"שמונה גילאים אנושיים" מאת א 'אריקסון

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

בפסיכולוגיה חברתית, אדם הוא, כמו גם יודע משהו (כלומר, נושא), ויכול להיות מוכר על ידי מישהו (כלומר אובייקט). כי פסיכולוגיה כזו מכוונת לחקור את האדם עצמו וללמוד את האינטראקציה שלו עם העולם סביבו, אובייקטים ואנשים.

כאן אדם נחשב בעצמו וגם "בהקשר" עם הסביבה - אנשים. "לדברי א 'אריקסון, כל שלב של התפתחות מאופיין בציפיות של החברה, שאדם יכול להצדיק או לא להצדיק, ואז הוא נכלל בחברה או נדחה על ידה. רעיון זה של א 'אריקסון היווה את הבסיס להקצאת השלבים שלו, שלבי דרך החיים. כל שלב במחזור החיים מאופיין במשימה ספציפית שהציבה החברה. עם זאת, פתרון הבעיה, לדברי א 'אריקסון, תלוי הן ברמת ההתפתחות האנושית שכבר הושגה והן באווירה הרוחנית הכללית של החברה בה הפרט הזה חי ".

תיאוריית ההתפתחות של א. אריקסון מכסה את כל מרחב המחיה של הפרט (מגיל ינקות ועד זקנה). אריקסון מדגיש את התנאים ההיסטוריים בהם נוצר האני (אגו) של הילד. התפתחות העצמי קשורה באופן בלתי נמנע והדוק למאפיינים המשתנים של מרשמים חברתיים, ההיבט התרבותי ומערכת הערכים.

אני מערכת אוטונומית המתקיימת אינטראקציה עם המציאות באמצעות תפיסה, חשיבה, תשומת לב וזיכרון. הוא הקדיש תשומת לב מיוחדת לתפקודיו ההסתגליים של העצמי, והאריקסון האמין שאדם, האינטראקציה עם הסביבה בתהליך התפתחותו, הופך להיות יותר ויותר כשיר.

אריקסון ראה את משימתו בהפניית תשומת הלב ליכולתו של האדם להתגבר על קשיי חיים בעלי אופי פסיכו -חברתי. התיאוריה שלו שמה את תכונות האני בחזית, כלומר יתרונותיה, המתגלים בתקופות התפתחות שונות.

כדי להבין את מושג הארגון והתפתחות האישיות של אריקסון, יש עמדה אופטימית שכל משבר אישי וחברתי הוא סוג של אתגר המוביל את האדם לצמיחה אישית ולהתגבר על מכשולי חיים. לדעת איך אדם התמודד עם כל אחת מהבעיות המשמעותיות של החיים, או איך פתרון לקוי של בעיות מוקדמות לא איפשר לו להתמודד עם בעיות נוספות, היא לדברי אריקסון המפתח היחיד להבנת חייו.

שלבי התפתחות האישיות נקבעים מראש, וסדר המעבר שלהם ללא שינוי. אריקסון חילק את חייו של אדם לשמונה שלבים נפרדים של התפתחות פסיכו -חברתית של העצמי (כפי שאומרים, ל"שמונה גילאים אנושיים "). כל שלב פסיכו -חברתי מלווה במשבר - נקודת מפנה בחייו של הפרט, המתעוררת כתוצאה מהגעה לרמה מסוימת של בגרות פסיכולוגית ודרישות חברתיות לאדם בשלב זה.

כל משבר פסיכו -סוציאלי, אם מסתכלים עליו מבחינת הערכה, מכיל רכיבים חיוביים ושליליים כאחד. אם הסכסוך נפתר באופן משביע רצון (כלומר, בשלב הקודם, העשירתי אותי בתכונות חיוביות חדשות), אז כעת אני סופג מרכיב חיובי חדש (למשל, אמון בסיסי ועצמאות), וזה מבטיח התפתחות בריאה של האישיות בעתיד.

להיפך, אם הקונפליקט נשאר בלתי פתור או מקבל פתרון לא מספק, העצמי המתפתח נפגע בכך ונבנה בו מרכיב שלילי (למשל חוסר אמון בסיסי, בושה וספק). למרות שקונפליקטים ניתנים לחיזוי ודי מוגדרים בדרך של התפתחות האישיות, לא נובע מכך שבשלבים הקודמים ההצלחות והכישלונות בהכרח זהים. התכונות שהעצמי רוכש בכל שלב אינן מפחיתות את רגישותו לקונפליקטים פנימיים חדשים או לתנאים משתנים (אריקסון, 1964).

אריקסון מדגיש כי החיים הם שינוי מתמשך על כל היבטיו, וכי הפתרון המוצלח של בעיה בשלב אחד אינו מבטיח לאדם מהופעת בעיות חדשות בשלבי חיים אחרים או הופעת פתרונות חדשים לישן, לכאורה כבר פתרו בעיות.

המשימה היא שכל אחד בנפרד יפתור באופן נאות כל משבר, ואז תהיה לו ההזדמנות לגשת לשלב הבא באישיות הסתגלותית ובוגרת יותר.

שמונה שלבים של התפתחות אישית לפי E. ERIKSON.

שלב 1: ינקות

אמון או חוסר אמון. (שנה אחת לחיים).

בשלב זה מתבצעת התבגרות מערכות חושיות. כלומר, ראייה, שמיעה, ריח, טעם, רגישות מישוש מתפתחים. הילד שולט בעולם. בשלב זה, כמו בכל הדרכים הבאות, ישנן שתי דרכי התפתחות: חיוביות ושליליות.

נושא עימות פיתוח: האם אני יכול לסמוך על העולם?

מוט חיובי: הילד מקבל כל מה שהוא רוצה וצריך. כל צרכי הילד נענו במהירות. הילד חווה את האמון והחיבה הגדולים ביותר מצד האם, ועדיף שבכל התקופה הזו הוא יוכל לתקשר איתה ככל שהוא צריך - זה יוצר את האמון שלו בעולם באופן כללי, תכונה הכרחית לחלוטין למלאות מלאה חיים שמחים. בהדרגה מופיעים בחייו של הילד אנשים משמעותיים נוספים: אבא, סבתא, סבא, מטפלת וכו '.

כתוצאה מכך, העולם הוא מקום נעים שאפשר לסמוך עליו על אנשים.

הילד מפתח את היכולת ליצור מערכות יחסים רגשיות חמות ועמוקות עם סביבתו.

אם ילד קטן היה יכול לדבר, הוא היה אומר:

"אני אוהב", "אני מרגיש אכפת", "אני בטוח", "העולם הוא מקום נעים שאפשר לסמוך עליו".

קוטב שלילי: ההתמקדות של האם אינה בילד, אלא בטיפול המכניסטי בו וגידולו, הקריירה שלה, חילוקי דעות עם קרובי משפחה, חרדות בעלות אופי שונה וכו '.

חוסר תמיכה, חוסר אמון, חשדנות, פחד מהעולם ומהאנשים, חוסר עקביות, פסימיות.

נקודת מבט טיפולית: התבוננו באותם אנשים המבקשים ליצור אינטראקציה באמצעות השכל ולא באמצעות החושים. בדרך כלל מדובר באלה שבאים לטיפול ומדברים על ריקנות, אשר ממעטים להבין שאין להם מגע עם גופם, המציגים את הפחד כגורם הבידוד והקליטה העצמית העיקרית, שמרגישים כמו ילד מפוחד בעולם המבוגרים., החוששים משלהם הדחפים של עצמם ואשר חושפים צורך עז לשלוט בעצמם ובאחרים.

פתרון נוח לסכסוך זה הוא תקווה.

שלב 2. ילדות מוקדמת

אוטונומיה או בושה וספק. (בן 13).

השלב השני בהתפתחות האישיות, לדברי א 'אריקסון, מורכב מהיווצרותו והגנתו של האוטונומיה והעצמאות של הילד. זה מתחיל מהרגע בו הילד מתחיל ללכת. בשלב זה הילד לומד תנועות שונות, לומד לא רק ללכת, אלא גם לטפס, לפתוח ולסגור, להחזיק, לזרוק, לדחוף וכו '. ילדים נהנים ומתגאים ביכולות החדשות שלהם ושואפים לעשות הכל בעצמם (למשל, לשטוף, להתלבש ולאכול). אנו רואים את רצונם הרב לחקור ולתפעל אובייקטים, כמו גם את היחס כלפי הוריהם:

"אני בעצמי." "אני מה שאני יכול."

נושא התנגשות התפתחותית: האם אוכל לשלוט בגופי ובהתנהגותי שלי?

קוטב חיובי: הילד מפתח עצמאות, אוטונומיה, מתפתחת תחושה שהוא הבעלים של גופו, שאיפותיו, במידה רבה הבעלים של סביבתו; היסודות לביטוי חופשי ולשיתוף פעולה מונחים; מיומנויות השליטה העצמית מפותחות מבלי לפגוע בהערכה העצמית; רָצוֹן.

הורים נותנים לילד את האפשרות לעשות את מה שהוא מסוגל לעשות, לא להגביל את פעילותו, לעודד את הילד.

יחד עם זאת, על ההורים להגביל את הילד באופן לא פולשני, אך ברור, בתחומי החיים המסוכנים לילדים עצמם ולסובבים אותם. הילד אינו זוכה לחופש מוחלט, חירותו מוגבלת בתוך ההיגיון.

"אמא, תראי כמה זה נהדר. אני הבעלים של הגוף שלי. אני יכול לשלוט בעצמי ".

קוטב שלילי: הורים מגבילים את פעולות הילד, ההורים חסרי סבלנות, הם ממהרים לעשות למען הילד את מה שהוא מסוגל לעצמו, ההורים מביישים את הילד על התנהגות בלתי הולמת (כוסות שבורות); או להיפך, כאשר ההורים מצפים מילדיהם לעשות את מה שהם עצמם עדיין אינם מסוגלים לעשות.

הילד הופך ללא החלטי וחסר ביטחון ביכולותיו; ספק; תלות באחרים; תחושת הבושה מול אחרים מקובעת; היסודות של נוקשות ההתנהגות, חברותיות נמוכה, ערנות מתמדת מונחים. אמירות מהסוג הזה: "אני מתבייש להציג את הרצונות שלי", "אני לא מספיק טוב", "אני חייב לשלוט בזהירות רבה על כל מה שאני עושה", "לא אצליח", "איכשהו אני לא כזה", "אני לא כזה."

נקודת המבט הטיפולית: התבוננו באנשים שאינם מרגישים, מתכחשים לצרכיהם, מתקשים לבטא את רגשותיהם, מפחדים מאוד מהנטישה ומפגינים התנהגויות אכפתיות שמעמיסות על אחרים.

בשל חוסר הביטחון שלו, אדם לעתים קרובות מגביל את עצמו ומושך אותו, ולא מרשה לעצמו לעשות משהו משמעותי ולהפיק ממנו הנאה. ובגלל תחושת הבושה המתמדת כלפי המצב הבוגר, מצטברים אירועים רבים עם רגשות שליליים, התורמים לדיכאון, תלות, חוסר תקווה.

הפתרון החיובי לסכסוך זה הוא רצון.

שלב 3. גיל המשחק

יוזמה היא אשמה. (36 שנים).

ילדים בגילאי 4-5 שנים מעבירים את פעילות החקר מחוץ לגוף שלהם. הם ילמדו כיצד העולם פועל וכיצד אתה יכול להשפיע עליו. העולם מבחינתם מורכב מאנשים ודברים אמיתיים ודמיוניים כאחד. משבר התפתחותי עוסק בסיפוק רצונותיכם באופן נרחב ככל האפשר מבלי להרגיש אשמה.

זהו פרק הזמן בו מופיע המצפון. בהתנהגות הילד מונחה על ידי הבנתו שלו מה טוב ומה רע.

נושא עימות התפתחותי: האם אני יכול להיות עצמאי מהורי ולחקור את גבולותיי?

מוט חיובי: ילדים שניתנים להם יוזמה בבחירת פעילויות מוטוריות, שרצים, מתאבקים, מתעסקים, רוכבים על אופניים, מזחלות, מחליקים על הקרח כרצונם - מפתחים ומחזקים יזמות. הוא מתחזק בנכונות ההורים לענות על שאלות הילד (מפעל אינטלקטואלי) ולא להפריע לפנטזיה ולמשחק שלו.

קוטב שלילי: אם הורים מראים לילד שהפעילות המוטורית שלו מזיקה ובלתי רצויה, ששאלותיו פולשניות ומשחקיו טיפשים, הוא מתחיל להרגיש אשם ונושא תחושת אשמה זו לשלבים מאוחרים יותר של החיים.

הערות מההורים: "אתה לא יכול, אתה עדיין קטן", "אל תיגע!", "אל תעז!", "אל תלך לאן שאסור לך!", "עדיין זכית. אל תצליח, עזוב אותי”,“תראה, איך אמא שלי התעצבנה בגללך”וכו’.

נקודת מבט טיפולית: “במשפחות לא מתפקדות, חשוב מאוד שהילד יפתח תחושת מצפון בריאה או תחושת אשמה בריאה. הם לא יכולים להרגיש שהם יכולים לחיות איך שהם רוצים; במקום זאת, הם מפתחים תחושת אשמה רעילה … זה אומר לך שאתה אחראי על רגשותיהם והתנהגותם של אחרים (ברדשו, 1990).

שימו לב מי שמפגין התנהגות נוקשה ופדנטית, שאינו מסוגל להמציא ולכתוב משימות, החושש לנסות משהו חדש, חסר תחושת נחישות ומטרה בחייהם. הממד החברתי של שלב זה, אומר אריקסון, מתפתח בין יזמות באותו קיצון ותחושת אשמה מצד שני. על האופן שבו בשלב זה ההורים מגיבים למיזמי הילד, אילו מהתכונות הללו יעלו על אופיו של הילד.

המטרה היא פתרון חיובי של סכסוך זה.

שלב 4. גיל בית הספר

עבודה קשה היא מתחם נחיתות. (גילאי 6 - 12).

בין הגילאים 6 ל -12 ילדים מפתחים מיומנויות ויכולות רבות בבית הספר, בבית ובקרב חבריהם. על פי התיאוריה של אריקסון, תחושת ה"אני "מועשרת באופן משמעותי בעלייה ריאלית בכשירותו של הילד בתחומים שונים. השוואה של עצמך עם עמיתים הופכת ליותר ויותר חשובה.

נושא קונפליקט התפתחותי: האם אני מסוגל?

מוט חיובי: כאשר מעודדים ילדים לעשות כל דבר, לבנות צריפים ודגמי מטוסים, לבשל, לבשל ולעשות עבודות יד, כאשר הם רשאים לסיים את העבודה שהם התחילו, הם זוכים לשבחים ולתגמול על התוצאות, ואז הילד מפתח מיומנות ויכולת ליצירתיות טכנית, הן מההורים החיצוניים והן מהמורים כאחד.

קוטב שלילי: הורים הרואים בילדיהם "מפנקים" ו"מלוכלכים "בפעילות העבודה שלהם תורמים להתפתחות רגשות הנחיתות בהם. בבית הספר, ילד חסר חדות יכול להיות טראומה במיוחד לבית הספר, גם אם מעודדים חריצות בבית. אם הוא מטמיע חומר חינוכי לאט יותר מבני גילו ואינו יכול להתחרות בהם, אזי פיגור רציף בכיתה מפתח אצלו תחושת נחיתות.

במהלך תקופה זו, הערכה שלילית של עצמו בהשוואה לאחרים מזיקה במיוחד.

נקודת מבט טיפולית: שימו לב לאנשים שאינם סובלניים או חוששים לטעות, חסרי כישורים חברתיים ומרגישים לא בנוח במצבים חברתיים. אנשים אלה הם תחרותיים מדי, נאבקים בסחבת, מגלים רגשי נחיתות, מבקרים יתר על המידה כלפי אחרים, והם לא מרוצים מעצמם כל הזמן.

הפתרון המתאים לסכסוך הזה הוא ביטחון, יכולת.

שלב 5 נוער

זהות אגו או ערבוב תפקידים. (גילאי 12 - 19).

המעבר מילדות לבגרות גורם לשינויים פיזיולוגיים ופסיכולוגיים כאחד. השינוי הפסיכולוגי מתבטא כמאבק פנימי בין הרצון לעצמאות, מצד אחד, לבין הרצון להישאר תלוי באותם אנשים שאכפת להם ממך, הרצון להשתחרר מאחריות להיות מבוגר, מאידך. הורים או אנשים משמעותיים אחרים הופכים ל"אויבים "או" אלילים ".

נער (נער, ילדה) מתמודד כל הזמן עם השאלות: מי הוא ומי הוא יהפוך? האם הוא ילד או מבוגר? כיצד האתניות, הגזע והדת שלו משפיעים על הגישה של אנשים כלפיו? מה תהיה האותנטיות האמיתית שלו, זהותו האמיתית כמבוגר? שאלות כאלה גורמות לעיתים לדאגות כואבות אצל המתבגר לגבי מה אחרים חושבים עליו ומה עליו לחשוב על עצמו.

מול בלבול כזה במעמדם, נער תמיד מחפש ביטחון, ביטחון, משתדל להיות כמו בני נוער אחרים בקבוצת הגיל שלו. הוא מפתח התנהגויות ואידיאלים סטריאוטיפיים ולעתים קרובות מצטרף לפלגים או חמולות שונות. קבוצות עמיתים חשובות מאוד בשיקום הזהות העצמית. הרס החומרה בלבוש ובהתנהגות טבוע בתקופה זו. זהו ניסיון לבסס מבנה בכאוס ולהבטיח זהות בהעדר זהות עצמית.

זהו ניסיון שני מרכזי לפתח אוטונומיה ודורש נורמות הוריות וחברתיות מאתגרות.

המשימה החשובה של עזיבת המשפחה וההערכה המוסרית של אחרים עשויות להיות קשות מאוד. כניעת יתר, חוסר התנגדות או התנגדות אלימה יכולים להוביל להערכה עצמית נמוכה וזהות שלילית. משימות התפתחותיות אחרות כוללות אחריות חברתית ובגרות מינית.

נושא קונפליקט התפתחותי: מי אני?

קוטב חיובי: אם צעיר יתמודד עם משימה זו בהצלחה - הזדהות פסיכו -חברתית, אז תהיה לו תחושה של מי הוא, היכן הוא נמצא ולאן הוא הולך.

קוטב שלילי: ההיפך הוא הנכון בקרב נער חסר אמון, ביישן, חסר ביטחון, מלא אשמה ותחושת נחיתות שלו. אם בשל ילדות או חיים לא מוצלחים, נער לא יכול לפתור את בעיית ההזדהות ולקבוע את ה"אני "שלו, אז הוא מתחיל להראות סימפטומים של בלבול תפקידים וחוסר וודאות בהבנת מי הוא ובאיזו סביבה הוא שייך.

נקודת מבט טיפולית: תסתכל על אנשים שמגלים הסכמה או נוקשות מוגזמים, התאמה לנורמות משפחתיות, אתניות, תרבותיות וחברתיות, שמראים "הפרעת זהות" - "אני לא יודע מי אני!", שמפגינים תלות במשפחת ההורים שלו, שמאתגר כל הזמן אנשים בעלי סמכות, שצריכים למחות או לציית, ובולטים מאחרים כי סגנון חייו הוא ייחודי ו / או לא קונפורמיסטי.

בלבול זה נראה לעיתים קרובות אצל עבריינים צעירים. לבנות המראות הפקרות בגיל ההתבגרות יש לעיתים קרובות מושג מקוטע של אישיותן והיחסים המיניים המופקרים שלהן אינם מתואמים לא עם הרמה האינטלקטואלית שלהם או עם מערכת ערכים. במקרים מסוימים, צעירים שואפים ל"זיהוי שלילי ", כלומר הם מזהים את ה"אני" שלהם עם דימוי הפוך מזה שהורים וחברים היו רוצים לראות.

לכן, ההכנה לזיהוי פסיכו -חברתי מקיף בגיל ההתבגרות צריכה להתחיל, בעצם, מרגע הלידה. אבל לפעמים עדיף להזדהות עם "היפי", עם "עבריין נעורים", אפילו עם "מכור לסמים" מאשר לא למצוא את ה"אני "שלך (1).

עם זאת, מי שבגיל ההתבגרות אינו רוכש מושג ברור על אישיותו, עדיין לא נידון להישאר חסר מנוחה עד סוף חייו. ומי שזיהה את ה"אני "שלו כנער בהחלט יתקל בנתיב החיים בעובדות הסותרות או אפילו מאיימות על הרעיון המבוסס שלו על עצמו.

הפתרון המתאים לסכסוך הזה הוא נאמנות.

שלב 6. בשלות מוקדמות

אינטימיות היא בידוד. (בן 20 - 25 שנים).

השלב השישי של מחזור החיים הוא תחילת הבגרות - במילים אחרות, תקופת החיזור והשנים המוקדמות של חיי המשפחה. בתיאורו של אריקסון האינטימיות מובנת כהרגשה אינטימית שיש לנו לבני זוג, חברים, אחים ואחיות, הורים או קרובי משפחה אחרים. עם זאת, הוא גם מדבר על אינטימיות משלו, כלומר היכולת "למזג את זהותך עם זהותו של אדם אחר מבלי לחשוש שאתה מאבד משהו בעצמך" (אוונס, 1967, עמ '48).

היבט זה של אינטימיות רואה אריקסון כתנאי הכרחי לנישואין מתמשכים. במילים אחרות, על מנת להיות במערכת יחסים אינטימית באמת עם אדם אחר, יש צורך שעד אז יהיה לאדם מודעות מסוימת למי שהוא ומה הוא.

ההצלחה ביצירת מערכת יחסים קרובה כזו תלויה באופן שבו חמשת הסכסוכים הקודמים נפתרו. למשל, אדם שמתקשה לסמוך על אחרים יתקשה לאהוב; לאדם שצריך לשלוט בעצמו יהיה קשה לאפשר לאחרים לעבור את גבולו; אדם שמרגיש לא מספיק יתקשה להיות קרוב לאחרים; למי שלא בטוח בזהותו יהיה קשה לחלוק את מי שהוא עם אחרים.

נושא התנגשות התפתחותית: האם אוכל לקיים מערכת יחסים אינטימית?

מוט חיובי: זו אהבה. בנוסף למשמעותה הרומנטית והארוטית, אריקסון רואה באהבה כיכולת להתחייב לזולת ולהישאר נאמן לאותה מערכת יחסים, גם אם היא דורשת ויתורים והכחשה עצמית. סוג זה של אהבה מתבטא במערכת יחסים של אכפתיות הדדית, כבוד ואחריות כלפי האדם האחר.

המוסד החברתי הקשור לשלב זה הוא אתיקה. לדברי אריקסון, תחושה מוסרית מתעוררת כאשר אנו מכירים בערך החברות וההתחייבויות החברתיות המתמשכות, כמו גם מעריכים מערכות יחסים כאלה, גם אם הם דורשים הקרבה אישית.

קוטב שלילי: אי הקמת רוגע, אמון ביחסים אישיים ו / או קליטה עצמית מוגזמת מביאה לתחושות בדידות, ואקום חברתי ובידוד. אנשים שקועים בעצמם יכולים להיכנס לאינטראקציות אישיות פורמליות לחלוטין ולייצר קשרים שטחיים מבלי להפגין מעורבות אמיתית במערכת היחסים, מכיוון שהדרישות והסיכונים המוגברים הקשורים לאינטימיות מהווים איום עליהם.

האינטימיות מונעת מהתנאים של חברה טכנולוגית עירונית, ניידת, לא אישית. אריקסון מביא דוגמאות לסוגי אישיות אנטי -סוציאליים או פסיכופאטיים (כלומר, אנשים שאין להם חוש מוסרי), הנמצאים בתנאים של בידוד קיצוני, המתמרנים ומנצלים אנשים אחרים ללא כל חרטה.

נקודת המבט הטיפולית: חפשו את מי שחושש או אינו מוכן לקיים מערכות יחסים אינטימיות וחוזר על טעויותיו בבניית מערכות יחסים.

פתרון נוח לסכסוך הזה הוא אהבה.

שלב 7. בגרות בינונית

הפרודוקטיביות היא אינרציה וקיפאון. (בן 26 - 64 שנים).

השלב השביעי הוא בגרות, כלומר כבר התקופה שבה ילדים הפכו למתבגרים, והורים קשרו את עצמם חזק לעיסוק מסוים. בשלב זה מופיע פרמטר אישיות חדש עם אנושיות אוניברסלית בקצה אחד של הסקאלה וקליטה עצמית בצד השני.

אריקסון מכנה את האנושות הכללית ביכולת של אדם להתעניין בגורל אנשים מחוץ למעגל המשפחתי, לחשוב על חיי הדורות הבאים, צורות החברה העתידית ומבנה העולם העתידי. התעניינות כזו בדורות חדשים אינה קשורה בהכרח להולדת ילדים משלהם - היא יכולה להתקיים עבור כל מי שדואג באופן פעיל לצעירים ולהפוך את החיים והעבודה לקלים יותר עבור אנשים בעתיד. לפיכך, הפרודוקטיביות משמשת את הדאגה של הדור המבוגר לגבי מי שיחליף אותם - כיצד לעזור להם להשיג דריסת רגל בחיים ולבחור את הכיוון הנכון.

נושא עימות התפתחות: מה המשמעות של חיי כיום? מה אני אעשה בשארית חיי?

קוטב חיובי: נקודה חשובה בשלב זה היא מימוש עצמי יצירתי, כמו גם דאגה לשלומה האנושי העתידי.

קוטב שלילי: עבור אלה שלא פיתחו את תחושת השייכות הזו לאנושות, הם מתמקדים בעצמם והדאגה העיקרית שלהם הופכת לסיפוק צרכיהם ונוחותם שלהם. קשיים ב"פרודוקטיביות "יכולים לכלול: רצון אובססיבי לפסיאודו-אינטימיות, הזדהות יתר עם ילד, רצון להפגין כדרך לפתור קיפאון, חוסר נכונות לשחרר את הילדים שלכם, התרוששות החיים האישיים, העצמי -קְלִיטָה.

נקודת המבט הטיפולית: שימו לב לאנשים שיש להם שאלות הקשורות להצלחה, זהות, ערכים, מוות, ואשר עלולים להיות במשבר נישואין.

הפתרון הנוח של עימות זה מעורר דאגה.

שלב 8. בגרות מאוחרת

שילוב אגו (יושרה) - ייאוש (חוסר תקווה).

(לאחר 64 שנים ולפני סיום מחזור החיים).

השלב הפסיכו -סוציאלי האחרון משלים את דרך חייו של האדם. זה הזמן שבו אנשים מסתכלים לאחור ושוקלים מחדש את החלטות החיים שלהם, זוכרים את הישגיהם וכישלונותיהם. כמעט בכל התרבויות, תקופה זו מתאפיינת בשינוי עמוק יותר הקשור לגיל בכל תפקודי הגוף, כאשר לאדם יש צרכים נוספים: עליו להסתגל לעובדה שהכוח הגופני הולך ופוחת והבריאות מתדרדרת; בדידות מופיעה, מצד אחד,מצד שני, הופעת נכדים ואחריות חדשה, דאגות לגבי אובדן יקיריהם, כמו גם מודעות להמשכיות הדורות.

בשלב זה, מוקד תשומת הלב של האדם עובר לניסיון העבר שלו, ולא לתכנן את העתיד. לדברי אריקסון, שלב בגרות אחרון זה מתאפיין לא פחות במשבר פסיכו -סוציאלי חדש, אלא בסיכום אינטגרציה והערכה של כל שלבי ההתפתחות של האגו בעבר.

כאן המעגל נסגר: החוכמה והקבלה של חיי אמון מבוגר וילדותי בעולם דומים מאוד ונקראים על ידי אריקסון במונח אחד - יושר (שלמות, שלמות, טוהר), כלומר תחושת השלמות של דרך חיים, יישום תוכניות ויעדים, שלמות ויושרה …

אריקסון מאמין שרק בגיל מבוגר מגיעה בגרות אמיתית ותחושה שימושית של "חוכמת השנים האחרונות". ובמקביל הוא מציין: “חוכמת הזקנה מודעת ליחסות של כל הידע שרכש אדם במהלך חייו בתקופה היסטורית אחת. החכמה היא מימוש המשמעות המוחלטת של החיים עצמם מול המוות עצמו "(אריקסון, 1982, עמ '61).

נושא קונפליקט התפתחותי: האם אני מרוצה מהחיים שלי?

האם החיים שלי היו הגיוניים?

קוטב חיובי: בשיאו, פיתוח עצמי בריא משיג שלמות. המשמעות היא לקבל את עצמך ואת תפקידך בחיים ברמה העמוקה ביותר ולהבין את הכבוד והחוכמה האישית שלך. העבודה העיקרית בחיים הסתיימה, הגיע הזמן להרהורים וכיף עם נכדים. החלטה בריאה מתבטאת בקבלת חייו וייעודו שלו, שבו אדם יכול לומר לעצמו: "אני שבע רצון".

בלתי נמנע של המוות כבר לא מפחד, שכן אנשים כאלה רואים את המשךם בצאצאים או בהישגים יצירתיים. נשאר עניין בחיים, פתיחות לאנשים, נכונות לעזור לילדים בגידול נכדיהם, השתתפות בתכניות חינוך גופני לשיפור הבריאות, פוליטיקה, אמנות וכו ', על מנת לשמור על שלמות ה"אני "שלהם.

קוטב שלילי: החיים שנראו לו נראים כשרשרת של החמצת הזדמנויות וטעויות מעצבנות, מבינה כי מאוחר מדי להתחיל מחדש ואין דרך להשיב את האבודים. אדם כזה נתפס בייאוש, תחושת חוסר תקווה, אדם מרגיש שהוא ננטש, אף אחד לא צריך אותו, החיים נכשלו, שנאה לעולם ואנשים מתעוררים, קרבה מוחלטת, כעס, פחד ממוות. חוסר שלמות וחוסר שביעות רצון מהחיים שחיים.

אריקסון מזהה שני סוגים של מצב רוח נפוץ בקרב אנשים מבוגרים ועצבנים: חרטה על כך שלא ניתן לחיות חיים מחדש והכחשת הפגמים והליקויים של עצמך על ידי השלכה (לייחס לאחרים את רגשותיהם, רגשותיהם, מחשבותיהם, רגשותיהם, בעיותיהם וכו ') העולם שבחוץ. באשר למקרים של פסיכופתולוגיה חמורה, אריקסון מציע כי תחושות של מרירות וחרטה יכולות בסופו של דבר להוביל אדם מבוגר לדמנציה סנילית, דיכאון, היפוכונדריה, כעס חמור ופראנויה.

נקודת מבט טיפולית: התבוננו באנשים החוששים מהמוות, באלה שמדברים על חוסר התקווה של חייהם ואינם רוצים להישכח.

פתרון חיובי לסכסוך זה הוא חוכמה.

סיכום

בתפיסה של אריקסון אפשר לראות משברי מעבר משלב לשלב. לדוגמה, בשלב ההתבגרות, "נצפים שני מנגנונים של יצירת זהות: א) השלכה מחוץ לרעיונות מעורפלים לגבי האידיאליות של האדם (" ליצור לעצמו אליל "); ב) שליליות ביחס ל"חייזר ", הדגשת" עצמו "(פחד מאי -אישיות, חיזוק אי -השונות)".

התוצאה מכך היא חיזוק הנטייה הכללית להצטרף לקבוצות "שליליות" מתוך תקווה להתבלט, להכריז על עצמו, להראות מה הוא יכול להיות, מה מתאים לו. "השיא" השני מגיע בשלב השמיני - בגרות (או זקנה): רק שכאן התצורה הסופית של הזהות מתרחשת בקשר לחשיבה מחודשת של אדם על דרך חייו."

לפעמים יש משבר בגיל הזה כשאדם פורש. אם אין לו משפחה או אין קרובי משפחה אכפתיים - ילדים ונכדים, אז לאדם כזה מגיעה תחושה של חוסר תועלת. הוא מרגיש את עצמו מיותר לעולם, משהו שכבר הוגש ונשכח. ברגע זה, העיקר הוא שמשפחתו לצידו ותומכת בו.

ואני רוצה לסיים את הנושא הזה במילים של אריק אריקסון: "… ילדים בריאים לא יפחדו מהחיים אם הזקנים סביבם יהיו חכמים מספיק כדי לא לפחד מהמוות …".

אֶפִּילוֹג

כל מה שאתה קורא למעלה הוא רק חלק קטן ממה שאתה יכול לקרוא על הדוגמה של התיאוריה של התפתחות האישיות על פי א 'אריקסון ולראות מבט נוסף שעבר דרך פריזמת התפיסה שלך, שבה המשימה העיקרית שלי הייתה להעביר אל הקוראים, ובפרט - להורים שיוצאים לדרך להוליד ילדים והפכו לכאלו - על אחריות מלאה לא רק על חייהם, הבחירות שלהם, אלא גם על מה שאתה נושא ואיך אתה מעביר אותם לדור העתיד שלך.

ספרים משומשים

1. L. Kjell, D. Ziegler "תיאוריות של אישיות. יסודות, מחקר ויישום ". מהדורה בינלאומית שלישית. "פיטר", 2003

2. ש. קלינינגר "תיאוריות של אישיות. הכרה של גבר ". השלישי מתוך. "פיטר", 2003

3. GA Andreeva "פסיכולוגיה של קוגניציה חברתית". העיתונות Aspect. מ ', 2000.

4. יו. נ. קוליוטקין "אישיות. שקט פנימי ומימוש עצמי. רעיונות, מושגים, השקפות ". טוסקרורה. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "פסיכולוגית ילדים (התפתחותית)". ספר לימוד. מ ', "הסוכנות הפדגוגית הרוסית". 1996

6. Erickson E. זהות: נוער ומשבר / פר. מאנגלית; סך הכל עורך והקדמה. א.וו טולסטיך. - מ ': התקדמות, למשל (1996).

7. א. אלקינד. אריק אריקסון ושמונת שלבי חיי האדם. [לְכָל. עם. אנגלית] - מ ': מרכז קוגיטו, 1996.

8. חומרי אינטרנט.