגישה עם אין אונות שנותנת לנו כוח.
6. ענווה: “כן, יש כזה; ומה אני יכול לעשות בקשר לזה?"
זה לא שלב של אושר, אבל הייתי אומר שלב המציאות … כשאני נוכח במציאות שלי, אני יכול לעשות בחירות נועזות ובריאות בנוגע לאן ואיך לזוז.זה בלתי אפשרי בלי להבין ולקבל את המציאות.
אנשים כאלה מתחילים להסגר את הפעילויות שלהם באינטרנט, או לומדים משהו חדש, או משלימים את המשימות שהשאירו בתיבה במשך זמן רב, או שהם פשוט נרגעים ומנוחים. חשוב מאוד שניתן לבצע את כל הפעולות שלעיל מבלי להגיע לשלב הקבלה, אך במקרה זה משמעותם של עניינים אלה תהיה נמוכה יותר, והם ישמשו מסווה מחרדה, ולא כמודע חופשי. בחירת הפעולה לפרק זמן זה. עוד על כך במאמר הקודם שלי: "מה לעשות מול מה (מגפה והסגר)"
הופתעתי גם לקרוא, תוך כדי עדכון הידע שלי, שאליזבת קובלר-רוס מאמינה שכל השלבים יכולים לזרום בקלות זה לזה. כמובן, בחלקו כן, אבל נראה לי שמעבר מלא לשלב הבא הוא קשה, בעוד שהשלבים הקודמים אינם מסתיימים.
הדבר נכון במיוחד לגבי שלב הענווה. אני לא חושב שזה אמיתי, למשל, מיד. ומצד שני, אם אני "אגיע" לענווה, אז גם לא יהיה קל "לדפוק" אותי ישירות משם.
ובכן, שמחתי להשתמש בתיאוריה של קובלר-רוס והתווכחתי איתה:)
באיזה שלב אתה נמצא? או מהו השלב ה"אהוב עליכם "?:)
נ.ב: אם אתה במשבר ואינך יודע כיצד להיות, אינך יכול להבין מה לעשות בזמנים קשים אלה, כיצד להתייחס אליו, היכן לשים את עצמך; או שיש לך עימותים עם יקיריהם על בסיס מגיפה, אני מזמין אותך לעבוד באינטרנט. בעת משבר אפשר לעבוד במחיר מוזל.
מוּמלָץ:
כיצד להפחית פאניקה במהלך הסגר
היסטריה כללית ופאניקה גורמים כמעט יותר נזק מאשר הקורונה עצמה. כפסיכולוג, אני נותן המלצות לפחד פחות. לכן. מדוע יש כל כך הרבה פחד? כפי שאמרה מארי קירי, "אין שום דבר שראוי לחשוש ממנו, יש רק את מה שצריך להבין אותו." הפחד מתעצם לפני הלא נודע - זה שלא מוסבר מנקודת המבט של המדע, הדת, אין לו הוראות ברורות וערבויות לביטחון.
אימוץ הורים. שלבי מגורים
אימוץ - זה להרפות מהסיטואציה, להשלים את תהליך האבל על אובדן של משהו חשוב לנו. לאבד את האשליה שזה יהיה כמו שאנחנו רוצים, ולא כמו שזה. קבלה היא השלב האחרון בסיום ובחיים דרך סיטואציה קשה, זהו שלב ההטמעה ו"סגירת הגשטאלט ". זה כאשר אנו מסכימים עם מה שכבר קיים, ואין רצון לשחזר ולשנות אותו, זו מציאות שפשוט קיימת ואפשר (צריך) להסתמך עליה.
אימוץ הורים. תרגיל מעשי
זהו תרגיל מעשי בקבלת הורות ושיפור הדיאלוג הפנימי עם ההורים. מומלץ לכולם, כי הבסיס להתפתחות האישיות הוא יחסים פנימיים בריאים עם ההורים. יש צורך לצלם את ההורים (בנפרד - לאמא, לחוד - לאבא, חשוב שאף אחד אחר לא יהיה בתצלום!). אם אין תצלום, אז אתה יכול לכתוב את שם האמא ואת שם האב על פיסת נייר (אם השם אינו ידוע - רק "
אובדן חפצי ערך במשבר (הסגר ומגיפה)
יש משבר בעולם. כך או אחרת, בדרך זו או אחרת, לפחות כולם נתקלים בזה בדרך כלשהי. ובזמנים אלה, שאלת הערכים עולה תמיד. בפרט, הערכת הערך מחדש שלהם. היום אני לא רוצה לשים לב לערכים אנושיים אוניברסליים. ואני בהחלט לא רוצה לגבש בסגנון: “משפחה זה הכל
הפרקטיקה של שיקום מבנה ה"אני "האישי. אימוץ ילד פנימי
השיטה יעילה בעבודה עם הפרדת מערכות יחסים תלויות ופעילויות אדריכלות ושיקום של מבנה ה"אני "האישי. 1. הפסיכולוג (ובמקרה של תרגול עצמאי, העוזר שלך) עומד מאחורי מדרכה מסוימת (למשל, מאחורי גב כיסא משרדי). בפרקטיקה זו, הוא ההתגלמות של "