2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45
קצת מידע תיאורטי למניעת האשמת קורבנות "מדוע הם פונים למומחים כאלה, האם זה באמת לא מובן".
עכשיו, כשמספר הצפיות בראיון של מיכאיל לאבקובסקי עם אירינה שיכמן כבר עומד על כמעט 2 מיליון צפיות, אי אפשר להכחיש את הפופולריות שלו, לא משנה מה טיבם, ותופעת הפופולריות, ולא הבסיס התיאורטי שלה, היא הרבה יותר חשוב לדון בהיבט פסיכולוגי.
אני חושב שהראיון הזה שימושי לצפייה באמצעות אופטיקה של נשים. תארו לעצמכם אם במקומה של לאבקובסקי הייתה אשה פסיכולוגית ורוב לקוחותיה היו גברים. האם היא תהיה פופולרית ומבוקשת לא פחות עם מראה דומה? האם ייסלח לה על השקפות שטוחות כאלה של בעיות פסיכולוגיות והפשטת הדינמיקה הטיפולית? האם היא יכולה להפגין את אותו ביטחון עצמי (לא משנה אמיתי או לכאורה)? האם היא יכולה להיות כל כך קלה לתייג, להתנער מאחריות ולהכניס בקלות מילות שיפוט קשות למונולוג מקצועי? או שמא ההשפעה של האב על מגרש המשחקים, שכמעט תמיד יהפוך למושא הערצה ( וואו! דיבורים כאלה, מפנקים / קפדניים מדי וכו ')?
אז מה בעצם מוכר את דמותו של הפסיכולוג לאבקובסקי? ולמה, כמו שאומרים, האם כאן ועכשיו המכירות האלה כל כך מוצלחות? אני חושב שקודם כל הוא מוכר את האיש האמפתי, שבקווי הרוחב שלנו הוא מצרך כל כך נדיר שהם מוכנים לשלם עליו הרבה יותר מאשר על ג'ינס אמריקאי בזמן קריסת האימפריה.
בואו נסתלק מעט למדע. אם אתה מחפש מחקרים על ההבדל בין רמת האמפתיה בקרב גברים ונשים, אז הרשימה שלהם היא אינסופית בפיד האינסטגרם, אולם, כמו רוב המחקרים בפסיכולוגיה, ניתן לסווג אותם באופן גס לשלוש קבוצות:
- הגנים אשמים בהכל, - הכל קשור להורמונים, - כולנו מעוצבים על ידי הסביבה.
קבוצת המחקרים הראשונה אומרת שההבדל בין גברים לנשים ביכולת לקרוא מצבים של אחרים טבוע כל כך עמוק בגנים שלנו עד שלא ניתן לאתר רק בתקופה הטרום-מילולית של ילד, אלא שההבדל הזה הוא גם קיים אצל מינים מסוימים של בעלי חיים (אנו מדברים על זיהום רגשי, קריאת הבעות פנים, זיהום בפיהוקים, תגובה ללחץ של אדם אחר וכו 'שאין צורך במילים) [1]. חידושים פסיכולוגיים פופיים של רעיון זה באים לידי ביטוי בנוסחה "גברים הם ממאדים, נשים הן מוונוס".
הקטגוריה השנייה של השערות מבוססת על העובדה שלמרות שגורמים ביולוגיים אחראים לאמפתיה, אך DNA משפיע בעקיפין רק על ביטוי האמפתיה, כלומר בעזרת הורמונים, ה- DNA קובע רק את רמתם בכל רגע זמן - יותר אוקסיטוצין, ככל שאמפטיה גדולה יותר ככל שיש יותר טסטוסטרון, כך הוא פחות. [2] ומכיוון שהורמונים מהווים אינדיקטור אינדיבידואלי מאוד - לגברים ולנשים יש אוקסיטוצין וטסטוסטרון, זה מסביר מדוע קורה שחלק מהגברים אמפתיים הרבה יותר מכמה נשים.
וכמובן, ההשערה החברתית לגבי ההבדל הנצפה: המוח שלנו פלסטי, אנו מסתגלים, הגנטיקה היא ספרייה וסביבת הקורא - מה שהוא יבקש, הספרייה תיתן את הספר הזה (היכן שהספר נמצא, בהתאמה, ההורמון המסדיר את תהליך האמפתיה). כלומר, החברה דורשת באופן פעיל מנשים להיות נוכחות במערכות מסוג אדם לאדם ולמוח אין ברירה אלא להגיב לכך בהתפתחות אמפתיה רבה יותר ולדרוש את הספרים הללו מהספרייה שוב ושוב, ואז לחלק אותם למי שלא שאל. [3] אם ספרים כאלה אינם זמינים או רק זוג, והקוראים דורשים ודורשים, הרי שאנו מדברים על פתולוגיות של הספקטרום האוטיסטי - הקשר בין אמפתיה והפרעות נפשיות נלמד בנפרד [4]
סביר להניח שהאמת נמצאת אי שם במרכז המשולש התלת-גורמי הזה.זה מתואר להפליא במאמר זה [5], בו המחבר משווה את כל שלושת הרמות הללו עם בובה מקננת (בובה רוסית), כאשר כל אחת מסתמכת על הקודמת: הליבה היא גנטיקה, אחר כך תהליך הפיתוח ובשלב לסיים את הסביבה. הוא מאמין שכל שלושת הכיוונים יכולים להתקיים מעצמם מבלי לסתור זה את זה וכי כל אדם הוא שילוב ייחודי של גורמים רבים, בהם התרומה הגנטית היא רק אחד המרכיבים.
למה סטייה כל כך ארוכה? ובכן, אלא כי אני אוהב לדבר על איך המדע התיאורטי משפיע באופן ספציפי על חיי היומיום שלנו ושפסיכולוגיה היא גם כמו מדע, ולא "אתמול, על הירח המלא, היה מזל טלה בשור ושניהם היו בשיא השיא שלהם, אז להתגרש כמובן "? סקירת המיני הזו נועדה לעורר את הביטחון שגבר, באופן עקרוני, אינו מסוגל לאמפתיה, שמבחינתו זהו עולם זר, שאינו נגיש לו מבחינה גנטית. רעיון זה מנרמל את כל הגברים הלא אמפתיים מבלי להסיר את הצורך באמפתיה מצידם. גישה זו היא היוצרת את הגירעון של גברים אמפתיים. ואיפה הגירעון, כך גם הספקולנטים.
הכישרון המקצועי של פסיכולוג מתרגל, קודם כל, הוא רמה גבוהה של אמפתיה, היכולת לתפוס את מקומו של אחר, ללכת רחוק מאוד מהיקף ניסיון החיים של האדם, היכולת להתרחק מעצמי למען למען העצמי של מקרה אחר), ולכן אין זה מפתיע שבמקום שבו המיתוס של חוסר נגישות האמפתיה לגברים הוא חזק, הפסיכולוגיה הופכת למקצוע נשי. ברוסיה, אפילו משרד הדיקן של כל מחלקה לפסיכולוגיה של אוניברסיטת הון, אפילו מארגן ההכשרה הפסיכולוגית בכפר נוביה וישקי, יספר לך על נתונים סטטיסטיים אלה.
את ההשלכות של היעדר גברים אמפתיים אפשר לראות לא רק בכך שסביב הפסיכולוגים של גברים מתעוררת לרוב פולחן תורתו. נשים שאיבדו שנים מחייהן עם מתעלל אומרות לעתים קרובות שלקח להן כל כך הרבה זמן לצאת מהקשר הזה דווקא בגלל שהייתה אמפתיה. יש לזכור כי אמפתיה אינה טוב בפני עצמו, היא רק כלי בידיו של אדם ספציפי. במקרה של המתעלל, ראשית, הוא מאפשר מניפולציה של הקורבן (על מנת לתמרן, אדם חייב להיות מסוגל ליצור את תודעתו של אחר בראשו), ושנית, הוא נתן תקווה לפרורי האמפתיה האלה שנתן המתעלל לצאת פחות ופחות במרווחים בין אלימות רגשית / פיזית / מינית / כלכלית, יכול להפוך לאוכל קבוע, אתה רק צריך לנסות ולהתמיד.
אבל יש גם נקודה חשובה באפקט לבקובסקי - הוא גבר שמדבר על "נושאים קדושים לנשים": נישואין, משפחה, הורים, בניית מערכות יחסים. זו העלילה שבה החברה מאפשרת לאישה לממש את עצמה, אם כי בלחץ קפדני של הכללים כפי שהיא נחוצה וכיצד אין בכך צורך. וכתוצאה מכך, האחריות למערכת היחסים על תחילתה, פורמליזציה ושימורה נופלת על צד אחד, ומציבה את משימת המחא כפיים ביד אחת. בנוסף, כידוע, בחברה ישנו שדה פראי שיישב נשים ל"ימים המלוכלכים האלה "בבקתות נפרדות, ועכשיו זה יכול להתבטא בכך שלא כל גבר, שהולך לסופר, יכול לקנות נקבה מוצרי היגיינה [6]. אולי אותה גישה היא גם לנושאים ש"גבר אמיתי "צריך לתייג בנאומו כ"אלו ענייני הנשים שלך".
לכן לבקובסקי אינו חושש מהנושאים הללו, ומכיוון שנשים הפכו כעת לממסרות, ולפעמים אפילו יותר מגברים, הוא מדבר על מה שבאמת חשוב ומוכר להן, ויותר מכך, מושך מעצם הדיבור לנושאים אלה. ועם האפקט הזה, אגב, כך נראה לי, כל כך קשור לרבים שלו, לפעמים מעוררים ומנותקים, ולפעמים גסים - בכל זאת, אלה ענייני נשים וכשאתה מדבר עליהם, זה יש צורך להדגיש את מה שנתפס בתרבות כ"גבריות ", להזכיר לבני השיח שאנחנו עדיין בצדדים שונים, וכפי שאמרו הרומאים, מה שמותר לצדק אסור לשור.
אבל זה לא הכל, כפי שזה נראה לי.
יש סדרה של ספרים "הפסיכולוגיה של ציור ילדים" שבהם ציור האבחון המרכזי לילד הוא ציור המשפחה - וכמה פעמים ניתן לראות בדוגמאות של משפחות בעייתיות שנאספו שם, האב מצטייר מאחורי ספר, טלוויזיה או טלפון, פניו (הערוץ הראשי של התקשורת האמפתית) אינם מצוירים - הם נסגרים על ידי ספר / מחשב או מצטיירים בחלק האחורי של הראש ומעניין לראות בדינמיקה כיצד לאורך שנים מה נתפסה פעם כמשפחה רגילה עדיין נחשבת כיום כבעיה של "האב הנעדר" - פיזית או רגשית (בשום מקרה לא מדובר באבחנות באמצעות ציור - ציור הוא תמיד סיבה לדבר עם הילד). והעדר קשר רגשי עם האב באמת נחשב כיום כגורם סיכון להתפתחות הילד והוא נושא למחקרים רבים. [7]
אם נפשט את השלכות ההשפעה של אפקט "האב הנעדר", אזי נשים נוטות יותר לחוות פחד, כאב, דיכאון ותחושת אובדן ביחסים בין אישיים, בעוד שגברים נוטים יותר לגלות תוקפנות במערכות יחסים (סביר להניח זה קורה מכיוון שהחברה מאפשרת לגברים להגיב לרגשות ולנשים מסוימים בדרכים שונות: שנאה עצמית / שנאה כלפי אחרים). אולי בגלל זה נשים הופכות לעתים קרובות ללקוחות של פסיכולוג, כיוון שהן רגילות לחפש את הסיבה לעצמן, ובכלל לא בגלל שגברים לא צריכים אותה.
לפיכך, תופעת לבקובסקי, לדעתי, נמצאת במפגש של כמה תופעות שונות שהתכנסו ברגע היסטורי ספציפי בחברה ספציפית: תופעת נשים מדור האבות הנעדרים, נשים מוקפות בגברים הרואים באמפתיה לא גברית. וחלוקת המרחב הציבורי לנושאים זכריים ונשיים, שבהם המשפחה מופנית לנושאים נשיים, אם כי ההנחה היא שמדובר באיחוד של גבר ונשים. הוא אינו הראשון, והוא אינו האחרון, אשר חש באופן אינטואיטיבי את הוואקום של הקשר הרגשי עם דמות גברית, אלא שיחה במרחב הציבורי של גבר על "נושאים נשיים" עם בקשה בשלה. אני חושב שבאמצעות ניסוי וטעייה, הרצאות פומביות וקבלת פנים פרטית, הוא תפס באופן אינטואיטיבי את הצורך בשוק הזה והחליט מה החליט.
אבל הדבר הגרוע ביותר שאפשר לעשות, לדעתי, לא להסכים עם דעותיו וגישותיו הוא לעסוק באשמת קורבן - לספר לאנשים שחיפשו עזרה ולא מצאו אותה "מדוע הלכתי למומחה כזה, היה זה ממש לא מובן ". להאשים את הצמאים וללכת על תעתוע של חור השקייה רק יחריף את הבעיה.
אולי לבקובסקי מבין באיזו מצרך נדיר הוא מצליח לסחור בעת מחסור, אבל הטעות, לדעתי מאוד מאוד סובייקטיבית, היא שאתה יכול, כמובן, למכור משקאות מזינים תמורת הרבה כסף בעיר הנצורה, ולהתפרנס. האפקטיביות שלהם, אך רק אז מתברר כי מדובר ב"נתח אפס קלוריות "והוא אינו משביע את הרעב, אלא מרמה אותו באופן זמני. למרות שמי שלא היה רעב יכול לקנות אותו כדי להרוות את צימאונם, ליהנות מהטעם ולהמשיך הלאה, תוהה "נו טוב, זה טעים ובכלל אף אחד לא מכריח אותך לקנות". ובכן, נניח שספר על אמפתיה נעלם אי שם בספרייה הגנטית של פרשן כזה.
קישורים מהטקסט:
[1] אמפתיה: השפעות מגדריות במוח ובהתנהגות
[2] כאן בקצרה ובפופולריות: גנים אינם יכולים להסביר מדוע גברים פחות אמפתיים מנשים.
livescience.com/61987-empathy-women-men.html
[3] מחקר זה ציין כי אמפתיה גוברת בנשים עם הזמן: האם נשים אמפטיות יותר מגברים? מחקר אורך בשכיחות
[4] ניתוחים גנום של אמפתיה המדווחת על עצמה: מתאמים עם אוטיזם, סכיזופרניה ואנורקסיה נרבוזה.
[5] שונות בין המינים באמפתיה האנושית. תיאוריות על ארבעת "למה" של טימברגן
[6] אגב, בנושא זה, יש ספר טוב של ג'ק פארקר "עניינים מאוד נשית" (במקור "התעלומה הגדולה של המחזור: הגיע הזמן לסיים טאבו כמו ישן בעולם").
[7] ההשפעות הסיבתיות של היעדרות האב
איור - אינסטגרם giuliajrosa
מוּמלָץ:
השפעת חווית החיים של בני זוג במשפחת ההורים על בניית משלהם
להיות מבוגר, עצמאי, אדם מקבל את ההזדמנות לבחור. אנו חופשיים לעשות כראות עינינו, כל הדרכים פתוחות. אנחנו יכולים להעריץ את ההורים שלנו ולשאוף להיות ראויים להם, או שאנחנו יכולים לוותר על דריכה בדרך שבה הם מעדו ומעדו כל חייהם. ואחרי שנשמנו עמוק לאוויר החופשי המסחרר, יצאנו לדרכנו הקסומה והייחודית.
מה קורה לאישה כאשר השפעת הפציעה על הפסולת שלה?
מה קורה לאישה כשהטראומה מפסיקה להיות בעלת כוח חזק עליה? איך היא מסתכלת על דברים שנראו ברורים לפני כן? והכי חשוב, האם היא עצמה אותו אדם או שהיא כבר לגמרי לא מוכרת? בוקר אחד, ביום גשום טיפוסי, היא התעוררה עם מחשבות מוזרות בראשה. היא ידעה מאיפה הם, אבל הם היו כל כך מוזרים ומוזרים לה.
מדוע גברים אינם עוד גברים ונשים הן נשים. השקפה פסיכואנליטית
בעולם המודרני אנו רואים שינויים בתפקוד הגברי והנקבי כאחד. גברים נעשו יותר נשיים, אינפנטיליים ופסיביים. הם הפסיקו לקחת אחריות על עצמם ועל משפחותיהם. עבור נשים ההצלחה והפעילות החברתית הופכות להיות חשובות יותר, והמשפחה והילדים נדחקים לרקע . המצב הבא נמצא אצל גברים.
למה גברים לא פוגשים אותי ברחוב ובמקומות ציבוריים? למה גברים לא ניגשים אליך ברחוב
למה גברים לא פוגשים אותי ברחוב ובמקומות ציבוריים? למה גברים לא באים אליך ברחוב? אחת השאלות השכיחות ביותר למומחה מערכות יחסים מבנות היא: “למה גברים לא פוגשים אותי ברחוב ובמקומות ציבוריים? ברחוב, בכמה אירועים או קונצרטים, בפארקים, במרכזי קניות ובילויים, במשרד וכו '.
מדוע גברים אוהבים זונות? 5 סיבות מדוע גברים פונים לזנות
ראשית, אתן את מחשבותיהם של הגברים עצמם לגבי התנהגותם: "זה לא קשור לתהליך המין עצמו, אלא לאפשרות להיות לבד בחברת אישה. אם אתה לא הולך לשום מקום, אל תתקשר עם אף אחד, ואז להשיג את מה שאתה רוצה הופך להיות בעייתי ". “היה מצב שאני, גבר עם עודף אנרגיה מינית, גמרתי עם אישה שלא נהנתה במיוחד ממין, חיבוקים ונשיקות.
