2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
5 הקיקקים שלי בהיסטריה אחרי החג.
השנה שמתי לב ל"טרנדים חדשים "בברכות על חגים מגדריים.
ב -23 בפברואר, הפיד בשליחים וברשתות החברתיות התמלא בתמונות עם ברכות של בנות בחג הגברים מטעם הבנות. בהקשר של "כולנו נשים ותיקות", "מה גברים היו עושים בלעדינו" וכו '.
מכיוון שלפי רצון הגורל, אני חבר במספר קבוצות הורים ב- Wotsap, היה הרבה גיהנום, אבל המגמה משכה תשומת לב.
ב -8 במרץ גם התמונה נראתה קצת אחרת. ברכות ל"נשים אמיתיות "הן פמיניסטיות אדיבות, עדינות, יפות, ולא איכשהו מטעות. ברשתות החברתיות, גברים ונשים הביעו שנאה עזה לפמיניסטיות, וציינו דוגמאות איומות באמת ל"פעילותן ", והסבירו כמובן את הקיצוניות בהעדר" גבר רגיל "ונתונים חיצוניים גרועים.
הקלטת הביאה את הפוסטים של אולגה וליאבה כמה פעמים, והוקעתה את הפמיניזם כתופעה מזיקה יותר מאשר שימושית. חינוכו המתמטי של המחבר לא התערער מחצאית ארוכה. למרות שהטקסט גדוש בוויכוחים רגשיים (על לב נשי רך, ועולם שיקרוס אם אישה תפסיק פתאום להיות אישה וכו '), הוא מכיל את התזות העיקריות של יחסי הציבור לתופעה מסתורית זו בתופעה די בצורה מובנית. כלומר, הוא כל כך טוב שאפשר לפרק אותו למרכאות.
"האם זה הופך את העולם לבהיר ונקי יותר?" - שואל הכותב באופן מעורר רחמים.
כן! “- אני עונה בשמחה.
"מי מרוויח מזה?" - שואלת אולגה.
"כן, אלה אלה שהוא לא יתנכל ויעליב עכשיו," אני מניח בהיסוס.
הצעת מחיר נוספת.
"אבל מהן שוויון הזכויות? במה מדובר? כשהאחריות שונה לחלוטין. אם הזכויות שוות, אז יש לתת לשתיהן את הזכות ללדת. זה יעבוד? ואז בשביל מה כל זה? כל אחד דואג לזכויותיו ושכח לחלוטין מאחריותו. למה להשקיע כל כך הרבה מאמץ וכסף בזה? לכל בני האדם יש כבר זכויות שוות לפני אלוהים. אבל האחריות שונה, תכונות הטבע שונות"
כאן אני, כמובן, לוקח בחזרה את המילים על חינוך מתמטי. אלא אם כן מדובר בטריק חכם של תחכום עם החלפת מושגים. אבל, רק במקרה, אני מסביר - כן, זה קורה שהחובות שונות, אבל הזכויות שוות. אף אחד לא שלל את הזכות ללדת גברים. אבל נשים מואשמות לעתים קרובות בחובה. למרות העובדה שזו זכותנו הקדושה.
מה שפמיניסטיות מדברות עליו הוא לא על שוויון זכויות בפני אלוהים ולא על זכויות קדושות, אלא על שוויון זכויות אזרח.
"כל אחד מודאג מהזכויות שלו" - יהיה נהדר אם זה היה נכון. אולי הפקרות והפקרות יהיו פחות. לרוע המזל, לא כך הדבר.
גם "כולם שכחו לגמרי מחובותיהם" אינם נכונים. אני זוכר.
הטענה הבאה היא שהפמיניזם מזיק לבריאות. במקום זאת, מכון המשפחה. מתערער בהדרגה. דווקא על ידי אמנציפציה.
קשה לחלוק על זה. אם מוסד המשפחה נשען על הדומיננטיות של האחת והתלות של האחר, הרי שהעצמאות של האחר הזה, כמובן, תערער את היסודות.
וכיצד לבנות משפחה על בסיס אחר, נראה כי הוודות לא כתבו על כך. אבל הכל נראה מפחיד מאוד:
“וכך הוא סידר לנו - שתו כמה שתרצו, שכבו עם כל אחד, החליפו את בן או בת הזוג אם הוא לא יעלה; ללכת, לחיות בעצמך, לעשות הפלה כשאתה לא רוצה ילדים; לשתות שוב, לחרוש כמו סוס, למען בגדים אופנתיים, לסבול. הנה, היו סבלניים, אך אל תסבלו בבית, בבית הורדו את הרישיון, בבית התנהגו כמו שאתם אוהבים, ואם הוא לא אוהב את זה, אז הוא פנוי! יש לך את הזכות להתקבל כפי שאתה. לרמות לרווח. עשה זאת בעצמך. אם בוטוקס. תהיה מגניב. היה חופשי. להיות חזק. איזו מין משפחה חזקה יש? עם מי? ובמה היא צריכה להחזיק? בלוח זמנים ברור, מי יושב עם הילד היום, ומי מכין ארוחת ערב?"
למרות שבמקומות מסוימים אפילו כלום. זה בערך העובדה ש"יש לך את הזכות להתקבל … ".- זה יהיה אפילו נחמד מאוד, לדעתי. וגם "מי יושב עם הילד היום, ומי מכין ארוחת ערב" לא מפחיד. יתר על כן, קשה לי להפריד בין הפחדים האישיים של המחבר לבין הפחדים הקולקטיביים. בוטוקס, חופש, מגניב וזהו. והשיח "בגדים אופנתיים" הוא תמיד חוסר רוחניות נורא, אני זוכר מילדותי הסובייטית.
לא נראה יותר על איום הפמיניזם. אבל יש מחקר אנליטי - מי מרוויח מזה? או יותר נכון לא רווחי. במובן של משפחה חזקה. והמחבר מוכיח באופן משכנע ששבעה חזקים אינם מועילים בעיקר למי? למדינה! לכן המדינה לא תומכת במוסד המשפחה, והפמיניזם, כנראה, הוא ההפך. שכן אם כל הנשים מתחתנות עם גברים וודים, מס, מערכת הביטוח, קרן הפנסיה, גני ילדים ועסקים רווחיים אחרים יפשטו את הרגל. הם פשוט יהפכו למיותרים.
והטיעון הכי אמין:
"המשפחה מסוגלת להגן על כל אחד מבני משפחתה, במיוחד על אישה. תסתכל על משפחות קווקזיות. נסה מישהו להעליב בת ממשפחה כזו!"
הו, כמה אני יכול לספר לאולגה על מישהו שמנסה להעליב את בתו, אשתו במשפחה קווקזית! אחים, אבות, בעלים. האם אישה מרגישה בטוחה בהרבה כאשר היא מתעללת בידי יקיריהן?
הבא הוא טקסט על היתרונות של להיות "אישה אמיתית"
"אישה לא צריכה להרוויח כסף, יש לה כל מה שהיא צריכה. זה אומר שהיא לא צריכה את הזכות לקבל את אותו סכום, לעבוד אותו דבר. היא יכולה לממש את כל כישרונותיה במשפחה. ללמד, לרפא, לקשט, לבשל, לחנך ".
אני בטוח שאולגה ואליאבה ואני גרים במדינות שונות. והעניין הוא אפילו שאני ברוסיה, אלא היא בבאלי (?). רק במציאות שונה.
אני רואה את התמונה ישירות - הגעתי לסמינר של אולגה וליאבה ואמרתי: “אני לא אשלם לך, אולגה! את אישה. למה אתה צריך להרוויח כסף? ואולגה, מורידה את מבטה, משיבה: “ובאמת, מה אני? יש לי בעל! אני אלך הביתה ואגשים את הכישרונות שלי במשפחה שלי”.
למרות שאני בטוח במאה אחוז שאולגה תשתמש בזכויות האזרח שלה במקרה הזה לא יותר גרוע מכל פמיניסטית.
מדוע אישה "לא צריכה את הזכות לקבל את אותו סכום"? !!!
האם ייתכן שאשה וודית, לאחר שקיבלה את הזכות לשכר שווה, תפסיק מיד להיות וודית? זה הכל-שיער, חצאיות, לב רך אוהב, האם זה רק מחוסר הזכות "לקבל את אותה כמות"?
למעשה, אני רואה שנשים, חסידות דעות "מסורתיות", פטריארכליות ורגשות אנטי-פמיניסטיים, נהנות מאוד מהשימוש בזכויות שקיבלו נשים, הודות לפעילותן של פמיניסטיות בעבר. קוצף את תוצאות המאבק לזכויות נשים. הם מקבלים חינוך, יש להם דרכונים, נהנים מזכויות קניין ומתחתנים לפי בחירתם. הם אפילו מרוויחים כסף עם היצירתיות שלהם, כמו אולגה. והם לא מפספסים את ההזדמנות לזרוק אבן לגן הפמיניסטי.
יתר על כן, המחבר, שככל הנראה גם מרגיש מביך מהניסיון למשוך את המציאות ההודית וההשקפות ההודיות של ימי הביניים על הנוף הרוסי המודרני, משתפר.
“במשפחה חזקה והרמונית זכויות האישה אינן נפגעות. היא לא מוכה שם, היא יכולה ללמוד וליצור, היא לא רכוש ולא אסירה. זה היה ככה קודם. אבל קודם לכן - זה לא לפני 100 שנה ואפילו לא 200. כתבי הקודש אומרים שעידן ההתדרדרות החל לפני 5000 שנה. לכן, זה טיפשי לומר שהיה קודם יותר גרוע. איפה זה היה טוב קודם, אנחנו פשוט לא יכולים לזכור. והכתובים זכורים."
הו, זהו! אז מכון המשפחה לא נהרס על ידי פמיניסטיות?
“הקפלה, סליחה, גם אני? לא, זה היה לפניך, במאה ה -16. (עם.)"
מסתבר שהתיאוריה הזו לא עבדה במשך 5000 שנה!
זה מה שאני נראה, מתברר איזה זבל.
כי אם אתה מסתמך על מקורות אמינים ונגישים, אז מוסד המשפחה בכלל לא נראה כל כך מענג ופסטורלי. סבתותינו, תושבי הכפר, היו נשים וודיות טיפוסיות במובן זה שלא לבשו מכנסיים, לא גזרו שערות, לא סתרו את בעלה, ילדו ילדים, האכילו את משפחותיהם, לא החזיקו כסף בידיהם.
כולם היו מרוצים? לא נראה כמו.הם עבדו קשה, ילדו הרבה, סבלו עוד יותר. נשים מעטות לא סבלו מצניחת רחם עקב לידה תכופה, עבודה פיזית מוגזמת, "אלימות בין בני זוג". ואיך הם עדיין הצליחו לממש את כשרונותיהם במשפחה - רק אלוהים יודע.
אני לא יודע אם הגיוני להתייחס לכתבי הקודש אם הם כבר לא רלוונטיים במשך 5,000 שנה.
ואם אנו חיים במציאות אחרת, עלינו לעבוד עם הנסיבות הקיימות. ושנה את המציאות הזו אם היא לא מתאימה לנו. גם הפמיניסטיות וגם הפסיכולוגים הוודים מנסים לעשות זאת. כל אחד בדרכו שלו.
פמיניסטיות מציעות משהו שעדיין לא היה בחוויה אנושית (טוב, נניח). הדבר החדש הזה מפחיד, אבל הוא יכול לעבוד. ומה שהפסיכולוגיה הוודית מציעה במשך 5000 שנה לא עבד משום מה (קאלי יוגה, כנראה). אם כי, אני יודע שניתן ליישם אותו בהצלחה במשפחה אחת.
פחד קולקטיבי נוסף, (אם כי בסיבוב השני) - "אין צורך להגן על נשים באופן מלאכותי, אחרת יהיה צורך להגן על גברים". זוהי תוכנית לוגית קשה מאוד להבנתי. אבל נניח שכן. לוגיקה. ומה כל כך מפחיד בהדיוט הזה? למרות שלדעתי, יש צורך להגן על מי שזכויותיו נפגעו. ואם הם פגעו בזכויות הגברים, אז כן. אני עצמי אלך להגנה. ימין.
"והגנה על נשים היא עסק ומשימה לגברים שאוהבים אותן. אבות, אחים, בעלים, בנים, נכדים, אחיינים. ואז יש להם בשביל מה ולמי להיות גברים. ואז אין עיוותים. ואז אף אחד לא צריך פמיניזם כתופעה."
כאן אני רק רוצה לחבק את המחבר בהתקפה של פה אחד. כן! בטוח! אבל לא באמת.
משמח שיותר ויותר גברים אנו רואים כפמיניסטיות. אני אפילו משוכנע שגבר אוהב לא יסבול סקסיזם, אפליה נגד נשים. שלא סביר שגבר אוהב יהיה מאצ'ו, אנס וכו '.
כלומר אין צורך בפמיניזם כתופעה רק בחברה נפלאה של גברים נפלאים כאלה!
אני גם משוכנע שאישה וודית יכולה להיות נשואה באושר רק לבעל פמיניסטי!
ורק כשהוא מתגבר על הפחד שלו מהגברי.
מכיוון שאני מאוד אוהב להביא את הבלתי ניתן ליישוב להפסקת אש, אנסה לשלב את המגמות הנוכחיות בחגים מגדריים.
23 בפברואר הוא היום בו נשים מנסות את התפקיד של "מגן המולדת", מזדהות עם גבריותן, התגרשו לעתים קרובות מהתודעה.
וב -8 במרץ, גברים מנסים לשלב את נשיותם המפוצלת והנפרדת.
באופן אידיאלי, אני רואה בכך נישואים קדושים של אישה וודית עם פמיניסטית.
כל מה שאתה צריך היא אהבה!
מוּמלָץ:
הערות הרצאה מאת אלפריד לנגל “כיצד אוכל לדעת מה אני רוצה? הרצון, החופש והשיטה לחיזוק הרצון”
הרצון אינו קיים מעצמו, הוא חלק ממני ויש לו אובייקט משלו - פעולות. בעזרת הרצון שלי אני יכול להשיג מה שאני רוצה. וזה נותן לי חופש. פעולות רצוניות מושפעות ממערכות יחסים, מצבים, השלכות אפשריות של פעולות או דוגמאות של אנשים אחרים. לדוגמה, אנו מגדלים את ילדינו כפי שאמו גידלה אותנו, ואיננו יודעים דבר אחר.
עניבות אינן נחתכות במספריים. הערות פסיכותרפיסטיות
מחברת: אלנה גוסקובה מקור: לפעמים קרה שעם תחילת העבודה הפסיכותרפויטית, בני שיחי אמרו כי עם פסיכולוג אחר הם "כבר עשו את כל זה: הם ניתקו קשרים עם מספריים - שום דבר לא השתנה, דמיין תמונות, שינה את צבעם, צורתם, נשרף ואז לא השתנו. הייתי צריך להסביר שעכשיו נעשה הכל אחרת.
הערות חדות ופוגעניות. משיכה באמצעות תוקפנות
כאב חד ונוקב. גלי חום מכסים את ראשך, פניך נמתחים בחיוך מטופש ומבולבל. "ליפול דרך הקרקע כרגע. או להעמיד פנים ששום דבר לא קורה - אני לא מתבייש, לא כואב לי, אני לא מושפל ממה שקורה ". ובמעמקים זה מעליב עד דמעות. אם אתה נושם מעט, אז הגוש העולה לגרונך יזיל דמעות בוגדניות:
ובכן, תאהב את עצמך, שטויות! הערות פסיכותרפיסטיות
היית יודע באיזו תדירות אנשים פונים אלי בבקשה "אני צריך לאהוב את עצמי". יחד עם הגברת ההערכה העצמית, הנושא הנפוץ ביותר. בקרוב אשים שלט על הדלת שאומר "הערכה עצמית נלקחת כאן מחדש". האם אתה חושב שהם באמת רוצים לאהוב את עצמם כפי שהם?
הפרעת אישיות גבולית (הערות הרצאה מאת א. לנגל)
אם נמקד את הפרעת האישיות הגבולית (BPD) לנקודה אחת, אז נוכל לומר שמדובר באדם שסובל מחוסר היציבות של הדחפים והרגשות הפנימיים שלו. אנשים הסובלים מ- BPD יכולים לחוות רגשות עזים, מאהבה לשנאה, אך הייחודיות היא שרגשות אלה מתעוררים רק בתהליך של אינטראקציה עם אנשים אחרים.