מבנה הסכיזואיד של הדמות

2024 מְחַבֵּר: Harry Day | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 15:45

הארי גונטריפ מתאר את התבנית הסכיזואידית כ"תוכנית כניסה ויציאה ": אדם נוכח במערכת יחסים, ואז לפתע נעלם מהם.

"הדילמה הכרונית של הפרט הסכיזואיד, שאינו יכול להיות במערכת יחסים עם אדם אחר, או מחוץ למערכת יחסים כזו, ללא הסיכון לאבד את חפצו או את עצמו בצורה כזו או אחרת, נובעת מכך שיש לו עדיין לא נפטר מסוג מיוחד של תלות באובייקטים של אהבה, האופייניים לינקות. יש לו שני היבטים מובחנים אך קשורים בעליל זה לזה: הזדהות והרצון לשלב. ההזדהות היא פאסיבית, ההתאגדות פעילה. ההזדהות קשורה לפחד להיבלע על ידי אדם אחר, התאגדות - עם הרצון לבלוע את האובייקט עצמו. הזיהוי מחייב רגרסיה להיות ברחם, ודחפים משלבים שייכים לתקופה שלאחר הלידה - תינוק מוצץ לשד "(1, עמ '16)

אנשים בעלי מבנה אישיות סכיזואידי מודאגים מהסכנות של צריכת, לכוד, שליטה, לכוד וטראומה - סכנה שהם מקשרים עם מערכות יחסים בין -אישיות. הם יכולים להתנהג מנותקים נחרצים או להתנהג בצורה מקובלת חברתית, תוך שימת לב הרבה יותר לעולם הפנימי שלהם, ולא לעולם של האנשים החיים סביבם. כאשר יוצרים קשר עם אנשים בעלי מבנה אופי סכיזואידי, מתקבל הרושם שהם אינם לגמרי "בגוף". חוקרים, כאשר הם מתארים את מבנה האופי הסכיזואידי, משתמשים בדרך כלל במשפטים כגון "מחוץ לגוף" או "לא כולם כאן". כאשר אנו באים במגע עם הבעלים של מבנה האופי הסכיזואידי, אנו מרגישים את הפרדתו או עזיבתו. רושם זה מתחזק בעיניים ריקות, פנים דמויי מסכה, גוף נוקשה וחוסר ספונטניות. אדם סכיזואיד ברמת התודעה מבין את הסביבה, אך ברמה הרגשית והגופנית הוא אינו בא במגע עם המצב.

Guntrip מציין כי חייהם של אנשים כאלה עוברים בשינוי בית גידול, בגדים, עבודה, תחביבים, חברים, עיסוקים ונישואים, אך הם אינם מסוגלים ליצור מערכות יחסים יציבות, תמיד זקוקים לאהבה ובמקביל מפחדים מקישור. קשרים. אותו קונפליקט מסביר את הנטייה של זוגות מאורסים או נשואים לדמיין או לחוש חיבה כלפי מישהו אחר, כאילו הם רוצים להיות חופשיים ברגשותיהם, לפחות בפנטזיות: "אני רוצה אהבה, אבל אסור לי להיות ברכוש"…

Guntrip מתואר תכונות המאפיינות את האישיות הסכיזואידית באופן המלא ביותר:

(1) מופנמות. הסכיזואיד מנותק מעולם המציאות החיצונית במובן הרגשי. כל התשוקות הליבידינליות שלו מכוונות לאובייקטים פנימיים, והוא חי חיים פנימיים אינטנסיביים, המציגים לעתים קרובות עושר מדהים של פנטזיה; למרות שלרוב חיי הדמיון המגוונים האלה מוסתרים מכולם, לעתים קרובות אפילו מהסכיזואיד עצמו. האגו שלו מפוצל. עם זאת, המחסום בין המודע והלא מודע יכול להיות דק מאוד, ועולם האובייקטים והקשרים הפנימיים יכול בקלות לפרוץ לתודעה ולשלוט שם. אפילו עמוק יותר מרמה זו של "אובייקטים פנימיים" טמון המצב העיקרי של "חזרה לרחם".

(2) נסיגה מנוכרת מהעולם החיצון היא הצד ההפוך של ההסתגרות.

(3) הנרקיסיזם אופייני מכיוון שהסכיזואיד מנהל חיים פנימיים בעיקר. כל חפצי האהבה שלו נמצאים בתוכו, יתר על כן, הוא מזדהה איתם במידה רבה, כך שנראה שהקשרים הליבידינליים שלו קשורים לעצמו. אלה מובילים לתכונה הסכיזואידית הרביעית.

(4) עצמאות. סבירות עצמית מופנמת, נרקיסיסטית, שבה כל הקשרים הרגשיים מתנהלים בעולם הפנימי, חוסכת מהחרדה שמתלקחת במערכות יחסים עם אנשים אמיתיים.הסתברות עצמית, או ניסיון לעשות בלי קשרים חיצוניים, ניכרים במקרה זה. הצעירה דיברה רבות על הרצון להביא ילד לעולם, ואז חלמה שיש לה ילד משלה, שנתנה אמה. אך מכיוון שהזדהה לעתים קרובות עם ילדים, החלום הזה הראה שהיא, כילדה, נמצאת בתוך האם. היא רצתה לשקם מצב של הסתפקות עצמית בו היא גם אם וגם ילד. היא אמרה: “כן, תמיד חשבתי על זה כשהייתי ילד. זה נתן לי תחושת ביטחון. הכל כאן היה בשליטתי, לא הייתה אי וודאות . כשהיא נוקטת עמדה כזו, היא יכולה להסתדר בלי בעלה ולהיות עצמאית לחלוטין.

(5) תחושות עליונות נובעות באופן טבעי מהסתפקות עצמית. אדם לא מרגיש צורך באנשים אחרים, הוא יכול להסתדר בלעדיהם. זה מפצה יתר על התלות השורשית באנשים, מה שמוביל לתחושות נחיתות, קטנות וחולשה. אך לעתים קרובות הדבר קשור לתחושת "אחר", הפרדה מאנשים אחרים.

(6) אובדן השפעה במצבים חיצוניים הוא חלק בלתי נמנע מכל התמונה. גבר מתחת לחמישים אומר: “קשה לי להיות עם אמא שלי. הייתי צריך להיות קשוב אליה יותר. אני אף פעם לא שם לב למה שהיא אומרת. אני לא מרגיש חיבה חזקה לאף אחד. קר לי עם כל מי שלידי ויקר לי. כשאשתי ואני מקיימים יחסי מין, היא בדרך כלל שואלת: "אתה אוהב אותי?" על כך אני עונה: "כמובן, אני אוהב אותך, אבל סקס הוא לא אהבה, אלא רק חוויה". לעולם לא יכולתי להבין מדוע זה מרגיז אותה ". תחושות אף הוחרגו מהתחום המיני שלו, שחולה אחד כינה "דחף ביולוגי פועם שנראה כי אין לו כל קשר לעצמי שלי". כתוצאה מ"חוסר הרגישות "הזה, אנשים סכיזואידים יכולים להיות ציניים, חסרי לב ואכזריות, ולא מבינים כיצד הם פוגעים באנשים אחרים.

(7) בדידות היא תוצאה בלתי נמנעת של הפנמה סכיזואידית והפסקת מערכות יחסים חיצוניות. הוא מתבטא ברצון עז לידידות ואהבה, המתפרץ שוב ושוב. בדידות בקרב ההמונים היא החוויה של הסכיזואיד של ניתוקו מקשר רגשי.

(8) דפרסונליזציה, אובדן תחושת הזהות והאינדיבידואליות, אובדן עצמך גורמים ללא ספק לסכנות חמורות. הסרת העולם של החוץ מעורבת גם כאן. לדוגמה, מטופלת אחת טוענת שהפחד הגדול ביותר שחוותה אי פעם היה קשור לחוויה שלדעתה היא מגיל שנתיים: "במשך זמן מה איבדתי את התפיסה של עצמי כישות נפרדת. פחדתי להציץ במשהו; פחדתי לגעת במשהו, כאילו לא תיקנתי את המגע. לא האמנתי שאני עושה משהו, אלא אם כן זה נעשה מכנית. קלטתי את כל מה שסביבי בצורה לא ריאלית. כל מה שסביבי נראה מסוכן ביותר. בעוד שהמצב הזה נמשך, נבהלתי. כל חיי לאחר החוויה הזו, אמרתי לעצמי מדי פעם: "אני אני".

(9) רגרסיה. זה קשור לעובדה שהסכיזואיד מרגיש מודחק על ידי העולם החיצון ונלחם נגדו בתוך עצמו, מנסה "לסגת" בחזרה לבטיחות הרחם (1, עמ '23).

אנשים סכיזואידים עשויים לחוש געגועים עזים למערכות יחסים קרובות ולפנטז הרבה על אינטימיות רגשית ומינית עם אדם אחר. ולמרות שאנשים כאלה עשויים להסתפק מאוד בחייהם הבודדים, לעיתים קרובות יכול להיות שיש להם תשוקה אמיתית לאינטימיות המסתתרת מאחורי חוסר התקשורת המגוננת שלהם.

Guntrip. ז תופעות סכיזואידיות

הורד א.בגידה בגוף

McWilliams N. אבחון פסיכואנליטי