מודל תת -סובייקטיבי של תלות רגשית

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

תלות רגשית, מצד אחד, היא מצב כואב מאוד עבור אלה שחיים אותה, ומצד שני, מסתבר שמדובר במטאפורה מדויקת ביותר למבנה הסובייקטיביות באופן כללי. אקסטרפולציה דומה כבר שימשה ביחס לפרנויה ונרקיסיזם, כשאחת מצורות ההתארגנות האישית איפשרה לתאר את החוקים הכלליים של המבנה הנפשי, גם אם ניסיון זה לא ייצג מרפאה - פסיכוטית או גבולית, בהתאמה. בואו ננסה לבצע טרנספורמציה דומה לתופעת התלות הרגשית

באופן מטפורי, אובייקט ההתמכרות המזוהה, שאליו ממהרות מכוונותיו של המכור, כלומר המכור, הוא עטיפה יפה המתוחה על החלל. הריקנות כאן אינה קטגוריה מעריכה ביחס למושא ההתמכרות, אלא מאפיינת את הפער הבסיסי הקיים בנפשו של המכור. כמו בכל דבר אחר, אותו אנסה לומר מאוחר יותר. פער זה נע בין ההיסטוריה של מערכות יחסים אמיתיות לבין הכאוס של החיים הלא מודעים, שמנסה לעצב בעזרת הסיפור הזה. כמובן, ללא הצלחה.

פער זה כבר מזמן נפוץ בניסיונות לתאר את מבנה הסובייקטיביות. רמת העצמי המודע, הבנוי בצורת רשת של נרטיבים, כמו יבשות ארציות, צפה על פני המאגמה הנוזלית של הפעילות הלא מודעת, וקרום זה, כמו שושן המים באגדה על אגמבלינה, אינו יש שורש שיחבר בין רמות אלה ישירות. באמצעות התפיסה הלאקאנית, אנו יכולים לומר שלמודע, כשכבת המסמנים, אין קשר קפדני עם רובד המסומן, כלומר הלא מודע. נרטיבים מתייחסים לעצמם, במקום לצמוח ישירות מתוך הנחות עמוקות ללא הכרה. אם נתייחס למודע כחלק הגלוי של הקרחון, אז מעמדה זו החלק התת -ימיתי נעלם ממנו, שאליו תוכל לפנות, פשוט לנוע לעומק, או ליתר דיוק, חלק תת -ימי זה יכול להיות כל גוש אחר שצף בתוך מקום שרירותי.

כעת נחזור, למעשה, למערכת היחסים התלויה. אם אין יחסי נחישות בין המודע לבלתי מודע, כאשר אחד קובע ישירות את השני, עלינו לחפש עקרון אחר של האינטראקציה שלהם. נדמה לי כי המתאם יכול לפעול כעיקרון כזה - כאשר משהו משולב עם משהו באמצעות כלל כלשהו המוגדר מחוץ למערכת זו. ואז החיפוש אחר כלל, שבזכותו מתחיל הבלתי מודע בקורלציה עם המודע, מוביל אותנו בצורה הגיונית לאינטר -סובייקטיביות.

במקרה זה, תת -סובייקטיביות תובן כחיבור לא מודע בין שני נושאים. במילים אחרות, כיצד חיי המיינד שלי "יהיו מסודרים" נקבעים על ידי המתאם בין המודע לבלתי מודע, אשר נקבע על ידי מגע עם אחר. זה שאיתו אני נכנס לקשר. באופטיקה זווית ההשתקפות שווה לזווית ההיארעות; באופטיקה הנפשית, זווית ההשתקפות ובהתאם, התמונה שתהיה זמינה פנומנלית נקבעת על ידי המשטח והסביבה שבה האור מתפשט, כלומר אינטר -סובייקטיביות.

כעת מתברר כי הריקנות של אובייקט התלות, עליו דיברתי כבר בהתחלה, אינה קשורה לכך כלל, אלא היא רכושו של המכור. השני, במקרה זה, מתגלה כפתרון היוצר חוויה הזויה של היושרה של עצמך ובמקביל עקב הפער בין הרצוי לבין המציאות, רמזים שאני, כנושא, בתחילה מפוצל ולא שלם.תופעת התלות הופכת את המצב הזה לחיות במיוחד, ומדגיש את הרגע החשוב ביותר של אי התאמה בין המודע לבלתי מודע - נדיר למצוא מערכות יחסים שנמשכות זמן רב, למרות שההוויה בהן מלווה בסבל רגשי.

אם המודע והלא מודע אינם מתואמים זה עם זה, כמו לביבות בפירמידה המתוחה על מוט משותף, אנו זקוקים למימד אקטואלי אחר שיחבר ביניהם דיאלקטית, ויסיר את הסתירות של עמדות אלה לכאורה הפוכות באופן דיקטרי. האינטרסובייקטיבי מתגלה כמקום כזה - בו, מצד אחד, מופיע נושא טרנסצנדנטי (כאחדות ואשליות של חיי נפש), ומצד שני, בצורת עטיפה צבעונית סביב חלל ריק. (מסמל מערכת יחסים דמיונית בין זוויות ההיארעות וההשתקפות).

כדי לפשט מעט, הלא מודע משתקף באחר ובזווית שרירותית נופל לתוך המודע. כאשר אנו בונים מערכת יחסים "אמיתית" עם בן זוג, נראה לנו שהדבר החשוב ביותר במערכת יחסים זו הוא תעתוע מופלא באופק שאנו רוצים להתקרב אליו. אך לא כך הדבר. אנו נמשכים באופן לא מודע לתופעה אטמוספרית בלתי נראית, היוצרת אשליה חיה, מכיוון שבזכות הנוכחות הדמיונית הזו אנו מרגישים שלמים ושווים לעצמנו.

לכן, בהליך של הכחשת ižek טיפוסית, אני מוכן להניח שתופעת התלות הרגשית, המתארת תקשורת, במבט ראשון, חורגת מהשכל הישר - כלומר, הכוללת התמקדות במושא המשיכה; שמירה על מערכות יחסים למרות השלכות מזיקות; תסמיני גמילה; פחד לאבד את מושא התלות וכן הלאה וכן הלאה - למעשה, הוא רק גרסה מוגזמת של מערכות יחסים "רגילות". כי רק מערכת יחסים כזו יכולה להתקיים.

במילים אחרות, תלות רגשית אינה מהווה גרסה של מערכת יחסים גרועה או לא בריאה במיוחד, למרות שבאופן מסורתי הייצוג מסמן בדרך כלל את התופעה כצורך תיקון. במקום זאת, בחסות התלות הרגשית, האפשרות לזוגיות באופן כללי מסתתרת בצביעות רבה - כאילו זאב, המחופש לכבשה, האשים את כלב הרועה השומר על להקת הזדון. אנו יכולים לומר שתלות היא הבסיס לכל מערכת יחסים, שכן אין דרך להסתיר מאינטר -סובייקטיביות - אנו זקוקים למשהו אחר להשלמת היושרה שלנו, אך יושרה זו מתגלה כאשליה ויחד עם זאת הכרחית קיומית.