גיבוש עצמי כוזב

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: גיבוש עצמי כוזב

וִידֵאוֹ: גיבוש עצמי כוזב
וִידֵאוֹ: 'עצמי כוזב' בהקשרים סוציו-תרבותיים וגילוייהם בספרות היפה: הרצאה מאת דוד קטרון במסגרת סדרת הרצאות 2024, מאי
גיבוש עצמי כוזב
גיבוש עצמי כוזב
Anonim

ילדים שחווים את עצמם כבלתי ראויים לאהבה גדלים לרוב למבוגרים עם דימוי עצמי נמוך. דימוי עצמי נמוך זה מתואם מאוד עם מערכות יחסים משפחתיות. מחקרים רבים מראים כי לקשרים משפחתיים ארוכי טווח יש השפעה חיובית על ההערכה העצמית, בעוד שילדים עם תמיכה משפחתית לא מספקת מראים בעיות של רווחה פסיכולוגית, פיגור חברתי ופגיעה בתפקוד הגופני.

דונלד וויניקוט כתב רבות בעבודותיו על התפתחות העצמי הדמיוני בתוך מערכת היחסים בין אם לילד. עצמי כזה מקבל את ההזדמנות להתפתח בשלבים של יחסי אובייקט ראשוניים, כאשר הילד משולב באופן מינימאלי, שכן סינתזה של אלמנטים חושיים-מוטוריים רבים מבוססת על העובדה שהאם מחזיקה את הילד, לעתים קרובות פיזית וכל זמן - באופן מטפורי. הילד בשלב לא משולב זה פועל באופן ספונטני, ומקור הספונטניות הזו הוא העצמי האמיתי.האם מגיבה לפעולות ולספונטנים הספונטניים האלה של הילד בתגובה "מספיק טובה" או "לא מספיק טובה". תגובה טובה מספיק לספונטניות של הילד מאפשרת לעצמי האמיתי למצוא חיים. תשובה לא מספיק טובה אינה מסוגלת לספק ולסכל את הספונטניות של הילד. בכך שהיא נותנת מענה לא מספיק טוב, האם מחליפה את הביטוי הספונטני של האני האמיתי של הילד באמונותיו, ברצונותיו ובמעשיו, ומניעה ציות מוגזם אצל הילד ותורמת להופעתו של עצמי דמיוני.

הקונגרנטיות היא המונח בו אנו משתמשים כדי לציין את קוהרנטיות החוויה שלנו והמודעות שלנו … ניתן להשתמש בה במובן רחב יותר, המציין את קוהרנטיות החוויה, המודעות והתקשורת לגביה לאחרים … ההמחשה הפשוטה ביותר של ההתאמה היא התינוק. אם הוא מרגיש רעב ברמה הפיזיולוגית והקרביים, אז כנראה שמודעותו עולה בקנה אחד עם התחושה הזו ומה שהוא מתקשר תואם גם את החוויה הפנימית שלו. הוא חווה רעב ואי נוחות, וזה נצפה בכל הרמות. ברגע זה, הוא, כביכול, מאוחד עם תחושת הרעב והופך איתו לשלמות. מצד שני, אם הוא שבע ומרוצה, זו גם תחושה שלמה: מה שקורה ברמה הקרביים עולה בקנה אחד עם המתרחש ברמת התודעה וברמת התקשורת. הוא נשאר שלם, אותו דבר, בלי קשר אם אנו מתחשבים בניסיונו ברמה הקרביים, ברמת התודעה או ברמת התקשורת. אולי אחת הסיבות שרוב האנשים מגיבים כל כך לילדים צעירים היא שהם כנים, שלמים או תואמים לחלוטין. אם תינוק מפגין אהבה, כעס, זלזול או פחד, לא עולה בדעתנו לשאול אם הוא חווה את התחושות האלה בכל הרמות. הוא מראה בבירור פחד, או אהבה, או כל דבר אחר.

כדי להמחיש אי התאמה, עלינו להתייחס למישהו שעבר את שלב הילדות. קח כדוגמא אדם שחווה כעס בעת דיון קבוצתי. פניו סמוקים, כעס נשמע בטון שלו, הוא מניף באצבעו ליריבו. אף על פי כן, כאשר חברו אומר: "אוקיי, אתה לא צריך לכעוס על זה כל כך", הוא משיב בהפתעה כנה: "ואני לא כועס! זה לא מפריע לי בכלל! פשוט נימקתי בהיגיון". כשהם שומעים זאת, שאר הקבוצה מתחילה לצחוק.

קארל רוג'רס

אם ילד מוצא את עצמו לעתים קרובות במצב של חוסר יכולת לפעול באופן ספונטני מתוך האני האמיתי שלו, הוא לומד שהאני האמיתי הזה אינו מקובל ואף מסוכן ולכן יש להסתיר אותו. מאותו רגע, הרצונות, הצרכים והאישיות האמיתיים של הילד מתמוטטים ומתחבאים בעצמי שקרי.

האני הכוזב תמיד מוכן לענות על הצרכים, הציפיות והדרישות של האם, שהופך לעדיפות. אם דיכוי זה של האני האותנטי נמשך זמן רב, הילד מתחיל לאבד את היכולת להרגיש, לדעת ולפעול על סמך טבעו הפנימי. התסריט לילד כזה נקבע לרוב. הוא הופך למבוגר שאין לו מושג לגבי הצרכים והרצונות שלו, שלא לדבר על איך לממש אותם.

סיווג העצמי הכוזב (על פי ד. וויניקוט)

אופציה קיצונית

השקר אני מתיימר להיות האמיתי, ומבחוץ זה אני זה שנתפס בדרך כלל כאדם אמיתי. בעמדה קיצונית זו, האני האמיתי נשאר מוסתר לחלוטין.

עמדה פחות קיצונית

האני הכוזב מגן על העצמי האמיתי. יחד עם זאת, העצמי האמיתי מוכר כקיים פוטנציאלי, ומותרים לו חיים נסתרים. זוהי הדוגמה הטהורה ביותר למחלה קלינית שמטרה חיובית היא לשאוף לשמור על האינדיבידואליות מול סביבה לא תקינה.

עוד צעד קרוב יותר לבריאות

העצמי הכוזב רואה בדאגה העיקרית שלו למצוא תנאים שיעניקו לאני האמיתי את האפשרות לסגת לתוך עצמו. במקרה שלא ניתן למצוא תנאים כאלה, עליו להקים הגנה חדשה מפני ניצול האני האמיתי; אם יש ספק, התוצאה הקלינית היא התאבדות.

עוד יותר לקראת בריאות

האני הכוזב בנוי על הזדהויות.

מצב בריא

האני הכוזב מיוצג על ידי מבנה מבוסס של התנהגות חברתית "תקינה פוליטית", אשר מניח בנו היכולת במקום ציבורי לא להפגין את רגשותינו בפתיחות מוגזמת. במובנים רבים, הוא משרת גם את נכונותנו לנטוש את תחושת האומניפטיות העצמית שלנו ואת התהליך העיקרי באופן כללי, ויחד עם זאת, להצלחה בהשגת מקום הולם בחברה, שלעולם לא ניתן להשיג או לתמוך במאמצים. של עצמי אחד בלבד.

מבוגרים אלה הם אלה אשר מוצאים את עצמם לעיתים קרובות במשרדו של המטפל בחיפוש אחר רצונותיהם האמיתיים, דרכם שלהם, האני האותנטי שלהם. לעתים קרובות בשלבים הראשונים של הטיפול הם מאוכזבים מכיוון שהם מצפים להנחיות ישירות, המלצות ותוכנית מ המטפל כיצד לנהוג מבלי לשים לב לפרדוקס ברור.

סִפְרוּת:

עיוות אגו של ויניקוט ד במונחים של עצמי אמיתי ושקר

Rozhders K. ייעוץ ופסיכותרפיה

מוּמלָץ: