קומפלקס הצלה

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

שמעתי אולי על מה שנקרא "משולש קרפמן". זהו מודל המתאר את ההתנהגות הפסיכולוגית של אנשים שממלאים שלושה תפקידים קלאסיים:

קורבן

רוֹדֵף

מציל

עדיף אספר על תפקיד הקורבן והרודף בסרטון (כי הנושא רחב מדי להיקף מאמר זה). וכאן ברצוני לעבור בקצרה על תפקיד המציל.

המציל, במבט ראשון, הוא דמות חיובית. אחרי הכל, נראה שהוא מעוניין לעזור לאנשים. מעוניין לעשות טוב לאדם השני, כאילו הוא רוצה להיות שימושי. עם זאת, תפקיד זה מיוחס לצורת התנהגות נוירוטית, כלומר לא בריאה.

למה? כי התנהגות המציל מבוססת על מניע מעורב:

• זה יכול להיות בניית ההערכה העצמית שלך על "עזרה": חיזוק תחושת חשיבות עצמית, משמעות, אצילות. הדרך להיות טובה, נכון.
• זו עשויה להיות ציפייה של הכרת תודה מהאדם שאליו ניתנה עזרה (או יותר נכון, "נעשה טוב").
• זה יכול לכפר על רגשות האשמה שלך על משהו.
• זה עשוי להיות רצון סמוי לכוח ולשליטה (להפוך את הקורבן חסר אונים, תלוי, תלוי ב"עזרה "שלו).
• זו יכולה להיות צורת ביטוי חוקית של התוקפנות המדוכאת שלו, כאשר המציל הופך לרודף של הרודף (אז הוא הופך להיות "המתערב" של הקורבן בפני רודף קורבן זה).
• זו יכולה להיות דרך להרוויח אהבה באמצעות התועלת וההתאמה שלך.
• זו יכולה להיות דרך לסגור את הגשטאלט, להשלים את הפעולה: למשל, כילד, הוא לא יכול היה להציל את אמו מדיכאון, אלכוהול או אבא עריץ, ועכשיו הוא ישלים את משימת החילוץ שהתחיל אז על ידי שמירה אדם אחר.
• זו יכולה להיות דרך לעבור מהבעיות הבלתי פתורות שלך למישהו אחר, ברור יותר עבור המציל (סנדלר ללא מגפיים).

שים לב שעצם המניעים יכולים "להציף" את המציל, הן אצל הרודף והן בקרב הקורבן. למעשה, כל התפקידים הללו שזורים זה בזה ואותו אדם יכול לשחק את כולם במהלך עימות אחד.

במילים אחרות, המניעים של המציל הם תמיד אנוכיים.

אז מהי סכנת הישועה? מעשה טוב, כך נראה, אם כי אנוכי … אבל לא!

ראשית, המציל אינו מתעניין במודע בישועה הסופית של הקורבן. אחרי הכל, אז השליחות שלו תסתיים, הוא "יישאר ללא עבודה". והוא יישאר ללא אותם בונוסים והטבות ש"שליחות הישועה "מעניקה לו. כלומר, בגדול, כל הפעולות של המציל הן חיקוי אלים של ישועה, ולא עזרה ככזו. זהו תהליך קבוע של "שליפת היפופוטם מהביצה".

שנית, על ידי מעשיו, גרימת תועלת טובה ובלתי הפיכה, יכול המציל לפסול פסיכולוגית אדם אחר שאליו מופנית "העזרה". כלומר, מטרתו של המציל אינה לסייע לאחר להפוך לעצמאי, ללמד אותו כיצד לפתור את בעיותיהם, לספק תמיכה שוטפת במטרה להחזיר אחריות לאדם שעזר לו. והמטרה היא לקחת אחריות על חייו ורווחתו של אחר - לעצמך. להפוך אחר תלוי בעזרה, תלוי. כלומר, באופן לא מודע, המציל, הפותר קשיים של אחר, מרבה אותם או "אינו משלים את הפתרון".

ושלישית, היא כרוכה בשחיקה של המציל עצמו. מכיוון שהוא מרבה לממש את משימת הגאולה שלו בתנאים של גירעון חזק במשאבים פנימיים, חוסר יכולת חיים שלו. "להאיר על אחרים - אתה שורף את עצמך." או כמו באגדה "… מכות ללא מכות יש מזל".

אז האם יש עזרה בהגשה עצמית? כיצד להבחין בין רצון כנה לעזור לאחר מחמלה ואמפתיה - מישועה? ואיך לצאת מהתפקיד הלא בריא של המציל? כיצד להבחין בין "משימת ישועה" לבין רצון כנה לעזור לאדם במצב קשה? היכן הגבול בין מניעים אנוכיים לא מודעים ליחס אלטרואיסטי?

בניגוד לישועה, אנו מתייחסים למושג כזה בשם "שירות". ובלב השירות עומדת אהבה לאדם אחר. התנאי העיקרי לעצם אפשרות השירות הוא רווחה אישית מלאה. כלומר, אדם מסתפק להיות מי שהוא ובעל מה שיש לו, לחיות במקום בו הוא חי. מה חסר בחילוץ!

קל לאהוב אנשים כשהכל בסדר מבחינתך. כאשר גדושים באושר, הצורך לשתף עולה: ליצור משהו לאחרים, לבנות, לתת, ללמד אחרים את מה שאתה יודע, לחלוק חוויות, להזהיר מפני טעויות, ליצור את העולם לאחרים מהשפע שלך.

אני משוכנע בכנות שאדם אומלל שאינו אוהב את עצמו, שאינו שבע רצון מחייו, אינו יכול ואינו יודע לאהוב אנשים אחרים. זה אומר שהוא לא יודע איך אכפת לו. אחרי הכל, בלב הטיפול עומדת אהבה. אין אהבה - אז זו אפוטרופסות. או פיצוי על הג'וקים שלכם.

נדרשת מודעות גבוהה לשירות. הרמוניה בעצמו, יושרה.

אם זה לא המקרה, לעזרת הזולת תמיד יש נוירוזה משלך: פחדים, תסביכים, צרכים לא מסופקים.

שירות אינו הופך את האחר חסר אונים לחסר אונים. להיפך, מטרת השירות היא לסייע לאדם אחר להיות משגשג ללא תלות במישהו אחר.

בחילוץ, האדם השני קשור ביד הנותנת. בשירות, הוא יוצא לדרך עצמאית. הצלה היא כאשר אתה לדוג אחר. השירות הוא כאשר אתה מראה למישהו אחר כיצד להשתמש בחכה. כאשר אתה יוצר חכה לעוד אחד ותורם אותו בחינם.

בהצלה, אתה דואג לאדם לעצמך (באופן לא מודע, כמובן, אך למענך). בשירות אתה מציל חיים לאדם עצמו.

ההצלה מתעוררת כהמשך, תוצאה של מחסור פנימי. הגשה-משפע פנימי, רווחה, רווחה.

כדי לצאת מהישועה, אתה צריך להיות מודע לדפוסי ההתנהגות האלה כאשר אתה מתנהג, להתנהג כמו מציל. צא מהסיטואציה, הסתכל מבחוץ והערך איזה תפקיד אתה ממלא באופן לא מודע. חשוב על המניעים, על הסיבות האמיתיות, מה גורם לך לשאוף לפתור בעיות של אנשים אחרים עבור אנשים אחרים, לעשות טוב כשיש לך בעיות וקשיים משלך. אם להציל ולהציל אחרים זה פוגע באינטרסים שלהם, זה הופך לבעיה. כדי לפתור את זה, אתה יכול לפנות לפסיכולוג. ובתור התחלה - פשוט תבין את התפקיד שלך.