סצינה נוספת: על פציעה קולקטיבית

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: סצינה נוספת: על פציעה קולקטיבית

וִידֵאוֹ: סצינה נוספת: על פציעה קולקטיבית
וִידֵאוֹ: סצנה מתוך "מחוז ירושלים" 2024, מאי
סצינה נוספת: על פציעה קולקטיבית
סצינה נוספת: על פציעה קולקטיבית
Anonim

אנו לא רק מסתכלים על העולם בעיני אבותינו, אלא גם בוכים בדמעותיהם

דאן ואן קמפנהוט

מייסד הפסיכואנליזה, ז 'פרויד, כינה את הלא מודע "במה נוספת" שעליה ניתן לשחק הופעות "אחרות", מאחורי הקלעים עם הקשר מורכב ומבלבל משלהן.

הרעיון המרכזי של מושג הטראומה הקולקטיבית הוא שהטראומה שחווה הקבוצה (למשל, אירועים צבאיים) מותירה חותם על הקבוצה כולה ומביאה עמה רגשות של בושה, כאב, השפלה, אשמה, שהם יחד מנוסה על ידי כל החברים. לתחושות אלה אין מוצא, האובדן נותר ללא פגע, והן קבועות בקבוצה זו. תחושות אלו מועברות לדורות הבאים עד להשלמת התהליכים הפסיכולוגיים.

טראומה קולקטיבית משפיעה על כל אחד מחברי הקבוצה והופכת לחלק מהזהות התרבותית. למשל, צאצאי קורבנות השואה חווים לא פעם בחלומות ובפנטזיות את כל זוועות המלחמה שחוו אבותיהם. לפיכך, בבסיס הטראומה הקולקטיבית עומד אירוע אמיתי שחווה קבוצה מסוימת של אנשים. כתוצאה מכך נוצר מכלול מסוים של זיכרונות, הנכלל בזהותם של אנשים המשתייכים לקבוצה זו.

נתן פ קלרמן מזהה ארבעה תחומים שבהם ההשפעה של הטראומה הקולקטיבית ניכרת בעיקר:

כדור I

בעיות עם ערך פנימי ובעיות זהות, הרגשה של עצמך בהתאם למיקום האב "קורבן / תוקפן / מת / ניצול", חיים, כפופים לרצון להישגים לפצות על אובדן ההורים, לחיות חיים בתפקיד "תחליף" לאבותיהם האבודים.

תחום קוגניטיבי

קטסטרופליזציה, פחד וציפייה חרדה לטרגדיה הבאה, עיסוק בנושא המוות, התנגדות נמוכה ללחץ במצבים שעשויים להזכיר טרגדיה.

תחום רגשי

חרדת השמדה, סיוטי רדיפה, דקדנס תכופים, קונפליקט כעס בלתי פתור, רגשות אשמה.

תחום של יחסים בין אישיים

תלות מופרזת ביחסים בין אישיים וסוג של התקשרות או תלות נגדית דבוקה בחרדה, קשיים בבניית מערכות יחסים קרובות ופתרון קונפליקטים בין אישיים.

"פוסט-זיכרון" קשור לתפיסת ההיסטוריה ומתאר את יכולתו של אדם יחיד להיזכר ולהרגיש את מה שהוא יכול לדעת רק מהסיפורים וההתנהגות של האנשים סביבו. עם זאת, חוויה זו הועברה כך שהפכה לחלק מהזיכרון שלהם.

רולנד-קליין ודנלופ תיארו את התהליך הזה כך: הורים ששרדו אירוע טראומטי (השואה) משליכים את רגשותיהם על ילדיהם, וילדים מציגים אותם כאילו הם עצמם חוו את הסיוטים של מחנה ריכוז. ה"השקעה "הזו בילד של רגשות לא קשורים מוצאת מוצא בצורה של בעיות מסוימות וגורמת לו להרגיש שעליו לחיות בעבר של הוריו על מנת להבין היטב מה עבר עליהם. הורים מעבירים את האבל המודחק והבלתי מנוסה שלהם לחוסר הכרה של ילדיהם. ילדים, לעומת זאת, אינם מסוגלים להבין רגשות מופנמים ולכן עלולים להיות להם "צער בלתי מוסבר".

דאן ואן קמפנהוט מתאר מפגש אישי עם תופעת ההעברה הדור -דורית של טראומה קולקטיבית. ערב נסיעתו לאושוויץ-בירקנאו, הוא פיתח אירופוביה. הוא כותב: “לאחר זמן מסוים הבנתי שלפני שישים שנה עבור יהודי, תחבורה לפולין פירושה מוות וודאי וכי הנסיעה שלי לפולין עוררה את האזעקות הפנימיות שלי. כשהבנתי את זה, מצאתי את ההקשר המתאים לפחד שלי, והוא נעלם.

סִפְרוּת:

מוּמלָץ: