אתיקה של הפסיכואנליזה

תוכן עניינים:

וִידֵאוֹ: אתיקה של הפסיכואנליזה

וִידֵאוֹ: אתיקה של הפסיכואנליזה
וִידֵאוֹ: חנה אולמן - אתיקה של תשוקה. מתוך ערב פתוח של מכון תל אביב לפסיכואנליזה 2024, מאי
אתיקה של הפסיכואנליזה
אתיקה של הפסיכואנליזה
Anonim

אתיקה של טוב בשוק השירותים הפסיכולוגיים

הקהילה כיום של "עזרה למקצועות" עוסקת מאוד בנושא האתיקה. נשמע שאנשי המקצוע ההומניים, האחראים והמנוסים ביותר מצלצלים בפעמוני אזעקה, שקוראים לציבור לשים לב למצב מסוכן במיוחד. לפעמים, על התווית ההומניסטית של דיון מחמיר, אפשר למצוא את הקריאה: "עמיתים שוב התווכחו על אתיקה!", ובין פרטים מוזרים אחרים, מסתבר ששאלה מהותית כזו מודה במלואה כי לא צורות הדיון האתיות ביותר..

עם זאת, ראוי להקשיב למה שאנו מדברים עליו למעשה, ולא קשה לתפוס שבמרכז הדיון הידוע לשמצה זה עומד משהו מאוד תואם את מה שמכונה "זכותו של הצרכן לספק שירות הולם איכות." בסופו של דבר, השאלה מהדהדת בבירור את ערבויות התוצאה ואת בטיחות הרווח. במילים אחרות, האתיקה של יחסי השוק כאן משרתת (או מנצלת?) את קטגוריית הטוב. כדי להמחיש את הרמיסה הבאה של אידיאלים הומניסטיים ומקצועיים, ככלל, מובאות עדויות ל"הפרת גבולות ", וצעדים פזיזים כאלה של מומחה שברור כי פוגעים, הורסים, מתסכלים את מחלקותיו.

לטובת הלקוח נדון הצורך בוויסות ובקרה. על פי השמועות, יש ועדה מיוחדת בתחום מתן שירותים פסיכולוגיים והסדרה ממלכתית של הנושא עומדת להופיע באמצעות החוק ומערכת הרישוי. הבעיה חמורה, קהילת המומחים נחושה לשמור על אידיאלים הומניסטיים המתאימים באופן בלתי צפוי למחזור השוק, שכן על ידי תשלום הלקוח צריך לקבל את ההטבה המגיעה לו, תוך הפרה של נורמות אתיות וחוסר שליטה בתחום זה. גורם נזק.

למען האמת, מדובר באתיקה של טוב טיפוסי, נמדד ונמכר. כך, בתנאים של החלפת סחורות -כסף, ומעמדו של הנבדק עצמו מצטמצם לרמת האובייקט - אדם פונה אל לקוחו של מומחה, אשר, בתורו, הוא מושא הערכה לעמידה בדרישות הקוד האתי של הקהילה המקצועית.

במצב דברים זה, מי שחורג מהנורמה הופך אשם, יתר על כן, מתברר כי הלקוח מתברר שהוא אשם אפריורי, שכן הוא זה שפונה למומחה עם בעיה שבהיגיון זה, מעיד על סטייה מהנורמה. המומחה, לעומת זאת, כובד בתחילה רק מעול הפיקוח, והפרמטרים האידיאליים של הטוב, שאליהם יש למשוך את הלקוח, אך שני הערמות הללו גורמות בהכרח אשמה. אשמה בפשעים בתחום האתיקה המקובלת הופכת לנטל משותף הן למומחה והן למחלקה שלו.

אתיקה של תשוקה בתחום הדיבור והשפה

הפסיכואנליזה מייחסת ללא ספק חשיבות רבה לאתיקה. כמו גם אין ספק שמומחי שוק השירותים הפסיכולוגיים אינם בכדי, ובדרכם מנסים למצוא פתרון לבעיה חריפה באמת. אך יש הבדל מהותי באופן בו סוגיית האתיקה בפסיכואנליזה עולה ומופתרת.

קודם כל, הפסיכואנליזה חייבת את עצם הופעתה לעמדה האתית שנקט פרויד ביחס למטופליו. הפסיכואנליטיקאי הראשון תפס מיד מקום מיוחד, שממנו הוא הציע הצעה, בלתי מתקבלת על הדעת בזמן שלו: "אנא אמור כל מה שעולה לך בראש". פרויד עשה הפיכה מסוכנת, שאת חשיבותה קשה להעריך יתר על המידה: במקום להנחיל, לשדר, להמליץ מתפקיד המאסטר, כלומר מעמדה של בעל ידע, שנחשף על ידי מעמדו המקצועי של מומחה, הוא, כפסיכואנליטיקאי, נקט בעמדה האתית ביותר של המאזין ביחס לנושא המדבר, רחוק מהערכה. מאז זה קרה רק כך: ככל שיש יותר מומחה בכסא, פחות ניתוח על הספה, או יותר נכון אפילו זה: חלק קטן ממומחה בכסא יכול לבטל כל אפשרות ניתוח על הספה..

הפסיכואנליטיקאי מקריב את ההנאה להפגין את עליונותו על האנלינדה, ומדגים, למשל, את מעמדו, ניסיונו וידעו. כלומר בהתבוננות בעמדה האנליטית, הוא מונע מעצמו בתחילה את היתרונות והתמיכה שנבנים על ידי מאמצי הפעילות המודעת שלו בתחום האימון, ההתפתחות המקצועית, ביצוע האלגוריתמים והנורמות. במילים אחרות, האנליטיקאי מעמיד את עצמו, ככל האפשר, בסיטואציה מדאיגה ביודעין שבה יש סיכוי לפעולה יצירתית ואנליטית של אמירתו, כסובייקט של הלא מודע. ההליך האנליטי כולו מתמקד ביצירת תנאים ותפיסת הדיבור של נושא הלא -מודע, ובאינטרסים של ייצור ופרשנות מסוג זה של תצורות הלא -מודע בלבד, מושג האתיקה מעורב בפסיכואנליזה.

האתיקה של הפסיכואנליזה לא מתמקדת בשום אופן בקטגוריית הטוב, המרמזת על משמעות אוניברסלית טיפוסית, ובכך מעצבת את הייחודיות והמאפיינים הייחודיים של הסובייקט. הפסיכואנליזה עוקבת אחר האתיקה של הרצון של נושא הלא מודע, זהו תהליך יצירתי. פסיכואנליטיקאי הוא מי שנדבק ברצון לבצע ניתוח, כלומר הרצון לתרום לייצור מעשים לא מודעים, דבר שמתאפשר רק בתנאי החופש שמספק דיבורו של האנליזנט על הספה. מסיבה זו, האנליטיקאי מקריב את העונג להיות מומחה בעל ידע, איש מקצוע מוכשר, אידיאל המוסר והאדיקות. כל התכונות הטובות שאושרו מבחינה חברתית ניתנות להשגה במלואן, מספיק להעיף מבט קצר כדי לגלות מיד עודף מוחשי של תמונות כאלה. ומצד שני, קל להרגיש את הגירעון של אלה שאוהבים את מלאכתם, המסוגלים להסתמך על רצונם, כלומר על היעדרם, לקחת בחשבון את חוסר יכולתם לשלוט באופן מלא, הצלחה מלאה., שלום מוחלט.

המאמץ הפסיכואנליטי הוא שהרצון הספציפי, המסוכן והייחודי של האנליטיקאי, שאינו תואם את הכללים והתקנות, יהפוך לכוח המניע מאחורי ניתוח המטופל. האתיקה של הפסיכואנליזה מורכבת ממעקב אחר רצונו של האדם, האנליטיקאי עוזר לאנליזנד למצוא, לבטא ולגלות את רצונו, מה שבכל פעם רק יצביע על חוסר. הפסיכואנליזה מפתה תשוקה, אך אינה נהנית מהטוב. הפסיכואנליזה חושפת עבור הנושא את הממד הטרגי -קומי של חייו, שבו ההתקרבות לאמת בוערת ודואגת, ויחד עם זאת, מתעוררת ומתעוררת. דרכה של ההרפתקה האנליטית מונחת ללא קשר למסה הנרמסת והופרית של הנהנים מהכביש המהיר, שם מנהלת היין, שמבחינת האתיקה הפסיכואנליטית, לא נובעת כתוצאה מרמיסת הגינות, אלא כ תוצאה של בגידה ברצונו.

המאמר פורסם באתר znakperemen.ru בספטמבר 2020

מוּמלָץ: