איך לא להישרף בזמן עבודה עם טראומה נפשית?

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

היום הייתי רוצה להתעכב קצת יותר על אחת הבעיות החשובות ביותר של פסיכותרפיה מודרנית. הוא יתמקד באקולוגיה של פסיכותרפיה של טראומה נפשית ובמניעת שחיקה מקצועית של הפסיכותרפיסט. נושא זה נראה לי רלוונטי על אחת כמה וכמה בקשר לרעיון של פסיכותרפיה שנדונו לעיל כתהליך התומך בחוויה

השאלות הבאות עולות מטבע הדברים: "מה קורה במהלך הטיפול עם הניסיון של המטפל עצמו?", "האם למטפל יש את הזכות לחוות את אירועי חייו שלו במהלך הטיפול?"

אני משוכנע שבמקרה זה לא מדובר על זכויות אלא על הכרח. לדעתי, הכלי החשוב ביותר בעבודתו המקצועית של המטפל הוא תהליך ההתנסות שלו. החופש של המטפל לחוות את ההקשר הנוכחי של החיים הוא הגורם הטיפולי המוביל בקביעת הצלחת הטיפול. ראשית, הטיפול של המטפל בתופעות העצמיות שלו מהווה, במובן מסוים, מודל עבור הלקוח.

שנית, רק המטפל החופשי בחוויותיו, באמצעות הדינמיקה היצירתית שלו, ולכן רגישות גבוהה למצב הנוכחי, יכול להקל על דינמיקה עצמית במגע. לפיכך, כל מה שתואר לעיל בנוגע לתהליך החוויה והדינאמיקה העצמית רלוונטי לא פחות למטפל, כולל הן נוכחות של טראומה נפשית והן תהליך ההתחדשות.

לכן, המטפל גם נמצא בסיכון לטראומה נפשית, יתר על כן, כפי שהניסיון של ביצוע תוכניות הכשרה מקצועיות למטפלים בגשטלט מראה, לרבים מהתלמידים המצליחים ביותר יש טראומות נפשיות די עמוקות משלהן. אני חושב שהעניין של המטפלים באחר ובעצמם מונע במידה רבה מהטראומות שלהם, והגורם הזה (סקרנות לגבי חיי אדם אחר ושלהם) הוא זה שקובע במידה רבה את ההצלחה במקצוע שלנו. כמובן שהכלי הטיפולי של המטפל הוא לא כל כך טראומה אלא צלקות נפשיות וצלקות שנותרו מהן [1].

אז מה קורה לחייו של המטפל במהלך הטיפול?

קשר עם הלקוח הוא גם אירוע בחייו של המטפל. לכן, זה גם צריך להיות מנוסה. בנקודת זמן מסוימת, חייהם של שני אנשים מתבררים כמשולבים זה בזה. במהלך הטיפול, אני חווה את אירוע המפגש, ועל ידי תמיכה בתהליך ההתנסות של הלקוח, במובן מסוים, אנו יכולים לומר שגם אני חווה את חייו. כמובן שבמקרה זה קיימת סכנה להתמקד רק בחוויית הלקוח, להתעלם מעצמו, להפוך, כדברי אחד מעמיתי הרבים והעובדים בהצלחה, ל"מנגנון לשרת חייהם של אנשים אחרים ". הדרך לצאת ממצב זה היא, מצד אחד, רגישות לחייו במהלך הטיפול, המתבטאת כתגובות למגע עם לקוח, מצד שני, יחס אקולוגי כלפי חייו מחוץ לטיפול.

האחרון מניח שמירה על שלמות החוויה של אירועי חיים וכתוצאה מכך סיפוק מהחיים. בשני המקרים, אנו מדברים על מערכת היחסים ההריונית של תהליכי החוויה. הקיפאון בטיפול ושחיקה של המטפל היא תוצאה של בורות המטפל בתהליך החווייתי שלו. שדה דינאמי מרמז על דינמיקה קבועה של הדמות והרקע. הסתגלות יצירתית מניחה את הפוטנציאל של תופעות רקע להתבטא כדמות.

במילים אחרות, על מנת למנוע שחיקה בתהליך העבודה הטיפולית, המטפל צריך להיות קשוב לתהליך החוויה שלו, ולשם כך, לפעמים זה צריך להיות ממוקם בדמות, אם לא של התהליך הטיפולי, אז של שלו מודעות עצמית.מצד שני, "הטמנה" על רקע חייו המקצועיים חוויית אירועים הקשורים לחיים מחוץ לעבודה שוללת מהמטפל את המשאבים הדרושים, לרבות לטיפול. יתרה מזאת, התעלמות מחוויית חייו של האדם מחייבת כמות ניכרת של אנרגיה והתרגשות ב"קבר "זה, המנטרל לא רק את חייו של המטפל, אלא גם את התהליך הטיפולי. מכאן שהמטפל צריך טיפול אישי ופיקוח אישי משלו.

היבט נוסף באקולוגיה של פסיכותרפיה במשבר הוא הצורך בהתנגשות על גבול המגע הטיפולי עם כאב של מישהו אחר. עם זאת, על מנת לסייע ללקוח להתמודד עם כאביו, עליך להיות מסוגל להתמודד עם הסביבה שלך, אשר בהכרח מתממש במקביל. יכולתו של המטפל להיות מודע ולחוות את כאביו הנפשיים היא, לדעתי, תנאי הכרחי לטיפול מוצלח בטראומה נפשית [2].

גורם זה חשוב עוד יותר בהתחשב בכך שכאבים נפשיים הקשורים לטראומה נפשית לעולם אינם חולפים ללא עקבות, גם לאחר השלמת טיפול אישי בהצלחה. לאחר הופעתו, כאב נפשי אינו עוזב את האדם, אך נשאר כתזכורת לאירוע. טיפול ידידותי לסביבה (בתחושת החוויה) של המטפל בכאביו הוא, מצד אחד, מודל עבור הלקוח, מצד שני, הוא משמש אמצעי מניעה נגד הסיכון לשחיקה מקצועית בעבודה עם לקוחות משבר.

לסיכום הדיון במאפייני הפסיכותרפיה במשבר בכלל, ובאקולוגיה של המטפל בפרט, אציין כי תנאי הכרחי הן להתאוששות והן לקיומו של תהליך ההתנסות באופן כללי הוא נוכחותו של אחר גבול המגע בתחום האורגניזם / הסביבה. יחד עם זאת, מה שנאמר מתייחס לא רק ללקוח, אלא גם למטפל. במילים אחרות, המטפל יכול לדאוג לעצמו על ידי הצבת תהליך הניסיון שלו במגע טיפולי (אם יש לו את היכולת להיות מודע לדינמיקה של תופעות עצמיות), כמפקח (אם קשיי ניסיון מונעים מהמטפל באופן מספק מילוי משימתו המקצועית), או עם מטפל משלו (במקרה של חסימת תהליך הניסיון שלהם).

[1] בצלקות ובצלקות בהקשר זה, אני מתכוון לשריד הפנומנולוגי של אירוע טראומאטוגני או טראומה מנוסה (במהלך הטיפול שלי). צלקות מנטליות אלו הן שיוצרות את תופעת האישיות בהבנתה המסורתית. למעשה, אין שום דבר אחר שהופך את הייחודיות שלנו.

[2] אני חושב שזוהי הנוכחות של כאב נפשי באדם והטיפול הנאות בו הוא הגורם העומד בבסיס התפתחות הרגישות לחוויות של אדם אחר.