מדוע פסיכולוגים הם אנשים פצועים וכיצד לבחור פסיכולוג

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: מדוע פסיכולוגים הם אנשים פצועים וכיצד לבחור פסיכולוג

וִידֵאוֹ: מדוע פסיכולוגים הם אנשים פצועים וכיצד לבחור פסיכולוג
וִידֵאוֹ: 5 טריקים פסיכולוגים לקרוא אנשים 2024, אַפּרִיל
מדוע פסיכולוגים הם אנשים פצועים וכיצד לבחור פסיכולוג
מדוע פסיכולוגים הם אנשים פצועים וכיצד לבחור פסיכולוג
Anonim

למה אנשים הולכים לפסיכולוגיה?

ענה על שאלות קיומיות על משמעות החיים ולמד את האקולוגיה של התקשורת. בעבר הם הלכו לשם כך לסמינר תיאולוגי, אבל עכשיו הם הולכים לפסיכולוגיה.

מוטיבציה לבחירת מקצוע זה:

אדם מגיע לפסיכולוגיה על מנת, קודם כל, להתמודד עם עצמו, למצוא את חסדו ולהביא אותו לאנשים. לאחר שהצלחנו לעזור לעצמי, להבין את היחסים עם עצמך, יקיריכם ואהוביכם, לגלות כיצד למצוא פתרונות לקונפליקטים פנימיים וחיצוניים, ועל ידי למידה להגדיל את יעילות התקשורת - פסיכולוג (הגיוני להניח) יוכל לעזור לאחרים בכך.

אבל, במהלך לימוד הנושא, רובם שוכחים מדוע הגיעו. מידע על אבחון תופעות ותנאים פסיכולוגיים שובה לב ומרתק. ועכשיו הפסיכולוג החדש שהוטבע כבר מאבחן אחרים בעוצמה ובעיקר, ומדגים את השכלות שלו - זוהי "הגנת יתר" עבורך, וזו "דחיינות", והנה "התקשרות נוירוטית".

מומחה "מפונק" על ידי טרמינולוגיה, אשר קיבל גישה ל"משחק "נוסף, יכול להתחיל להתגבר מול הלקוחx, לבטא מונחים מורכבים מבלי לנסות להסביר אותם בשפה פשוטה. לבצע אבחנות מסובכות תוך כדי תנועה, לגרום ללקוח לקבל כבוד מוקדם וטרם מוצדק לעצמו כ"מומחה "ולהסתכן בשכחה מוחלטת מהמטרה המקורית שלו - לעזור לעצמו.

פעילותו המוקדמת של הפסיכולוג מתחילה להזין את אישיותו והוא מאבד את הצורך להתמודד עם כל המטען של בעיות פנימיות איתן הגיע לפסיכולוגיה. אז, מומחה שנטבע לאחרונה, נסחף על ידי המשחק "אני פסיכולוג" לפני שהוא מתמודד עם הטינה הפנימית שלו / הצמא להכרה / חוסר הביטחון שלו, במקום לרפא את הטראומה שלו בנשמה, מתחיל להסתמך על המכון של הפסיכולוגיה כפיצוי על נחיתותו שלו.

לכן, כל כך חשוב לפסיכולוג טירון לזכור את המטרה העיקרית שבה נכנס לפסיכולוגיה ולעבוד על ריפויו. לשם כך, במרחב הפסיכולוגיה, יש שטח של "ניסויים בחתולים", שנקראת המילה המסובכת "השגחה" - זהו טיפול חובה שתלמידים צריכים לעבור זה עם זה או עם עמית מוכשר יותר, ב כדי לדון אחד עם השני ועם המורה - "מה עשינו כשעשינו את זה?"

כך פוליש טוב משייף את כישוריו. לאחר ההכשרה שלו, מועיל לפסיכולוג להמשיך ולתקשר עם הפסיכולוג שלו, המורה, המפקח שלו - זה לא יאפשר לו להיכנס לאשליה לגבי היכולת הבלתי נסבלת שלו.

כך, הוא ירענן את זכרו מתפקיד "פסיכולוג הלקוח", המעניק לו את המיומנות להיות מסוגל לראות את "התהום" של עמיתיו, לשאול את השאלות הנכונות ולהסיק מסקנות, לגלות תגליות ו … להרגיש את גבולות האחריות של כל צד של הטיפול.

גבולות אחריות הם נושא חשוב ביותר. חשיבותו נעוצה בעובדה שהפסיכולוג צריך ללמוד לשתף היכן מסתיימת אחריותו ואחריות הלקוח מתחילה. בכך הוא יעזור רק על ידי השתתפותו שלו בתהליך הטיפולי כלקוח.

אחרת, יש ניצול לרעה של המושג "אחריות" והפסיכולוג החדש שהוטבע, באופן טבעי מתוך הכוונות הטובות ביותר, מתחיל לקחת יותר מדי: להבטיח תוצאות קסומות, ובכך להדגיש את משמעותו. במקום לעזור ללקוח להתקדם לקראת יוזמה והחלטות עצמאיות בחייו.

משחק זה עם אחריות מיותרת מוביל לכך ששניהם נעלבים:

  • הלקוח, כי הובטח לו כי נס יקרה בקלות וללא מאמץ, אך זה לא קרה;
  • פסיכולוג ש"התייחסו אליו פחות "בתקופה מסוימת, גם הוא לא מרוצה מכך שהדחף הכנה שלו אינו מוערך על ידי הלקוח.

הלקוח, לדעת "הפסיכולוג הנדיב", צריך להבין בעצמו שהגיע הזמן לגלות נדיבות הדדית ולרצות את הפסיכולוג על ידי מעורבות עצמאית בעבודה ולקיחת אחריות על חייו. אבל משום מה זה לא קורה.

זה לא קורה, כי ממש בהתחלה, עדיין "בהתחלה", פסיכולוג לא כשיר, עסוק בהפגנת המודעות שלו, אינו מסוגל להפוך ל"כוס ריקה "על מנת להכיל אדם שהגיע אליו ו להרגיש, מה מסוגל להעיר את העתודה הפנימית של הלקוח, להפעיל את ההתלהבות שלו.

אם פסיכולוג עבר טיפול משלו, אז יש לו "סיפור אני" משלו: היסטוריה של ריפוי / התעוררות / צמיחה ויש לו, הודות לניסיון הריפוי שלו, לא כל כך הרבה מידע על זה, אבל לדעת כיצד להשיג זאת … ידע, בניגוד למידע, אינו תופס מקום רב, וכך גם כל הטרמינולוגיה והמחקר המדעי.

ידע הוא מה שקיים בריק ומוביל לרכישת שתיקה. כאשר אנו פותרים בעיה, אנו יכולים לעקוב אחר כל התהליך. מההמולה של החיפוש, דרך התנסות ברעיונות ומידע, ועד השגת ידע, ברגע קבלת תוצאה ושתיקה לאחר מכן בסיפוק.

כל הרעש הקיים בתוך אדם נוצר מהדאגה שלה מהעדר מה שהיא רוצה או מחשבות מתוך געגוע לחוסר השגה של שאיפותיה. כל ההמולה הזו על העובדה שמשהו הוא עכשיו, לא מה שהוא צריך להיות, תופס כל כך הרבה מקום באדם עד שלא נשארו לו "ג'יגה -בייט פנויים" לשמחה. זה מה שיש לו, שמחות החיים עצמם. אדם שעסוק בבעיה אינו מכיל חיים. הוא מלא הרהורים על החיים, הוא לא נמצא בהם - זהו הפרדוקס של אנשים מודאגים.

הדאגה ממצה את האדם ומניעה אותו, ומותשת מרעש פנימי, הוא אינו מסוגל לפעולה יעילה.

לפסיכולוג שהצליח לעזור לעצמו יש את הריקנות שבתוכו שמוכנה לקבל אדם שהגיע אליו לעזרה. לכן, היותם נמצאים בשתיקה של הריקנות הזו, בתחום הפסיכולוג, עם הלקוח, מתרחשות תובנות על עצמן ועל חייהן. מאחר וההגעה למשהו, הרעש / סיעור המוחות הקמצן שוכך באדם ותשומת הלב מתפנה לתפיסה. התפיסה הופכת לאיכות כזו שהאדם האחר, בתהליך של מספר על עצמו, מגלה תגליות ומתחיל להיות מובן יותר לעצמו.

לכן, אם אינך מרגיש טוב יותר לאחר ביקור אצל פסיכולוג, רופא או עיסוי, זה אינו המומחה שלך. גם אם אינך מרפא בפעם הראשונה, אך מהפגישה הראשונה אתה מרגיש טוב יותר, ברור יותר, מעורר השראה או רגוע יותר - זהו הפסיכולוג / הרופא שלך.

ואין שכנוע "מומחה" שכדאי "ללכת הרבה זמן ורק אז … פעם אחת … שאתה רוצה לפתור בעיה בבת אחת, אם יצרת אותה במשך שנים" - לא צריך לשכנע אותך לא לסמוך על טעם הלוואי שלך מהפגישה הראשונה.

אין נוסחאות המובילות לאושר, כי אדם לא הולך אליו. הוא, האושר, קיים כמבחן לקמוס לאיכות החיים. כתופעה של האיזון הכולל בחייו של אדם, אך הם אינם הולכים אליו.

לילד מלידה יש את היכולת להיות מאושר. ואם הוא בריא, אז כשהוא שבע, הוא מגיע אליו - מאושר וסקרן לחיים ללא מאמץ. רק השפעתם של מבוגרים משמעותיים המתקנים את התנהגות הילד שוללת ממנו את היכולת הקבועה והפזיזה להגיע במצב רוח שמח.

סיכום:

אנשים בדרכים שונות מאבדים את יכולתם להיות מאושרים, בדרכם שלהם הם מתנערים מרצונותיהם למען אנשים משמעותיים ואהובים. דרכו של כל מי שמחליט לשקם את התמיכה שלו היא ייחודית - היכולת שלו לאושר, למצוא יושרה ויעילות במערכות יחסים והשגת מטרות. הפסיכולוג הוא רק מדריך, המגולל עבור הלקוח את נוף הציד אחר תוכניות מגבילות את עצמו.

כאשר אדם מתחיל לראות כיצד הוא עצמו יצר הגבלות על דרכו לחירות ולאושר, מופיעה הבנה והתלהבות לשחרור דרכו - דרך הכוח והחסד המולד.

מוּמלָץ: