מגוון עולמות אנושיים

וִידֵאוֹ: מגוון עולמות אנושיים

וִידֵאוֹ: מגוון עולמות אנושיים
וִידֵאוֹ: הרב זמיר כהן על חיים לאחר המוות ומוות קליני 2024, מאי
מגוון עולמות אנושיים
מגוון עולמות אנושיים
Anonim

אנו נמצאים באותו ממד זמני ותרבותי, אך כל אחד מאיתנו חי בעולם נפרד. ניכר שעולמו של האחר ראוי להכרה ולכבוד, כל עוד תוכנו בטוח לאחרים. זהו מאמר על האופן שבו התוכן הפנימי תלוי בבריאות הנפש, כיצד עולמות מתכנסים ומתנגשים, וגם על עיוות המציאות באמצעות דוגמה לאחת הפתולוגיות המעניינות ביותר של הנפש.

פעם התאהבתי בגבר והקרנתי עליו את היפה בעולם הפנימי שלי. מהר מאוד, ההקרנה נסדקה, והתחלתי לתפור אותה בתירוצים, אבל המוח הביקורתי נעצר בזמן. ואז, אזרתי אומץ, הסתכלתי מקרוב.

אחר כך הובילו אותי לשאלה גדולה על ידי הביטויים החיצוניים שלו, אורח החיים שלו, השיפוטים, ההרגלים - הם היו הגיוניים בהקשר לביוגרפיה הטראומטית שלו, אבל משהו בלבל אותי.

כשהתרחקתי מהזעזוע שבאחריות התחייבתי להתבונן, לנתח ולהשוות, שוב נימקתי, ושוב סובבתי את מחשבותיי לאורך המסילות השחוקות, לא יכולתי להדביק את התמונה, לא טראומטית או נוירוטית, והעברתי זאת לעמיתי, שם הפך מיד לפסיכופת פרנואידי כרופא.

שיניתי את הספרים ואת קריטריוני ה- DSM, הזלתי דמעה על האישי, ומבחינתי זה הפך לאחד הלקחים שיש נושאים שחיים לידי באותו הקשר זמני ותרבותי, אך יחד עם זאת יש להם תוכן אחר של המציאות.

תמונה
תמונה

האחרות של תוכן המציאות של הפסיכופת, כמובן, היא מאוד לא נוחה לאחרים, אך היא נסבלת למדי בהשוואה לעיוות הפתולוגי של המציאות של הסכיזופרניה הפרנואידית.

ההרשעה של פרנואיד בדילריו שלו בדרך כלל לא מפריעה לאף אחד עד שיתברר שהוא לא בבית חולים, אלא, למשל, בעמדה, ויש לו כמות מסוימת של כוח. ואז שאלת המציאות הנפשית של האחר הופכת למשמעותית עבור אלה הנופלים תחת השפעתה.

הדבר הכי עצוב הוא שהשאלה עצמה לא עולה בפועל. מי יטיל ספק בבריאותו הנפשית של ממונה כאשר רעיונותיו ההזויים, שיפוטים, טיעונים ודרישות הגורמים לבלבול או זעם מקסימלי עמוסים בקטגוריות האתיקה, הכוונות הטובות, הערכים האוניברסליים או הלאומיים.

הוא האמין שמחלות נפש צריכות להתמסר באופן מיידי וברעש, מסביב לשעון צועקות מהמרפסת. אבל אין אחד יותר שקט ומתחשב יותר מסכיזופרניה פרנואידית, הוא עובד בזהירות, בשיטתיות ובעדינות, כמו קצין ק.ג.ב לשעבר.

לעתים קרובות אני מדפדפת בכרוניקות פליליות וקצת מקנאה במשמעת ובמתודולוגיה שבה אפשר היה להעביר גופה במטחנת בשר למשך שבוע, להדליק אותה בדיוק בשעה 09:00 ולכבות אותה בשעה 19:00 בדיוק, כך כדי לא לעורר חשד בקרב השכנים.

לזכרוני, יש מקרה נדיר ויקר של אשפוז כמה ימים (או אולי שעות) לפני ביצוע הרצח. בשנה העשירית לנישואין, האישה ציינה את הבידוד והקור של בעלה, וייחסה אותו למשבר גיל, ולאחר זמן מה התעוררה בלילה מפנס - הוא חיפש משהו על גופה ומיד כיבה אותו. (הפסיכיאטר השיב שיש עקבות של אוהבים רבים). באשר לביטויים נוספים, האישה הבינה מיד הכל, אמרה כי היא עוזבת בדחיפות לאמה, ובאופן נס שכנע אותו "לרפא את רגליו" במשך שבועיים עד שחזרה. זה נשאר בעיני תעלומה כיצד הוא חתם על הסכמה מרצון להתקבל לבית החולים, אך אם היה קורא על מה הוא חותם, לא ידוע כמה זמן האישה הזו הייתה חיה.

הסיפור הזה הוא עניין של מקריות, כיוון שהפרנואיד קשה לא רק לאשפז, אלא אפילו לזהות: הוא ערני ומחכה לתפיסה, הוא יכול להיות חכם וממציא מאוד (ביניהם היו מדענים מפורסמים שאובססיבים את הרעיון של גילויו), הוא בודק את המים ומכסה את עקבותיו, הוא יעשה הכל כדי שאף אחד לא יחשוד.

הדבר המעניין ביותר הוא כישלונות מתרחשים על רקע הכחול, כאשר הכל מחושב, למעט הדברים הברורים ביותר. פרנואיד אחד, אני לא זוכר את המקור, כאשר נחקר במקרה של התאבדות אשתו, מסר את עצמו בצורה מאוד טבעית: "אולי המצפון שלה עונה בגלל העובדה שהיא בגדה בי עם כל הגברים בעיר".

בגלל התחזיות שלו, הסיכויים של הדיוט לזהות את העיוותים המנטליים הסודיים ביותר הם בערך אפס, כך שהתנגשות של עולמות אנושיים יכולה להיראות כך: "הוא פשוט מקנא מאוד", "הוא פשוט לא מבין", " יש לו אופי כזה ", והפתולוגיה תראה את עצמה בפוסט -פקטום במחלקה האזורית.

תמונה
תמונה

מכיוון שאין שני אנשים זהים פיזית, כך שאין שני עולמות נפשיים עם אותו תוכן. אנו בודקים כל הזמן את התוכן שלנו, משווים לאחרים, מהרהרים, שואלים את עצמנו שאלות ומפקפקים, אנו דואגים כאשר איננו יודעים, וזה אינדיקטור לבריאות.

אנשים עם הדגשות ופסיכופתיות הם שפויים מאוד, רק שאחרות השקפת עולמם בולטת למדי. פסיכופתים ניתנים לפסיכותרפיה ומסוגלים לשנות את תוכנם תחת השפעה חיצונית: אם אתה מדבר איתם, מסביר, מראה עובדות מהימנות, הם מסוגלים לשנות את תפיסת המציאות שלהם, וזה הדבר החשוב ביותר.

אבל יש גם קבוצה עם הקושי הגדול ביותר להתמודד עם תוכן פנימי. עיוות המציאות עקב סכיזופרניה כל כך עקבי בפנים ולעתים קרובות בלתי נגיש להשפעה מבחוץ עד שהוא דורש קודם כל את תשומת הלב של רופא, כולל בנושא הביטוח הלאומי. ואז גם פסיכותרפיסט יכול לעבוד.

קבלת מגוון העולמות האנושיים והנוכחות בחלקם של פתולוגיה בלתי הפיכה היא ראשון סיכום.

שינוי תוכן ועיוות הפיך של המציאות יכול להיות תוצאה של מידע שגוי, חוסר מידע או הצעה מכוונת, לכן חשוב לבחור במקורות מידע בצורה נכונה, להיות מסוגל לחפש אותו ולבדוק אותו, לשאול בצורה טקטית אחר במקום ספקולציות, הקשיבו והרהרו, וזהו שְׁנִיָה.

על הפערים בין העולמות. הם יכולים להראות את עצמם באי הבנות, קונפליקטים ושאלות לגבי התנהגותו של אחר. כל פער, אם הוא לא נתפר, יכול להיות בעל השלכות, לכן, כדי לצמצם אותו, חשוב להשוות, להשוות נקודות מבט, לשאול שאלות ולדבר אחד עם השני, לארגן דיונים משפחתיים ואוניברסליים לשם חיפוש בין הדברים השונים וההפוכים במשותף ומאחד. וזה שְׁלִישִׁי.

וגם רביעי, דבר אחרון. אמון בעולם אחר. היכרות עם חברים, מציאת מורים, פסיכולוגים או מפקחים, הצטרפות לקהילות על פי עקרון הערכים המשותפים, המשמעויות, האמונות, השקפות וראיית המציאות היא בעלת ערך גם מכיוון שבמידת הצורך ניתן לסמוך עליהם שיביאו בהירות לתמונה האישית שלהם.

תמונה
תמונה

איורים: אלכסיי קונדקוב, אמן אוקראיני

הפסיכולוגית מילה גרבניוק

+380 063 603 22 20

מוּמלָץ: